對得起天地良心

對得起天地良心
文／漁樵   98.12.30
論語有句話：「則心安而德全矣。」後人引用成「心安理得」，下說明：待人處世，處置得宜，對人對事，兩無無遺憾，既安心又坦然。
可是，「心安理得」卻很不容易做到。不得眾人，做事讓所有人都覺得滿意，確實很難。唯一能使自己「心安」的，應該是「對得起天地良心」。「公平」「正義」存乎一心。
有個出家人潛心修行，道行高明。有一天，一惡魔存心要破他的功，如影隨形緊跟著他一路漫罵。出家人充耳不聞，置之不理。
出家人念經，惡魔繼續干擾，他連眉毛也不動一下，任他胡作非為。晚上睡覺，整夜在他耳邊罵他，也毫不動容。一個月過去了，出家人依舊泰然若素。反而是惡魔終於沈不住氣，厲聲責問出家人說：「臭和尚，難道你是耳聾，我罵你整整一個月，難道你都沒聽見嗎？」
「我當然都聽到啦！」出家人笑著說：「你講的那些難聽的話，又不是在說我，我何必在意。」接著又說：「我請問你，如果有人要送東西給你，但那個東西根本不是你的，你會怎麼做？」惡魔毫不遲疑回答：「我當然自己收回囉！」
「那就是啦！」出家人對惡魔說：「我不接受你的辱罵，那些髒話，又該怎麼辦呢？」
惡魔聽了氣炸，掉頭走人。
花蓮縣民對?任謝縣長多所批評。只要他捫心自問，問心無愧，實在沒有必要「跟他們一般見識」，生氣憤怒也是多餘。問題是：對得起天地良心嗎？

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有其父必有其子

有其父必有其子
文／漁樵  98.12.29
「人非聖賢、熟能無過」，說明人性本「惡」；「知過能改，善莫大焉」，又承認人性本「善」。
明白人，難免一時糊塗起來，「一葉障目，不見泰山」。這時只要有人輕輕揭去他眼前的蔽翳，他便恍然省悟。
清朝雍正年間，大臣張廷玉甚得皇恩，但他廉正自守，從不踰矩。他在各省當巡撫的官場朋友，以「同學」名義來見他的，「伴手禮」頂多是平民百姓穿用的「葛紗」而已，沒有人敢送他貴重物品。
張廷玉的寶貝兒子叫張若靄，少年登第，書畫有兩手，也懂得鑑賞藝品。
有一天，張廷玉從某個官家，看到一幅名人的山水畫，回到家後，順便和兒子提了一下心得。
過了幾天，這幅畫竟然掛在張若靄的書房裡，若靄滿心歡喜請父親去看看，心想父親一定會稱讚他「真有兩手」。
不料，張廷玉看過畫，認出那幅畫就是他跟兒子提過的那件作品，他已經明白到底是怎麼一回事了。
張廷玉輕描淡寫地說：「我沒有嚴嵩的才學，你卻有嚴世蕃的愛好。」張若靄聞言，雙膝落地，跪謝良久，馬上取下畫作，送返給人。
「嚴嵩」是明世宗時的宰相，與其子「嚴世蕃」攬權貪賄，殺戮異己，後被彈劾，罷黜為民，寄居墓舍而死。
以當時張廷玉是朝廷重臣，使個眼色就可得「雅馴之物」，但是他深知缺口一經打開，以後就不可收拾。所幸兒子受教「一點靈」，拿嚴嵩父子作借鏡，馬上改錯。
聽說陳致中花百萬元買LEXUS名車，家道落難至此，尚不知省悟，真是「有其父必有其子。」

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魚看不到水 人看不清自己

魚看不到水 人看不清自己
文／漁樵  98.12.28
「鬼谷子」說成白話叫做「鬼谷先生」。
到底鬼谷先生是何方神聖？歷史資料無從考證，而且眾說紛紜。
有人說：「蘇秦、張儀縱橫之術，學於鬼谷先生。」也有人說：「蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷。」甚至有人說：鬼谷子也許是架空人物，根本就沒有這個人。
但是，姑不論有沒有「鬼谷子」這號人物，「鬼谷子」這本謀略原典，絕非託古偽作，卻是不爭的事實。
在鬼谷子的書裡，曾提到「游說」，怎樣去感動別人？讓人聽從你的建議？對現代人頗有啟示作用。
「口食可以肥百體，口言或可以招百殃。」套用現代的說法就是：「嘴巴可以隨便吃東西，話卻不能亂講。」吃錯東西，頂多肚子痛、拉肚子；亂說話，小則會引發爭議，大則喪權辱國。
馬英九在宜蘭輔選縣長，不小心引用「民調」，被判罰錢，就是犯了口不擇言的毛病。誠然是：「話說多了會出毛病。」
鬼谷子提到：外交詞令有五種。一是「病言」，感傷又沒精神的話；二為「怨言」，心情不好亂發牢騷；三為「憂言」盡說懷憂喪志的洩氣話；四是「怒言」，亂發脾氣，沈不住氣，開口傷人，咆哮失態；第五則為「喜言」，嘴裡隨便說說，言不及義，姑妄言之，也姑妄聽之，不要太在意。
「五者其一，必失中和，而不平順。」故鬼谷子又提醒大家：「無目者不可示以五色，無耳者不可告以五音。」瞎子看不見五色，聾子聽不到五音。同樣的道理，我們也可以轉說成：「魚看不到水，人看不清自己。」

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沒有好腹肚何必吃瀉藥

沒有好腹肚何必吃瀉藥
文／漁樵
「法不徇情」，一旦觸犯法律，就不能怪法律無情。可是，這些無情的刑律，偏偏又是懂得法律的人制訂出來的。
聽說：以後騎腳踏車也要戴安全帽，否則罰錢。
平民百姓的反彈，當然相當劇烈。訂法的人，出門開轎車，從不知戴安全帽有多不舒服。莫非，他們跟安全帽廠商「官商勾結」，從中獲利。要不然，就是警察局缺錢用，藉機撈一點罰金。開車也危險，為什麼他們不必戴安全帽？
開車不得用手機，警察好像很不認真執法，或許跟手機銷售有關。但是酒駕罰錢，餐飲業的生意影響很大，可能是訂法的人，沒有親友投資開餐廳。
「交通規則」當然要有，但是太繁苛了，就是侵民擾民。沒有能力執行的法條，跟本不必訂一大堆。
宋朝鄭克的「折獄龜鑒」寫出：「南齊王敬則為吳興太守，錄得一偷。令長掃街路，舉舊偷自代。諸偷恐為所識，皆逃去，境內以清。」大意是說：王敬則縣長抓到小偷，每天罰他掃街，還要他供出所認識的偷賊，才放他無罪。結果，小偷害怕被揪出，都逃離了，境內治安良好。
俗話說：「魚親魚、蟹親蟹、烏龜親王八。」小偷都是同伙同行，那裡相互不認識？抬頭不見低頭見，誰被記住誰倒霉。
這反交通規則，不能動不動就罰錢。不犯大錯，讓他拿著一面寫上：「交通規則，生命之友」的旗子，站在路口提醒大家遵守交通規則，一直到逮到下一位替死鬼的違規者，再把旗子往下傳。
這招「以情代法」一定很管用。以「情」治法，有時候比以「法」治法更有效果。「罰錢」只會陷警察於「不仁不義」，逼他「辜人怨」而已。

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懂得下塘知道上岸

懂得下塘知道上岸
文／漁樵
經常爬山的人，最能體悟：「上山容易下山難」的道理。
曾國藩有一回給弟弟「老九」的家書中，特別告誡他：「只擔心日子不穩適，不擔心歲月不崢嶸。」那是他看出他的老弟「只擔心不能飛黃騰達、不擔心不能安身立命。」
中國人的政治哲理和處世態度，有所謂：「急脈緩受」。這句話的意思是說：以和緩的方法，去處理驟變的事故。如果操之過急，往往會演變成「天剋地衝」，彼此不能相容。
有人養烏龜當寵物，對烏龜的習性都瞭若指掌。
一隻烏龜在地上爬，伸出脖子，東張西望，一步一步慢慢爬，樣子很可愛。有個小孩想拿地瓜葉餵牠，或許動作太粗魯，嚇得牠把頭尾都縮進龜殼裡，無論小孩怎麼哄騙，不出來就是不出來。
小孩失去耐心，氣急敗壞，用力拍打，甚至在地上撥動翻滾，烏龜依舊不敢出頭天。
會玩烏龜的人，就不是這樣。他會將烏龜放在適當處所，靜靜地?在一旁，看著牠放鬆肢體，讓烏龜緩緩的探出頭。烏龜怕驚嚇，人何嘗不怕生？
一粒種籽落土，不經日曬雨淋，很難生根發芽。有苗不愁長，可是揠苗助長，燥急就事，欲益反害。
國民黨輸掉花蓮縣長選舉，心裡必然窩囊不堪。而正當處在敏感風口浪尖上，傅（山昆）萁又急著搬出「備胎」，展現以強凌弱的氣勢，難免引發中央的反制。
雄才大略和窮兵黷武，只有一步之差。出手的時機，以及力度的拿捏分寸，通常也在一念之間。

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中和為福 偏激招禍

中和為福 偏激招禍
文／漁樵
傅縣長在就職典禮上，一語驚人，宣佈任命「太座」為「副座」，引爆台灣政壇。
這手「內舉不避親」，究竟是高招？或是險招？到底是先發制人？還是操之過急？各方有不同的解讀。
強勢和弱勢是相互轉化的。如果居於強勢，心裡卻時刻擔心勢弱，那麼這種強勢只是一種「表象」而已。反過來說，身在強勢，而又一味專橫，導致弱勢增強抵制，引起質變逆轉，最後將可能淪為弱勢。
怎麼樣「進可攻」、「退可守」？中庸之道告訴我們：「引而不發靜觀其變」，進而適時「因勢利導」，則易保強勢狀態。
中國最早期的「中」的思想，是在「帝堯」傳授「舜」統治術的時候。堯對舜說了四個字：「允執其中」。這四個字得到後來的孔子推崇，並具體闡釋。孔子說：中就是「空空如也」，我叩其兩端而竭焉。
孔子的說法是：「中」是「很空洞」、「很抽象」的東西，不容易講清楚。它是在「不及」和「過頭」兩個極端之間的一個「適中」的地方。
要把握「中」，需要抓住兩個極端，慢慢的往內移動，才可以找到「平衡」的「中心點」。所以「中」就是「不偏不倚」，保持平衡不墜。
可是，在人的本性中，有追求極端的自然傾向，往往在處理一些事情上，不是「太過」就是「不及」，這也表示這個人沒有將「中」理解和把握到很「到位」。
「守度」就是保持平衡穩定「恰到好處」、「適可而止」。尤其在與人對抗的關鍵時刻，無論在利用時空條件，還是施展力度和時間上，既不能不及，也不應過當，否則就會發生差錯。運用之妙，存乎一心。
傅縣長懸崖勒馬，撤銷副縣長任命案，應該是他體認到：「放下」是一種選擇，也是一種解脫，更是他的守度。

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草螟仔弄雞公

草螟仔弄雞公
文／漁樵
常常聽人說：「有勢不使盡，有力不盡使。」哲理很深。同樣的道理：便宜不可佔盡，聰明不可用盡。
街上有一位乞丐，到處行乞，他只要錢，卻拒絕人家施捨的食物和衣服。更特別的是，他只要十元硬幣，不要人家給的五十元硬幣或百元紙鈔。
街上的人都笑他傻，常常拿他尋開心，故意取出紙鈔和各種硬幣讓他挑選，他每次都只要十元硬幣，屢試不爽。
乞丐的一個朋友，有一次笑他笨，連鈔票幣值都搞不懂。不料，乞丐竟理直氣壯說：「如果我不這樣做，他們還會故意給我錢嗎？」
這個故事，是「金光黨」的老招。裝瘋賣傻，誆騙民眾的好奇心和同情心。也應驗了一句話：「吃虧就是佔便宜」。
可是，事相總有一天會敗露，回過頭來，讓人驚覺：「佔便宜就會吃虧」、「聰明反被聰明誤」。
傅縣長神來之筆，任命「太座」為「副座」，竟然只享受到前所未有三天的兩位「ㄈㄨ、縣長」癮頭，有點兒戲。不過，有識者認為：這招「險中求勝」，不但出手時機不對，而且力道太強，令人覺得是他得勢擺譜，要主動硬槓中央，並指向馬英九作勢挑釁嗆聲。套用一句台灣俚語，就是「草螟仔弄雞公」，小孩子要向大人單挑。
事實上，傅崐萁的本意應該單純是先亮出底牌，讓國民黨知道：要改選縣長，想打贏「備胎」，未必有十分把握。
傅崐萁來自橘營，雖然國親合作，卻貌合神離，難免存有嫌隙隔閡。傅氏不見容於馬主席，被鄙視為「姨太太」所生，眾所週知。「三天副縣長」風波，會不會節外生枝，造成「馬宋」關係的更加緊張，就值得觀察了。
傅縣長施巧起用「太座」幹短短三天的「副座」，就收回成命，真是「賠了夫人又折兵」。不過，內政部既然不承認離婚，那麼自然馬上「破鏡重圓」，享受「二度蜜月」的歡愉。對此刻受傷很重的傅縣長來說，未嘗不是一種窩心的撫慰。

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一路看山到峨嵋

一路看山到峨嵋
文／漁樵
從甲地到乙地的路線有兩種，一種是「直線」，另一種是「曲線」。任誰都懂：兩點之間，直線是最短的距離。
然而，這個道理，套用於做人處事，卻未必完全行得通。
阿里山森林鐵路，舉世聞名，它的特徵是走「之」字線。這條鐵路的設計，雖然路線較長，卻很省力。
有人這麼說：不要只到峨嵋去看山，而要一路看山到峨嵋。這句話的涵意，也非常適用於人生。
好比你要追求一位美眉，總不能一見面就開門見山對她說：「嫁給我吧！」這麼露骨表達，走的是「直線」，一定把人給嚇跑，所以必然行不通。你必須要改走「曲線」，經過很多次的約會，以及長時間的相處「磨合」，才有可能讓感情增溫。只要兩情相悅，一拍即合，大事搞定。
用兵學養，要克敵致勝，貴在「迂迴戰術」，所採行的就是曲線。衝鋒陷陣，進行肉搏戰，打的是「直線」戰術；用「計」設圈套，請君入甕，一網成擒，則戰果輝煌，輕而易舉。設「計」誘敵，便是迂迴戰術。僅次於「不戰而屈人之兵」。
馬英九會想盡辦法，要扯下傅崐萁的烏紗帽；而傅崐萁先聲奪人宣佈由「前妻」出任副手。雙方的戰術佈局，很明顯都是硬碰硬的肉搏對幹，腥風血雨，勢所難免。
不過，如此一來，雙方都犯了兵家大計。雙方為了爭奪「縣長」戰利品，或許將犧牲掉三十五萬縣民的安定生活與幸福未來。
「家」天下，多少會帶給社會不好的觀感，也教導民眾如何投機取巧去鑽法律漏洞，而不必去遵守法律規範。而國民黨也不必因為敗選，而自覺顏面盡失，惱羞成怒，舉刀砍人。政治歸政治，司法歸司法，似乎比較可以止息紛爭力鬥。化干戈為玉帛方為上上策。

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一個童乩一個桌頭

一個童乩一個桌頭
文／漁樵
老子說：「禍兮福所依．福兮禍所伏。」這句話的意思是：禍中有福，福中有禍，福禍一體兩面，「福倚禍伏」相互依因。
某地有座古剎，非常靈驗，香火鼎盛。
有個信徒，時運不濟，常去廟裡拜拜。他看到香客絡繹不絕，每個人的祈願又是千絲萬縷，難理頭緒，不禁心想：那麼多信眾求神拜佛，當神明真辛苦！
或許他的憐憫赤誠，感動了神靈。忽然腦子裡有佛陀顯靈。佛陀頷首對他說：「既然你有心體恤我，何不幫我坐鎮半天當代理神明，好讓我出去走走看看？」又交代他：「當神明只能眼看耳聽去感應，不要隨便動口開示。」才一眨眼功夫，那位信徒發現自己已化身神明，坐在神案上俯視眾生。
對他燒香膜拜的人不絕如縷，雖然祈求心願千奇百怪，他始終不說一句話。直到一名富商前來求神，拜完了忘記把一條金項鍊帶走，他雖想叫住他，但還是忍住了。接著，一個窮婆婆也過來拜，求神明保佑他的病兒康復，突然看到那條金鍊，以為神明果然靈驗，拿了就走。就在此時，又有一位年輕人前來拜拜，他要遠行去闖天下，求神庇佑平安順利。還沒拜完，富商跑進來，一看金鍊不見了，一口咬定是年輕人偷走了，兩人吵了起來，要送官法辦。
代理神明終於忍不住「主持公道」，富商追出去找窮婆婆。佛陀這時又顯靈，指責代理神明多嘴。佛陀說：「富商打算拿金鍊去買妾，會傷害人家姑娘。窮婆婆拿去幫兒子治病，救回一條人命。年輕人被誤會偷竊，自然警察會還他清白。」
徐榛蔚女士是傅崐萁「前妻」，由「牽手」變為「左右手」。兩位ㄈㄨ、縣長，一位是主祀神，一位是副神。副神當知：「潛龍在淵，待時而動」。

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行得春風有夏雨

行得春風有夏雨
文／漁樵
謝深山選擇在新卸任縣長交接儀式，蓄意出國旅遊，確實讓很多民眾感到失望。畢竟他是經過火煉和千百年風雨，他的「風度」與「修養」，絕不應該如此雞肚鳥腸。
花蓮縣史，終於又翻過舊頁，重啟新頁。「謝王朝」的功過是非，都逃不過歷史記載。
新任百里候傅縣長，一登龍門，聲價百倍，大家都感受到新勢力崛起的雄壯豪邁，那全都是來自「望治心切」的萬民期盼。也希望傅縣長不要忘了選前的種種承諾。
「人存政舉，人亡政息。」縣政需要「永續經營」，承先啟後，過去，好的政策要持續，千萬不要「一言僨事」，諸如輕言擋掉蘇花高，斷送花蓮幸福。
「人得其位、位得其人。」人事安定固然重要，但是一定要用對人，才能做對事。「尺有所短，寸有所長」，材略總有可取之處。用其長，去其短，多少都會做出貢獻。不要把不同掛的人通通送進參議室。
「種多少因，結多少果。」一步一腳印，絲毫不能錯。
「海納百川，故成其大。」記取「前人」教訓，用廟堂雅量，揚棄淺薄格局。白駒過隙，浮雲掠影，要「爭千秋不爭一時」。
「一日千里，樂此不疲。」是謝深山的體力過人，閒時太多，所以，吃飽沒事幹，就三天兩頭從事「活路外交」、「出國取經」。其結果呢？浪費公帑，又看不到績效，成了敗政之源。
「有者改進，無則嘉勉。」施政作為未必人人看法相同，對不同的意見要虛心接納。千萬不要像「前人」，粉飾太平，大笨蛋說故事一樣，越扯越爛。對效忠勤王者，愛之欲其生；對反對者，恨之欲其死。
「建設優先，花蓮起飛。」謝氏無作為，花蓮「零建設」，殷鑑不遠。「為德不卒」不可留到以後才追悔「好事沒有做盡」。

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笑到最後才是笑得最好

笑到最後才是笑得最好
文/漁樵
今天下午一點鐘，花蓮縣政府在德興運動場的「小巨蛋」，舉辦縣長交接典禮，這是全體花蓮人關心的盛會。可是，第一男主角謝深山又出國去了，擺明惡意缺席「畢業典禮」。
謝深山不敢在大眾面前「謝幕」，不願讓人看見她黯然下台的落寞神傷。
他的心情，可以理解，但多少留下遺憾。
其實，人正不怕影斜，心中無邪不怕鬼。只要謝深山自以為無愧縣民，他大可風風光光的出席盛會，接受萬民感恩與祝福。
今天的花蓮建設，地方民眾不堪聞問。主政者讓人無法把他和曾經他曾經擔任過的職務聯想在一起。而他的能力和行事風格，從他的施政作為上，可以找到註解。
每一隻公雞，都認為太陽是牠叫出來的，因此謝深山會問心無愧。我們也相信：「真英雄自灑脫，真名是自風流」。反正，花蓮退休檢察官李子春不也說過：大家高興就好！
這次縣長選舉，謝系人馬只得到「十八趴」，印證了一句話:最可怕的不是凶神惡霸，而是「沉默大眾」。果然打到痛處，就是有反應，謝深山終於還是感覺到「有在痛」，而且「痛很大」！
收買媒體，歌功頌德，幾年下來的縣政，是「紅龜包鹹菜」，雞屎落土三寸煙.也不襟令人想起南方朔的那句話：「為什麼她們喜歡玩大便。」
謝深山說退休後「計劃開始讀歷史」。讀歷史，可以幫助鑑古知今。如果他早知「歷史可以被原諒，但不可被遺忘」，就會有非凡的「使命感」，和與現在不一樣的亮麗施政作為。「尋春需是先春早，看花莫待花枝老」謝老爺該不會「附庸風雅」隨便說說吧。！

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阿凡達的奇幻世界

阿凡達的奇幻世界
文／漁樵
什麼是「阿凡達」？到現在依舊教人莫名其妙。
我們只知道：「阿達」就是很「秀逗」、很「機車」的那種人。
可是，透過劃時代所拍攝出來的3D科技電影AVATAR，讓我們對「阿凡達」這部影片，有了粗略的認知。作為一個現代人，不識「阿凡達」，很可能就會成為「阿達」。
「阿凡達」是AVATAR的譯音，它是在未來世界，人類為取得「潘朵拉星球」的資源，所進行的一項「阿凡達」計劃與任務。
過去，我們對「潘朵拉」也很陌生。在影片中，我們融入了超乎想像的虛擬世界。在「潘朵拉」星球上，住著身高將近三公尺的「納美人」，衣不蔽體，還長著大尾巴，打著赤腳，連說話都有點像非洲人。在那個星球上，有恐龍般的大飛鳥和各種巨型怪獸；一棵樹就含蓋一個大村落，枝椏如同道路；石頭如同一座山，還懸掛在空中；野花與生物，千奇百怪，如在仙境。
地球上的人類，試著以人類的意志思維控制，計劃從「潘朵拉星球」採尋一種一公斤值兩千萬美金的礦產。受傷後以輪椅代步的海軍陸戰隊隊員「傑克」，自願接受實驗，並以他的阿凡達來到美麗如仙境的潘朵拉星球。然而，傑克在與納美人姑娘「奈莉」結織之後，發生戀情。為了抵禦人類侵犯，傑克與納美人，共同面臨一場生存浩劫，展開一段救贖的旅程。結果人類不敵納美人。
「潘朵拉星球」的如夢仙境，以及「納美人」的神秘，將觀眾帶進超越想像的新世界。
「阿凡達」從本月十七日起，在花蓮「秀泰影城」全球同步，震撼上映。
好片大家分享，值得推介，老少咸宜。

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說話圓滑做事圓融

說話圓滑做事圓融
文／漁樵
國民黨中央黨部秘書長交接儀式中，卸任秘書長詹春柏將自己行事風格「圓融」，一時口誤說成「圓滑」，引起哄堂大笑。馬主席立即暖頰打圓場，說這是認識詹先生三十年以來「最幽默」的演說。
「圓滑」與「圓融」，一字之差，意義背道而馳。
「圓」是一種形狀，從中心到周邊任何一點，距離都是相等的，與「四平八穩」、「一視同仁」、「不分大小同義」。
「圓滑」指的是：油滑而不負責。待人處世，作風狡滑，人稱「老奸巨滑」，這當然是極為負面的評價，因為這種人表面討人歡喜，卻很不切實際。
而「圓融」的「融」字，作「和洽」、「調和」、「通順」解釋。做人做事，力求圓潤，週沿而平順，大家自然都能接受，評價則是很正面。
男女感情事，有的發下「山盟海誓」，有的喜歡說「海枯石爛」，他們的「誠意」與「堅貞」也有不同。一樣是說「我愛你愛到死」，卻有「圓滑」與「圓融之別」。
「海枯石爛」在我們有生之年，根本是看不到的，這只是一種假象，說法很「圓滑」。
而「山盟海誓」極言盟誓之真，如山之堅，似海之深，而且可以維持很久不變。這句話大家可以認同接受，所以很「圓融」。
新任國民黨秘書長金溥聰強調，他會「多做少說」，希望做出成績。
「少說」就是少批評對手，要民進黨「放心」，也許有點「圓滑」；我們只期盼他「多做」，讓朝野黨派都能感受到他的「圓融」，化解對立，力求政局和諧。我們理應作「如是觀」！

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烈女怕纏男

烈女怕纏男
文／漁樵
做生意、當業務員，首先要學會放下身段。死皮賴臉、鍥而不捨施展磨功，往往能感動對方，頑石點頭。
有一位企業大老板，擁有多元化大企業集團，由於事務繁雜，養成做事乾淨俐落的行事風格，討厭部屬拖拖拉拉，在部屬眼裡，認定這位大老板脾氣火爆，沒有耐心。
有兩位分別來自不同公司的業務員，想盡各種方法，要舉結這位大老板，說不定以後可以估生意。
兩人小心打聽，獲悉大老板每天再忙，都會到公司附近的咖啡座喝下午茶，便到那裡去守候。
第一位業務員等大老板坐定後，就冒冒失失走上前去，從身上掏出名片，畢恭畢敬遞送。可是，大老板不予理會，業務員非常尷尬，摸摸鼻子，自討沒趣黯然離去。
又過了一會兒，第二位業務員又走了過來，熱情招呼：「大老板，午安！」但老板還是低頭啜飲咖啡，彷彿視而不見，聽而不聞。業務員又掏出名片，大聲說：「大老板，午安！」堅持站在桌邊不走。大老板有些不耐煩，拿起名片就撕成兩半，隨手扔在桌上。
業務員依舊賴著不走、站在桌邊陪笑。大老板這下真的生氣了，從口袋裡取出十元硬幣丟給業務員，板著臉孔說：「你這個人真煩！這十塊錢算是向你買名片，總可以吧！」
大老板憤怒的咆哮，引起其他客人側目。只見業務員還是掛住笑臉，輕聲有禮說：「謝謝大老板買我的名片，但是十塊錢可以買到兩張，這一張是你應該得到的。」說完馬上又遞送一張名片。
大老板終於轉怒為笑。他邀業務員坐下一起喝咖啡，輕鬆談起生意來。

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大人不計小人過

大人不計小人過
文／漁樵
「富弼」是北宋仁宗的宰相、字彥同。當他年少輕狂，巧舌如簧，得罪了不少人。及長知省，才變得寬厚謙和。
有一回，他經過街區，突然被一位窮秀才攔才，富弼知道來看不善，要躲也躲不掉，只好停住腳步接招。
秀才見到人潮圍過來看熱鬧，故意放聲問富弼：「欲正其心，必先誠其意。所謂誠意即勿自欺，是即為是，非即為非。如果有人當街辱罵你，你會怎麼？」
富弼稍一停頓，嘴角微笑回答：「我會裝作沒聽見。」
秀才為了炫耀自己高明，哈哈笑道：「竟然有人說你熟讀四書，通曉五徑，原來不過如此而已！」說畢揚長而去。
回仁家，家僕埋怨那位秀才輕狂無禮。富弼開導說：「跟那種人理論，有理也講不清，我是故意不理他。」
過沒幾天，富弼又在街上遇到那位秀才，為了表達對讀書人的尊敬和大不不計小人過的氣度，主動向他打招呼。可是，秀才故意不理會，掉頭而去。走沒幾步路，又回過頭停下來大聲嚷嚷：「富弼是烏龜！」
富弼又是裝著沒聽到，繼續向前走。秀才自討沒趣，知道沒人理會他，只好低頭快閃。
小不忍，則亂大謀。忍一時之氣，免百日之憂。古往今來，人世間多少憾事、多少不幸、多少恩怨情仇，皆因人與人之間爭強?勝，不能相互容忍而發生。
和為貴，忍為高。狹路相逢，如果有人明退一步，不但留給自己生路，也許還可能贏來另一個契機。

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佔了便宜又賣乖

佔了便宜又賣乖
文／漁樵
「蒲松齡」是清代文人，康熙年間因學行優良而被舉薦升入太學當「歲貢」。後來放棄造，專攻古文，自成一家。「聊齋志異」這本書開創了中國文學以花妖魑魅、幽冥世界，藉「馳想天外，幻跡人間」的超現實文字表達，刻劃形形色色的人間有態，成為中國文學「狐鬼文化」之先河。
稍後的「紀曉嵐」不遑多讓，個性坦率，為人滑稽，也在手著「閱微草堂筆記」，依狐鬼文化的語氣，寫出一則軼聞。
京城裡有座道觀在辦法會，信徒捐了很多錢。事後道士跟徒弟在神座前結算經費收支，算來算去就是差了一筆錢。道士懷疑徒弟手腳不乾淨私吞，徒弟則堅持一定是道士算錯帳。
於是，撥著算盤一一對帳，到三更半夜還是沒算出來。躲在道觀樑上的狐仙看在眼裡，放聲說：「新秋涼爽，我倦欲眠，你們別再吵了行不行！那筆錢是道士拿去買春藥放在口袋裡，他還偷偷去後巷劉二姐家，拿錢給她買錢戒指。難道那天你喝醉酒，全都給忘了嗎？」
結果，徒弟「轉面掩口」，不再爭辯；而老道士出乖露醜，乖乖從身上掏出錢來補足差額。
老道士貪婪好淫，偷錢尋花問柳，沒想到還是被肉眼看不到的狐仙給揭穿，出足洋相。紀曉嵐借用狐仙指斥統治階層的醜惡行徑，故事情節栩栩如生，環環相扣，前後呼應。尤其在描繪「師徒齟齬」、「狐仙拱揄」、「老道押妓」的幾個層次中，將道士的道貌岸然、裝神弄佳、歛財Ａ錢，以至於最後被揭露的尷尬，曲折又靈活表現寓意。那位道士，不禁讓人聯想起陳水扁。

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毒蛇惡狼在你身邊

毒蛇惡狼在你身邊
文／漁樵
任何一個團體，都少不了「抓扒仔」，是害群之馬。
「抓扒仔」的長處，是對主人阿諛讒媚，專門「打小報告」，抓人辮子，以討好老板，表示自己的忠心耿耿。
這種人的拿手好戲，就是獐頭鼠目，無時無處都在背後搞小動作，別人的一言一行，他都會暗地記下來。然而，有朝一日，他會挑出一些，再織編加料，絕對可以致人於死地。
唐朝長壽元年，武則天掌政，因當時江淮地區大旱，天下傳糧荒，朝廷下令禁止宰殺牲畜和捕捉魚蝦。
當時一位掌諷諫的中書省右拾遺「張德」家裡添丁，私下宰了一隻羊宴請同事，他的副手補闕「杜肅」竟偷偷藏起一塊骨肉，第二天就擅自上奏告發。翌日早朝，太后在朝堂上對張德說：「聽說你喜獲麟兒，該恭喜你。」
張德跪地拜謝，心裡忐忑不安：「太后怎麼會知道呢？」他正思索間，太后又指著桌案問道：「這塊羊肉你是打那兒弄過來的？」張德見證物具在，叩頭認罪。沒想到太后語氣平緩地說：「我禁止宰殺牲畜，喜事喪事可以不受限制，但是以後你應要格外小心，以免犯了官箴。」隨即拿出杜肅的告發奏書給他看，當場令杜肅十分羞愧，滿朝官員都對他嗤之以鼻。當然，從那次以後，杜肅的候補實缺也無機會了。
武則天痛恨官員犯禁，論刑嚴酷，但她不聽讒言，把打小報告的人公之於眾，可見不是昏君。
在現時社會裡，像杜肅這種小人，無所不在。尤其可恨的是，這種人表面上跟你熱絡非常，稱兄道弟，但是一有機會他就「參」你一本，直教你被毒蛇惡狼狠狠地咬了一口，打死都還不敢相信蛇狼就在你身邊。

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不怕山高怕腳軟

不怕山高怕腳軟
文／漁樵
才能是因人而異的。可是千萬別弄錯：才能的不同，與才能的大小，幾乎是沒有關係的。
美式足球踢出最長距離的紀錄保持人「湯姆里姆茲」，天生右腳就比別人短，而右手也有障礙，但他克服了心理障礙。從高中到大學，他一直是校隊名腳。他對於足球的狂熱，終於被「新奧林」足球隊所羅致，但是勉強列入二軍。
他破紀錄的那場比賽，充滿了戲劇性。
當天，「新奧林」隊與底特律「獅子」隊比賽，距終場時間僅剩十一秒，獅子隊以十七比十六領先，觀眾全都認為獅子隊贏定了。可是，正當此刻，新奧林隊突然發動一陣快攻，將球踢到距離獅子隊四十五碼的線上。然而，這個落球點離終點還有六十三碼，比賽時間也僅只有兩秒鐘，唯一可以得分的機會，就是直接射門。
這時候，新奧林的教練叫暫停，並派湯姆臨危受命出場。新奧林隊能否逆轉勝，就決定在湯姆的臨門一腳。湯姆仔細思量，他踢球的最遠紀錄是五十五碼，而當下的難題是六十三碼，比他的最好紀錄足足多出八碼。
湯姆勇敢面對挑戰，他拼足全力，作勢用短小的腿奮力奔跑，然後起腳對終點線踢了出去，球飛得又高又遠。一陣歡呼聲，瞬即從觀眾席爆發出來；而站在終點線上的裁判高高舉起雙手。新奧林獲勝了，而湯姆的踢遠新紀錄也誕生了。
新奧林的教練和選手將湯姆興奮的抬起狂呼。湯姆用他對足球的狂熱以及堅強的意志，演出了那場扣人心弦的比賽。
意志、決心、願望，可以對有限的才能加以彌補，轉換成強大的推進力量。

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金大班的最後一夜

金大班的最後一夜
文／漁樵
三合一地方選舉剛塵埃落定，朝野兩大黨的秘書長又以迅雷不及掩耳的動作，突然異動，台灣政壇再掀風浪。
民進黨秘書長吳乃仁，打完一場漂亮選仗，見好就收，功成身退，難得留下美好身段的背影。
而令人驚訝的，莫過於國民黨詹春柏「免兼」秘書長，專任每天要上班、看公文的清湯副主席，讓人覺得是明升暗降，對這次選舉小輸作個交代。
其實，更勁爆的動作，是馬英九主席要緊急召回旅美訪問學者「金小刀」，取代詹秘書長協助黨務改革。這招「改革險中求」，朝野看法顯著不同。
號稱「金小刀」的金溥聰是清朝王室的貴族，雖然近年來行事低調，但是過去被人嬉稱「鬥雞」。這個人與馬英九有幾十年兄弟情誼的「金馬之交」，政壇留下不少佳話。
民進黨「惡人無膽」，他們深知金刀出鞘，點子多，出手既狠又準，所以對外只能說樂觀其成，心裡其實怕怕。
在國民黨陣營，也是反彈聲浪四起。有人自嘲：以前是國民黨推翻滿清，現在卻要「愛新覺羅」回朝。讓滿清改革國民黨。這樣實在有點內褲外穿的窘相。
也有人形容召回金溥聰救駕，這是「請鬼抓藥單」，憂心加速國民黨的內鬥。
持平而論，金氏是「名士」也是「策士」。他既為名望高而不想做官的「名士」；同時也是善於謀略，長於獻策的「策士」；加上他與馬英九默契良好。請這種人來對沈?傲慢的國民黨診療，帶給這個百歲老黨新的契機，注入新的活力，未嘗不是猛藥救險症。只要金溥聰拿捏有分寸，又何懼有「金大班」的「最後一夜」魔咒，搞不好從此柳暗花明，春風得意。

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兩全其美皆大歡喜

兩全其美皆大歡喜
文／漁樵
「易經」乾卦中的「潛龍在淵」，這個「淵」字解釋為「深藏不露」。整句的語意是：君子待時而動，要善於保存自己，不可輕舉妄動，壞了大事。
「中庸」之道，講的是「適可而止」、「恰到好處」；而「兩全其美」則更勝一籌。
有一戶農家，田裡種了許多蔬果，除了自食，還可拿到市場變賣賺錢，生活可以自給自足。
可是，最近要收成，卻發現田裡作物遭竊，農夫又氣又恨，打算花錢僱工看守，但這得要花筆錢，心裡正徬徨。
正好有位鄰居向農夫密報，村裡一位流浪漢不事耕作，卻在市場賣菜，那些菜跟農夫的作物很相像，可是苦無證據是向他偷來的。
當天晚上，農夫到流浪漢的住所，想僱用他幫忙看守田園，流浪漢毫不遲疑滿口答應。
流浪漢的待遇雖然不高，但有了固定收入，自信心大增，除了看守工作，對種菜漸起興趣，農夫也不吝指導他。
很快一年過去了，農夫的作物不再被偷，而流浪漢也學會耕作。於是，農夫撥了一塊地，送給流浪漢自己耕種，收入穩定，生活有了改善。又過了幾年，流浪漢也買下附近農田，自己當起老板，安居樂業。
其實，心裡最高興的人，應該是農夫。他不但這幾年不再擔心菜園的作物被偷，而流浪漢也學會耕作。於是，農夫撥了一塊地，送給流浪自己耕種，收入穩定，生活有了改善。又過了幾年，流浪漢也買下附近農田，自己當起老板，安居樂業。
其實，心裡最高興的人，應該是農夫。他不但這幾年不再擔心菜園的作物被偷，他還幫助流浪漢成家立業。流浪漢還經常帶自己的農產品，送給老農夫，分享耕種成果的喜悅。老農夫對自己這項兩全其美的做法，充滿驕傲與欣慰。

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言之有理說不過去

言之有理說不過去
文／漁樵
中國有很多「成語」講得相當傳神。一聽就知道在影射什麼「掩耳盜鈴」就是其中經典。
春秋時代，「范氏」被「智伯」滅掉，傾家蕩產，人去樓空。有人偷偷跑到范氏家院，看到一口大銅鐘，認為可以賣到好價錢。可是因為鐘大又重，揹都揹不動，於是找來一把大鐵錘，打算用鐵錘敲破銅鐘，再一塊一塊支解，方便帶回家。
不料當鐵錘敲打銅鐘的時候，發出一陣洪亮的聲響，幾里外都聽得到。那個人害怕有人聽了會來抓他，趕緊找東西把自己的兩個耳朵捂塞住。他以為只要把耳朵捂住，自己聽不到。別人也一樣聽不見敲打大鐘的聲音。
後來的人常引用「掩耳盜鈴」這句話，來譬喻人自作聰明，原本想欺騙別人，實際上只是自欺欺人。盜鈴人的笨拙作法，被人識穿，都嗤之以鼻，但他本人還洋洋得意。
小孩子玩捉迷藏遊戲，也常常有人把頭藏起來，卻露出小屁股。他以為自己把眼睛閉起來，別人就看不到他。
謝深山說國民黨沒有理由對他祭出黨紀，因為他沒有「公開站台」。他頂多是在下班後的私人時間，順便在張志明的場子裡現身，再怎麼說，吃裡扒外總該罪不及死。這種說法，言之有理，然而卻非常「說不過去」。頭殼有點「秀的」那位「掩耳盜鈴」人，他的想法，居然跟我們的縣太爺一樣，難兄難弟寶一對。
國民黨這次在三合一地方選舉挫敗，是馬主席輸給黨員，自己打自家人。像謝深山的手法一樣，對國民黨明?暗傷，實在有失厚道，他再怎麼辯解自清，沒有人聽得進去。
反正，謝深山可以不要國民黨，因為黨已經沒有利用價值。霸王卸甲，回歸田園，依舊是老子最大，黨耐我何？

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項莊舞劍 意在沛公

項莊舞劍 意在沛公
文／漁樵
被視為二○一二年總統大選的兩次前哨戰，第一回合的「三合一」地方選舉結果，國民黨受挫，民進黨小勝。明年元月份舉辦的五個院轄市市長選舉，已緊接著備戰開打，第二回會的下半場選戰，更讓國民黨的神經緊繃，如果再輸了這場比賽，極可能導致政黨再一次輪替。
國民黨已經感覺出上半場失敗的慘痛教訓，黨務改革刻不容緩。可是，時不我與，時間分秒過，難免慌了手腳。
這一次三合一選舉，國民黨輸在忽視地方派系，一廂情願認為邪不勝正，只要「清廉」就戰無不勝，攻無不克。再加以廢除「小組」編制，完完全全動員不起來。「民眾服務分社」過去是鄉鎮地方黨部的樞紐機構，現在缺人手，一片癱瘓，有些甚至成了「蚊子館」，作戰力全然喪失。至於縣市黨部，有選戰經驗的老黨工，退的退，走的走，繼續留在黨部的，不是「回聘」不必負實際責任的，就是缺乏實戰經驗的菜鳥。所以打輸這場戰，早在預料當中。
「勇腳馬」變成「跛腳馬」，只怪馬主席時運不濟，偏偏在組織散亂的時候，去接下這個燙手山芋。
花蓮人當然都能體會馬英九對花蓮選情的關心，可是馬氏風格的「清廉」，實在沒辦法說服花蓮人。謝深山當年是國民黨推薦提名選上縣長的，他的「清廉」和「勤政愛民」，國民黨只會事前背書，選後卻不聞不問。國民黨在花蓮市也藍天變綠地。「項莊舞劍，意在沛公」，花蓮縣長寶座，岌岌可危，能夠不小心因應嗎？

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當晚安曲即將響起

當晚安曲即將響起
文／漁樵
花蓮三合一選舉順利開完票，勝負見分曉。昨天是星期例假，朋友見面聊天，竟然多數人開口便說「大快人心」。當然，他們講的是縣長選舉。
馬英九的政治光環已褪色剝落，人民把對施政不滿情緒，反映在選票上。而花蓮人對謝深山敗政的憤怒，也宣洩在縣長選舉上。杜麗華的重挫，以及張志明的慘敗，都是一樣的反映效果。
選前，謝系身邊大紅人李姓軍師爺，預言張志明會勝出傅崐萁數萬票而「當」選，如今他卻以「十八趴」的得票率而選「當」。軍師爺不幸言不中，不但自己戳破「雞歸」，也讓謝老滿面豆花，相當狼狽又難堪！
明天，國民黨中央將對謝深山祭出黨紀。謝老被逐出「養育」他數十年政治養分的父母黨，看來已無可避免。謝深山一旦先被開鍘，再過不到兩個禮拜又要下台一鞠躬，謝氏王朝從此「收山」，寫進歷史。花蓮人會記得謝深山，永遠知道他的豐功偉績，勤政愛民，以及「零建設」、「債留子孫」。
張志明被「玩」完了。謝深山拿他當打手，民進黨視他為戰利品，弄得他身敗名裂。民進黨虛晃一招，他還信以為真，民進黨的三萬張「鐵票」到底投到誰的票櫃去了？
國民黨不但選輸了縣長，還丟掉了花蓮市長，真是禍不單行。這種挫敗，應該是民眾對國民黨的「教訓」。馬英九主席可以堅持「不承認敗選」、「不願意道歉」、「不談論責任」的「三不政策」，花蓮縣黨部也不必太自責。這次選得不如理想，「非戰之罪」，民眾只是做給「上面」看，給他們一些「民意壓力」，就是要他們懂得尊重花蓮人而已！

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幾家歡樂幾家愁

幾家歡樂幾家愁
文／漁樵
熱火朝天的三合一地方選舉終於落幕，有人喜極而泣，也有人悲傷落淚，一樣的淚水，卻是兩樣心情。
選舉結果，大致如人初料，沒有太大的驚奇。
國民黨縣長提名一公佈，敏感人士即已立判勝負。傅崐萁長年深耕基層，實力雄厚，而國民黨提名一位不是眾望所歸的候選人，無異是以卵擊石。國民黨的落敗，令人遺憾，但不意外。花蓮的「民意」終於戰勝「黨意」。
傅崐萁幾乎是全場掌控選局，要歸功於戰略運用靈活。雖然國民黨想盡辦法阻斷他的去路，強拉他下馬，但他始終不離不棄，一廂情願披著國民黨的戰袍，以「正藍戰將」奮勇出戰，讓國民黨的重拳打在棉花堆裡，不痛不癢。果然，烈女不敵纏男，順手取勝。
謝深山力挺的「張」營，有效分散軍公教票源，讓國民當的鐵票分解，也幫了傅營一個大忙。張志明的敗戰，「成也謝深山，敗也謝深山」，謝深山辜負了花蓮人的殷殷期待。而張的致命傷，歸咎於被民進黨收編，名節既失，大勢已去。
儘管馬英九曾四度來花為杜麗華輔選造勢，卻是徒勞無功，自討沒趣。小馬哥來一次，杜麗華的票就掉一截。因為，大家都同情傅崐萁，不忍心看他如此被打壓蹧蹋。
在花蓮十三個鄉鎮市當中，女性鄉鎮長佔了六位，恐怕是台灣地方自治史上的一項新記錄。
民進黨在此次選舉的著墨不多。縣長支持張志明落敗，鄉鎮市長一席，縣議員六席，勉強守住平盤。
每經過一次選舉，就讓地方再加深分裂。但願選後恩怨付諸流水，療傷止痛後，捐棄異議，重建和諧，共求地方發展。

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審慎投下神聖一票

審慎投下神聖一票
文／漁樵
「明知相思苦，卻愛苦相思，幾番細思量，還是相思好。」如果把這首詩裡頭的「相思」兩個字，通通改成「選舉」，就更饒富趣味了：
「明知選舉苦，卻愛苦選舉，幾番細思量，還是選舉好。」
「選」與「舉」本來是兩碼事，「選」賢「舉」能，將有道德的賢人和有能力的才人，推選出來為百姓服務。
過去封建社會，「選舉」才能唯有「科舉考試」一途；到了現代民主社會，「選舉」靠選票，由大眾決定誰出來為民服務。
事實上，大家心裡很清楚，現代的選舉跟過去完全走樣，全都變了質。
「選舉無師父，用錢買就有。」以前考功名，布衣可以做卿相。現在要選票，沒有錢免談，缺「銀彈」就別想打仗。
以前唯有「賢能」的人，才有機會作官。可是，現代靠選舉出身的公職人員，離「賢能」標準，一丈差九尺，越走越遠。
過去，我們常說：做人處事「比實力，不比大小」；現在則應改說成：「不比實力，比大小。」花蓮市溝上人家整治，小小的蔡市長有實力，卻鬥不過老謀深算的大縣長。
選對人，是萬民福氣；選錯人，是百姓不幸。就像我們前回選錯縣長，「一言僨事，一人定國」，「蘇花高」毀在他的臭嘴巴；又舉債百億，債留子孫；只愛歌舞昇平，出國玩樂，虛榮站兩邊，大王坐中間；民生建設，一事無成。
今天是投票日，大家必須睜大眼睛，好好檢驗各候選人的品德、操寸、態度及才能，投下最神聖的一票。千萬不要再選錯人，遺禍千萬年。

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馬英九令人厭煩

馬英九令人厭煩
文／漁樵
馬英九昨天四度到花蓮來，民間的觀感相當不好。
他三天兩頭往花蓮跑，如果是為了國計民生，花蓮人一定感激。可是謝深山掌政六年多，縣政空轉，建設歸零，事實上沒什麼值得他來視察。
民眾心裡萬般捨不得，因為總統一出遠門、勢必勞師動眾，既擾民又傷財，所花費都是民脂民膏。
而且，放著國家大事不管，一天到晚東奔西跑，馬不停蹄，精神不濟，神精憔悴，不是講錯話，就是把人叫錯名，讓人看了心疼。
過去，阿扁執政時期，每逢選舉也是像隻花蝴蝶，任性妄為，毀人不倦，亂槍打鳥，激化政黨對立，大家都痛罵他。卻沒想到政黨輪替，走了一個阿扁，換來一個阿九。兩人的作風，似乎沒什麼兩樣！
花蓮農業推展「有機」「無毒」，政治活動也當如此。
「有機」是不加化學肥料，選舉也要避免濫用行政資源。
「無毒」就是從事高格調的選戰，公平去競爭。亂開選舉支票，就是卑鄙手段，強龍壓蛇就是不對。
總統有其一定的高度，要盡量做到「中流擊楫」，不偏不倚。民間的選舉，黨的提名人選是否不負眾望，應由民意去決定。好酒不怕巷子深，小鳥不離巢，又怎麼會長大？
潛能在淵，君子待時而動，要善於保存自己，不可輕舉妄動，小心駛得萬年船。要做為一個「明君」，不能不懂得這個道理。
花蓮縣長選舉原本是同室操戈，兄弟鬩牆，走到這步田地，親痛仇快，黨中央自己有錯，而不可方寸大亂，一錯再錯。否則，「支持馬英九！」我們快喊不下去了！

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古來功難全 江山幾局殘

古來功難全 江山幾局殘
文／漁樵
民進黨「小鷹號列車」大搖大擺開進張志明競選總部，令「張營」軍心大振。「英明」兩人促膝笑談，增添無限嫵媚。
蔡英文化作「春嬌」，魅力果然不凡。不費一兵一卒，不花一文半毛，就輕易將謝系人馬收編易幟，並戲言「成功不必在我」。
花蓮人對此看法兩極。有人認為民進黨得以師出有名，堂而皇之，號召團結，挹注戰力，向國民黨討個公道。但也有人憂心張志明一失「名節」，就會節節敗退。
中國人的倫理道德，最講究「忠孝節義」，尤其是士大夫身揹失節污名，比失去生命更痛苦。因此，張志明的變節，到底是加項？還是減分？很快就會有答案。
「節操」就是「骨氣」，有人為了貪圖「今日」，卻斷送了「明天」。有人寧搶康莊大道不走，而專行斜門歪道。
謝深山偏愛歌功頌德，惡絕逆耳忠言。聯統日報卻堅持報業的職業道德，以「董狐」之筆記正史，「辣手寫文章，放言說真話」，以致謝老惱羞成怒，藉機打壓。死豬不怕開水燙，聯統不因要乞討縣太爺「關愛的眼神」，而用熱臉去貼他的冷屁股，照樣揭弊。謝老本以為聯統「死定了」，卻萬萬想不到，聯統不但沒有打烊，反而是大眼看他「謝幕」，黯然下台。聯統不倒，是為了爭一口「骨氣」，這才是賴以昂然挺立的「報格」，也才能贏得尊嚴。
醜女人愛照鏡，歹命子愛相命。奸臣愛攬權，一朝權在握，便把令來行。有人一輩子搞不懂什麼是：貪多嚼不爛，強摘的瓜不甜。認賊作父，輸掉了名節，狗瘦主人羞，最丟人現眼的，還是躲在背後的那個「大人」。

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拉不出屎賴茅房

拉不出屎賴茅房
文／漁樵
越接近三合一選舉投票日，選情就越緊繃，朝夕不同，一日多變。
謝深山背離藍營，漸行漸遠。他不惜得罪馬英九，近日已化暗為明，要與民進黨聯手，共同推送張志明進入美崙大廈。
兔子嘴，三片唇，謝先生的嘴臉，終究要原形畢露。其實在這個時候，根本用不著什麼鐵證，國民黨早該動手開鍘，不要再放任他玩躲貓咪，否則人心難平。
這一次花蓮縣長選舉變得那麼複雜，造成提名不公，謝先生是「原罪」。他想一手操弄選局，進而要攬權佈局。
國民黨養虎為患，錯把李登輝當成寶，險些伸出國民黨的脖子讓民進黨斷頭；花蓮也因找錯對象，誤讓深山探出頭，政績敗壞，而失去民心。而失去民心。國民黨欠花蓮人一個公道，若是這次變奏而選輸了，就是一報還一報。種多少因，結多少果，姻緣天註定，絲毫不由人。
一流球員，控制球的走向；二流球員，跟著球跑。持平而論，謝深山一輩子「活到老、選到老」，對選舉來說無疑是一流人選，但是「人有失手」，這次恐怕難逃「馬失前蹄」。他硬將張志明綁住自己，就如同馬英九攬緊杜麗華一樣，既吃力，又不討好，搞不好弄得人仰馬翻，遍體鱗傷。
最得意的莫過於民進黨。不必花什麼本錢，就讓國民黨在花蓮大搞分裂。守住雲、嘉、屏三縣，攻下宜蘭，以「三加一」當目標，自己還慶幸花蓮翻盤，再加一道「點心」。那怕這是痴人作夢，至少作夢都會笑。民進黨未出手已先贏。
倒是國民黨要特別小心：敵人不只一個，對手也不只帶一把槍，而且每把槍不會只裝一顆子彈。再遲疑應變。可能大勢不妙！

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眼珠長在頭頂上

眼珠長在頭頂上
文／漁樵
「夜郎自大」是一句諷刺人的滑稽語辭。
「漢書西南夷傳」書上記載：「漢時南夷（貴州省）夜郎國，以一州王，不知漢之廣大。見漢使，問：漢敦與我大？」以一個地方小政府，要跟勢力強大的大漢王朝比「誰大？誰小？」自我抬舉。所以，後人都拿「夜郎自大」來比喻見識淺陋的人，妄自尊大，目中無人，不懂什麼叫「恭敬」。
馬英九總統以國民黨主席之尊，三度下鄉來輔選造勢，身為國民黨籍的謝深山縣長，竟而連賞閉門羹，快閃迴避。地方人士都認為謝縣長「夜郎自大」的心態相當濃重。
謝深山「不鳥」總統兼黨主席，並非因為政治理念不合。如果是在阿扁執政時期，他敢這麼橫衝蠻幹，或許還有人鼓掌叫好，佩服他「帶種」。可是，謝深山長年以來，完完全全是喝國民黨的奶水長大的，對於「父母」都敢翻臉不認人，難怪地方人士都深不以為然，認為他這個人「沒血沒目屎」，跟「目節、透抽」沒兩樣。
中國古代黃帝即位以還，帝「堯」因子丹朱不肖，將帝位傳給帝「舜」；舜也因其子商均無能，再將帝位傳給治水有功的大禹，開啟「夏朝」。這種「傳賢不傳子」的公天下之局，後世人稱作「禪讓政治」。
現在是民主時代，「父傳子」或「兄終弟及」只適用於「家業」，從政人員只有靠「選舉」一途，由人民來決定誰來當家作主。
謝深山執意「欽定接班人」過去行得通，現在他還想「走回頭路」，越走越回去，要不是「不識時務」，再不然就是「頭?壞掉」！
以一個七品芝?官，大膽對幹國君，到底謝深山所為何來？他到底又是在堅持什麼？

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功高震主自走絕路

功高震主自走絕路
文／漁樵
清朝康熙皇帝在八歲時登基，一個才上小學二年級的毛頭小子當起皇帝，治理天下，想起來可笑。
事實上，康熙皇帝的父親順治帝，在臨終前就已安排四位滿族大臣輔政。其中「鰲拜」雖位居四大臣之末，但掌握兵權，性情暴烈，跋扈霸道，顯然已不把其他人看在眼裡。
一直到康熙十四歲親自執政，鰲拜羽翼已豐，專橫把持朝政，有權有勢，如日中天，嚴然像個太上皇，眾臣敢怒不敢言，連小皇帝也狠得咬牙切齒。
康熙很想除掉鰲拜，但懾於他的淫威與權勢，不敢造次，於是計劃伺機而後動。另一方面，康熙潛心學習政務。
有一次，鰲拜與另一位輔政大臣「蘇克薩哈」意見不合，發生激烈衝突。鰲拜堅持蘇克薩哈有異心，必須處死。但康熙不同意，鰲拜竟然在朝堂上咆哮示威，完全忘了朝廷綱紀，令文武百官瞠目結舌。尤有甚者，鰲拜還暗中對蘇克薩哈滿門抄斬。
此後，康熙決心對付鰲拜。他在少年侍衛中挑選一批人留在宮內，秘密加強練拳撲擊。
過了一段時間，侍衛隊成軍，個個生龍活虎，身手矯健。這天，康熙借著一件緊急公事，召鰲拜單獨進宮。鰲拜不疑有他，騎著馬大搖大擺就進宮。
康熙早已站在殿前，一見鰲拜到來，就下令要將他拿下。儘管鰲拜武功高強，那敵得過少年侍衛一大群年青力壯武士。猛虎難敵猴群，三兩下就被綑綁關進大牢治罪。
功高震主，目空一切，真是自尋絕路。花蓮人對此，應該感觸良多才是！

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半桶水才會作響

半桶水才會作響
文／漁樵
老子曾說過：「良賈深藏若虛，君子盛德若愚。」意義非常之深遠。
這句話的意思是說：會做生意的人，總是把店裡最珍貴的寶物深藏起來，不輕易示人，公開亮相；而一個有真才實學的人，隱藏涵蓄，寡言木訥，從表面上看起來，讓人覺得平庸愚笨。
「氣忌盛，心忌滿，才忌露。」懂得明哲保身的人，常會把心滿氣盛，賣弄才華、炫耀功勳，視為待人處世之大忌。
樹大所以招風，不少妄自尊大的人，特別容易引起別人的反感。也有愛出風頭的人，總是在到處碰壁之後，磨平稜角，才學會謙卑，銳氣殆盡。
英國大文豪「蕭伯納」自幼才華出眾，口才便給，鄉里人都很看重他。可是，少年得志，年輕氣盛，養成了愛露鋒芒的壞習慣，說起話來尖酸苛薄，大家開始對他敬而遠之。
蕭伯納的一位好朋友，不忍心看到他被人孤立冷落，落是勸告他要學會謙虛隱藏。這番話使蕭伯納如夢初醒，終於徹底悔悟，收歛鋒芒，奠定了他後來在文壇上的地位。
高雄市愛河整治成功，首先要歸功於許多單位在上游地區下了不少功夫，可是謝長廷獨攬全功，整碗公捧去吃，強調那是他?任高雄市長任內的特殊施政表現，引起國人對他的不屑，造成總統大選敗選主因。花蓮推廣「有機農業」尚未全面普及，就大肆張揚「無毒農業縣」，也未免操之過急，流於搶功之嫌。
任何人都希望能得到別人的肯定，但是一再往自己臉上貼金，以示高人一等，那就無疑是對自已的一項挑戰和輕視，別人的排斥心裡，乃至敵意鄙視，也就無形中不自覺地產生了。

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從文宣主軸看候選人格調

從文宣主軸看候選人格調
文／漁樵
做人做事，「角色」扮演相當重要。演什麼角色，做什麼事，說什麼話，都要恰如其分才行，否則就會被人譏評不倫不類，「忘了我是誰！」
選總統、縣長、立法委員、鄉鎮市長、議員、代表，因為「職權」不同，其「政見」也大異其趣，如果超出職權範圍，大放厥辭，就是混淆角色，說起話來令人莫名其妙。
林連明重披戰袍，打出「大格局問政、全方位服務」，立意分明，一看就知他要選議員。說是「年輕城市、活力花蓮」的人，應該去選市長；「挺台灣．拼發展」有魄力，更要去選總統。至於堅持「正直勇於承擔」的人，到底要選什麼？讓人直覺丈二和尚摸不著頭腦。
傅（山昆）萁的旗海飄揚，「全民公投蘇花高」勁道強，訴求主題明確，他不像其他人只會在「蘇花高」「蘇花替」大作文章，因為那樣太無聊！
杜麗華的「改變，花蓮會更好！」很明顯是沖著謝深山而來，讓謝深山恨得咬牙切齒。做得不好，民心當然思變。
陳清水過去曾幹過一任縣長、三任市長，他聲明這回參選市長是「人生最後一戰」，誓要與花蓮市民「共創花蓮市的驕傲」，看來他才是真正的「背水一戰」，雄情壯志不減當年。但願他不要像謝長廷一樣，選輸總統沮喪抱怨說「退出政治」，但依舊對「政壇」頗多戀棧。
「與國際接軌、讓花蓮起飛」，定義相當清晰，果然是學者出身，意境很深。
天馬行空，空口說白話，都是因為不懂角色扮演。從選舉的文宣主軸，真的可以感覺出候選人的斤兩來。

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鼓空聲高 人狂話大

鼓空聲高 人狂話大
文／漁樵
在管理學上流行一種理論，叫做WAP「愛太太原則」WifeAcceptablePrinciple。
這個理論的說法是：在消費市場中，企業與消費者之間的關係，一如愛情關係。如果希望消費者愛上某個商品，就像希望你追求的人愛上你一樣。要是你單方面一味地說：「我很好，你一定要愛我。」常常徒勞無功。如何撩撥消費者的情感，挑動其購買慾，當其產品的特色變成商機時，一定要做到令人心服口服。
其實，民主政治的選舉，其理相通。
聽說馬英九這個禮拜還要再來花蓮輔選，拉抬造勢選情。他的心態，可以理解；但對他的作法，許多人深不以為然。
過去，阿扁執政，一天到晚疲於奔命，他不是忙於國計民生，而是站台助選，放著國家大事不管。所到之處，國安啟動，勞民又傷財，說錯話又要別人幫忙消毒，百姓幹翻天。卻萬萬沒想到，政黨輪替了，馬英九不讓阿扁專美於前，居然是一個模一個樣。
為了炒熱選情，掀起遍地烽火，阿扁可以翻江倒海，口無遮攔，毀人不倦，萬死不辭；而如今，小馬哥照樣鼓譟，激化對立，不惜殺出腥風血雨，熱火滿天。他們兩位前後任總統，為了選舉，沒有兩樣，一個半斤，一個八兩。
總統親上地方選舉火線，到底是輔選拉票？還是上台作秀，搶盡候選人的光彩？見仁見智。不過，有一點可以確認的是：總統是「全民」總統，而不是某政黨的總統；如果以黨主席身份參與，就不應浪費公共資源，花全民的血汗錢。
馬英九才剛出油鍋，又要上刀山。小心一步一階梯，步步往下走。

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佔了便宜又賣乖

佔了便宜又賣乖
文／漁樵
國民黨中央到底會不會對謝深山祭出黨紀？敢不敢向他開鍘示眾？近日以來，已成為全台熱門話題。但是，謝深山靠此「行銷」花蓮，顯然已經是毀譽參半。至少，許多人對花蓮人的「忠實」的看法，大打折扣。
如果硬要說謝深山幫不是黨的提名人「公開」輔選，未免太過牽強。可是，憑謝老爺半生戎馬，在台灣政壇翻滾多年，練就一身「滑溜」的獨門絕學，想要抓到他的違紀把柄，還真不容易。
在謝深山心裡認為：他原本退隱山林，當年張福興任上病故，辦理縣長補選，是他臨危受命，幫國民黨解困，持續守住國民黨在東台灣的半壁江山。所以是國民黨欠他一份情，對於國民黨，他是「債權人」，而非「債務人」；他是國民黨的「資產」，絕非是國民黨的「負債」。
坊間對謝深山的作為，有好幾種傳說。
有人認為他利用張志明，分散小傅的票源，暗助杜姑，這招叫反間計。也有人說，他力挺張副，是為了「自保」，以免傅杜當選之後，對他作無情的「清算」，徒留晚節不保的遺憾。但是，也有觀察家猜測：謝深山是在引蛇出洞，企圖迫使黨政高層出面「喬」商，在最後關頭跳出來挺杜，用這一個「籌碼」來談「條件」，至少也可以弄一個國營事業的「董座」安養餘生，譬如說：中華紙漿、台肥、或者是．．．。
不過，從國民黨輔選高層的談話中，約略可以感覺出對花蓮縣長選情不再自信滿滿，顯然「突圍」陷於艱困。謝深山如果拿?失準，恐怕會傷得很深，一旦成為國民黨的頭號「戰犯」，這種罪名就太沈重了。

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臨危不亂神態自若

臨危不亂神態自若
文／漁樵
東漢光帝「劉秀」是很有韜略的政治家，在戰局迷亂時，善於利用對手的愚弱，因勢利導，克敵制勝。
劉秀在未登基前，「王朗」在邯鄲稱王，實力雄厚，劉秀不敢正面與王朗開戰，於是帶著少數親信潛伏到薊州，意圖待機顛覆。但因事機敗露，薊州岳變，下令要捉拿劉秀，逼得劉秀衝出城門，倉皇南逃。
劉秀等一行逃離數日，已彈盡糧絕，兵疲馬困。忽然，見劉秀大腿一掬，想出一招虎口求生妙計來。他要大家裝扮一番，冒充「王朗」邀訪外賓名義，大模大樣來到驛站。驛站官員信以為真，那敢怠慢，急忙備美味佳餚款待。
劉秀等人因餓了好幾天，一見滿桌美味，就饑不擇食，狼吞虎嚥吃了起來。可是由於他們的饞相敗露，引起驛站官兵的疑心。為了辨其真偽，驛站官故意叫人敲大鼓數十下，高喊「邯鄲王駕到！」
這一喊非同小可，眾人嚇得目瞪口呆，臉色鐵青。劉秀原本驚得站了起來，稍後鎮定下來。他心想：如果邯鄲王真來了，總是逃不掉，倒不如見機行事。於是給眾人一個眼色，讓大家沈住氣。他自己則慢慢坐下，平心靜氣說：「請邯鄲王進入相見。」結果，等了好一會，也不見邯鄲王的蹤影，始知原來是驛站搞的鬼名堂。
下屆花蓮縣長選舉的三位選將，都是系出同門，同為國民黨精英。但是有人標榜黨提名、、正藍、藍骨，有些令人覺得混水摸魚。在這個時候，誰表現得最正經、沈著，誰就比較有致勝把握。

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在山為遠志 出山為小草

在山為遠志 出山為小草
文／漁樵
「文徵明」自號「衡山居士」，是明朝著名書畫家，與「唐伯虎」等人共稱「吳中四才子」。
中國人常批評「文人無行」，士大夫只重功名，無品的文人確實不少；但是，有器識、講氣節的也大有人在。文徵明的狷潔，在當時就獲得不少佳評。
文徵明從不攀權附貴。有一次權奸「嚴嵩」到蘇州，文徵明不理不睬，惹惱了嚴嵩。嚴嵩對左右不滿意地指責說：「文徵明不拜謁權貴，竟然連我都不放在眼裡，實在是有眼不識泰山。」他底下的卻據實以告：「這才叫衡山居士，如果他誰都不朝拜，而唯獨求拜於你，他就不叫文衡山。」嚴嵩聽了也無話可說，不了了之。
明末宦官魏忠賢弄權耍術，趨附他的文武百官各地爭相為他造生祠，到處迎像於郊，列拜丹墀，三呼「九千歲」。當時畫家「李流芳」就敢於對魏祠拒不跪拜。他說：「拜，一時事；不拜，千古事。」為此遭魏整肅，病死鄉下。
有的人天生骨頭硬，脾氣倔；的人生來膽小怕事；也有人八面玲瓏，風吹兩面倒。有人一介布衣，三尺微命，卻無牽無掛，匹夫不可奪志，捨得一身，敢把皇帝拉下馬；有的人則身居要職，竟放不下功名利祿，忍氣吞聲，卑躬屈節，一旦太講究名節，又憂心會失去很多既得好處。
在朝為官，經歷不同，境遇也各異，但是做人總有個共同標準。功名固然重要，可是氣節不能沒有。大節一虧，功名又算得了什麼？還不是「一時事」；留得清譽，才是「千古事」。縣政將輪替，大家對局處長的人品，開始指指點點。

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三旨官員好自為之

三旨官員好自為之
文／漁樵
在中國歷史上，宋代是以「冗官」出名的，讀書人做官相當容易，所以官爵多而且爛，許多官員在其位而不謀其政。所以對這些冗官有許多貶詞：十羊九牧、貂蟬滿座、十官九胖。
宋神宗任「王珪」為相，時人則嬉稱為「三旨宰相」?他做事敷衍塞責，沒有肩膀。王珪在位十六年，不建一策。人家叫他「三旨宰相」是指：有一回上殿進呈，他說「請聖旨」，神宗不明究理，還在思索嘀咕，他便說「領聖旨」，隨後傳諭「已得聖旨」。
正如一個人的身上虱蝨子多了，就不覺得癢，宋代對冗官的作風也習以為常。有宋一代，積弱不振，尸位素餐是主因之一。龍多沒有水，難怪王安石變法遭受抵制，功敗垂成。一直到只剩半壁江山，異族入侵，依然渾渾噩噩。
「三旨宰相」有三個特點：第一是自作聰明，高人一等，把別人當傻瓜；其次為明哲保身，遇事快閃，多一事不如少一事；第三則是只圖享受，「抱定宗旨不放鬆，任爾東南西北風。」
「抱定宗旨」便是「好官我自為之」，只要保住烏紗帽，即能以不變應萬變，為所欲為。國事、天下事、關我屁事！與其苦民所苦，不如揮霍享福；民生疾苦可以不管不問，飯卻是不能不吃，覺不能不睡，出國玩樂一次都不能少。
聰明的三旨宰相，都深諳為官之道「混」字當頭，混得熟，如魚得水，左右逢源。排水溝拆建，就會得罪人，絕不敢碰。然而，即便是綠林好漢都知「拿人錢財，替人消災」，難道我們這些「三旨」官員連他們都不如嗎？

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內行看門道 外行看熱鬧

內行看門道 外行看熱鬧
文／漁樵
「縷蔥絲」是一句消遣人的話，與「三腳貓」有些類同。
這三個字，語出宋代「鶴林玉露」，大意是說：
有一個人娶進一房侍妾，她自稱是太師府裡專門做包子的人。新郎倌某日要她展露做包子的手藝，她卻辭以不能。再追問後，她才據實以告，她只是負責「切蔥絲」給師傅作餡。
無論中外古今，「品牌」不可少。有了金字招牌，做起生意「財源茂盛達三江」；文人系出名門便也「名滿天下通四海」。
舊時的中國社會，讀書人考「功名」搶出身。當時依程度分為：秀才、舉人、進士。比照現代學歷，大約相當於：國中、高中、大學。明清時代頭戴方巾的「入學秀才」，一個國中生，到了縣衙門拜見縣太爺，可以「平身」，不必如平民百姓一樣要下跪叩頭；而且，只要有了「秀才」的招牌，還可開班授課。秀才的「指導教授」，名位越高，這位秀才就越搶手，越值錢。至於是不是有真才實學，也就無關緊要了。
民主政治就是政黨政治，政黨在左右政治。
各種選舉，政黨「提名」大家搶破頭，就如同「金字招牌」一樣。而被提名的候選人想要勝選，也要秤足斤兩，自己的準戥必須準足，如果份量不夠，卻又肆放其辭，天馬行空，被人看破手腳，難免要露乖出醜。
同樣是政黨提名人選，也有秀才、舉人、進士之分，程度相去十萬八千里。但是，混在一起打泥巴戰，誰狠誰就佔上風；誰的手裡泥巴多，誰就比較有勝算。
黨提名，多的是「縷蔥絲」，不見得人人都會做包子，都是大師傅。聰明的選民，是不是可以看出門道來？

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好蜂不採落地花

好蜂不採落地花
文／漁樵
騎腳踏車上高速公路，是明顯違法；可是，你開車故意把他撞死，那就是犯法，要吃上官司。因為，騎車上高速路，畢竟罪不及死。
謝深山嫉恨杜麗華爭位，不幫他站台，但是他也不曾為別人公開站台助選，如果國民黨刻意要對他祭出黨紀，於法無據，於情也說不過去。因為，他也罪不及死。
老狐狸就是老狐狸。黑，所以深藏不露。善謀略者，沒出手就贏。國民黨再強悍，也是「沒法度」。
要不是謝老爺對杜姑恨之入骨，依其行事風格，理當「人前手牽手、人後下毒手。」而不會「打蛇隨棍上」。到底為什麼謝杜兩人過去如漆似膠，到如今會演變成水火不容？這其間頗耐人尋味。
劍戟不利不可以割斷，毛羽不豐不可以高飛。謝老爺如此不給馬英九面子，可要付出相當代價。難道謝老爺精打細算後，會認為杜姑當上百里侯以後，對他的「晚節」更不保？或者是「心中無邪不怕鬼」？
陰沈狗，咬人攏不號。莫非謝老爺「兩眼看破生死路，雙肩承擔古今愁。」如果，謝老爺真如此「帶種」，死豬不怕開水燙，敢於母豬賽貂蟬，我們會佩服得五體投地，拜他如土地公。因為，只有他敢表達真正的花蓮民意，有機會讓馬英九大夢初醒，自討沒趣。
然而，聰明的花蓮人，不相信牛會嚼棕簑，烏龜不怕鐵鐘。除非謝老爺是斷塵絕念的人，他對馬英九「橋歸橋、路歸路」，也許背後深藏「籌碼」就很難說了。

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人情練達即文章

人情練達即文章
文／漁樵
中國號稱「禮儀之邦」，對「稱呼」素來講究分寸，像什麼：大人、爺、兄等諸類，即便是布衣百姓，也叫做「官人」。
但是，實際上又階級分明，士農工商差異天壤。當官的士大夫才有資格稱「師」或「爺」，除此之外都不堪入耳，如：教師匠、木匠、泥水匠、皮鞋匠、理髮匠；有的則叫做：做裁縫的、做菜的、做生意的、當小差的、彈琴的。不像西洋人「師」、「家」滿天飛：教育家、音樂家、工程師、美容師、服裝設計師、作家、廚師、政治家、旅行家、演說家、傳教師。
中國人又愛拍馬屁，有時候又喜歡往自己臉上貼金。
朋友在一起，難免有忘年之交。但是，不論長幼，皆尊稱對方為「兄」，自謙為「弟」，稱兄道弟，無關年紀大小。明明小你十歲，他就是「兄」，其妻自然升格為「嫂夫人」。對年長而無授業之緣的，也稱他為師，他的另一半撿到便宜當起「師母」來，可以倚老賣老。
「西遊記」裡的孫悟空，在花果山的水濂洞，大不了只是一群毛猴的猴王，牠不滿足只當「美猴王」，竟異想天開。大張「齊天大聖」的旗號。「齊天」是與玉皇大帝平起平坐，而「大聖」則是人間聖王。
官場學界，稱呼「副」字是大忌，「副座」己經是對方所能接受的底線。在中國古代的稱呼學，一概免去「副」字，而稱為「候補待闕」或簡稱「補闕」，例如：副縣令為「待缺縣令」；副校長叫「校長待缺」；副教授就稱作「教授待缺」，有些人「人情中帶馬屁，馬屁中通人情」，一概不必待闕，直呼「教授」，結果是「皆大歡喜」。此所謂：「我中有你，你中有我」，亦師亦長，兄弟一場，行得春風有夏雨。

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自揚塵沙傷眼目

自揚塵沙傷眼目
文／漁樵
有一個曾經叱吒風雲的鐵漢，因被不景氣拖累，回老家待業。閒來無事，忽然動起整理庭院的念頭。
他從倉庫中找出一把舊鋤頭，才掘了幾下，鋤柄就折斷了。不得已的，到鄰居家借用農具。他的鄰居從屋裡取出一把鏟子，很無奈的對他說：「前幾天我在清理水溝，不小心挖到石塊，鏟子裂開了，根本不能用，實在很抱歉。」
這位鐵漢心地一軟，就向鄰居說：「不如這樣吧！我幫你把鏟子拿去找打鐵匠修一修。」於是直奔打鐵店。　不料打鐵店因為這天煤炭運補未到，索性關門不做生意。鐵漢又起了同情心：「那我去幫你找一些木炭試試看。」於是帶鋤頭、鏟子到山腳下賣木炭的人家。
賣木炭的老人家、雖然生意上門、卻一點也顯不出高興的神情，他冷冷地說：「實在很抱歉，我那條拉木炭的牛生病了，我沒辦法幫你送木炭。」這下鐵漢急了，趕緊又捉起鋤頭和鏟子，鐵漢說：「我現在就幫你去買藥來醫牛！」
鐵漢滿頭大汗跑回街上找藥店，正巧遇到他借鏟子的鄰居。鄰居見他氣喘吁吁，詫異地問他：「你這是怎麼啦？」鐵漢愛理不答說：「我現沒時間聊天！我趕著幫人醫牛！」
老實說，這位鐵漢本性淳厚，只是瞻前不顧後，做事只會瞎忙。鋤柄換新就可以解決的問題，他卻要忙得像無頭蒼蠅。
國民黨辦理花蓮縣長提名，不也像鐵漢一樣？天下本無事，庸人自擾之。本來按照被選機制進行，很容易做到公平合理。如今，兄弟鬩牆，同志反目，親痛仇快，黨紀一開鍘，多位有影響力的精英員被掃地出門，元氣大傷。何苦來哉！

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我行我素選市長

我行我素選市長
文／漁樵
「抗議天王」柯賜海，上次來花蓮選縣長，做「阿舍」，噱頭百出，熱鬧一場。
「柯桑」的奇招怪術，很有「笑」果，而且千變萬化，出神入化。他的參選動作，有人說是窮盡無聊，看不慣政黨提名人選不當，故意出來攪局；也有人說他太有錢，錢多到花不完。
那一回開出的選票，柯桑居然拿到兩萬票，令人錯愕。可是花蓮在地人都心知肚明，那些票大多數都是「賭爛票」。
這一次，曾經任過花蓮縣、市長的陳清水，連續兩屆回鍋叩關花蓮市長。跟上屆一樣，在和平路中華市場附近設置總部。那是自己房子，十坪不到，兩張桌子，一組椅子，沒有張燈結彩，擺設再簡樸不過。而想要找到那個很不起眼的地方，可能要有點特異功能。
陳清水用不到宣傳車，總部也沒有服務人員。通常他騎機車外出拜票，總部就唱空城計，而且連門都不必關，因為裡面實在沒什麼好東西可以「帶走」。
其實，陳清水不是沒有錢。聽說那次冤獄賠償，拿到四五百萬，他看起來：「不算什麼！」比較聊以自慰的是，司法多少還他清白。因為他能參選，才證明他真的無罪。
過去，陳清水幹市長非常出色，有遠見、魄力又帶種，老花蓮人都懷念他。只是，這個人特立獨行，有點古怪，想做就做，相當即興，絕不拖泥帶水。而且，他不愛作秀，不像謝老爺肉麻當有趣，騷包亂花錢。拿「深山」、「清水」，簡直百不及一。光是這一點，陳清水比他可愛多了。
大家都很好奇，幹嘛他又要選市長？不過有一點可以肯定：他不像柯賜海選著玩，他應該是在「找頭路」做。沒包袱，比較好做事。

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伴君如伴虎難善終

伴君如伴虎難善終
文／漁樵
「伴君如伴虎」，古有明訓。有些威權重利的「大老板」，跟他效忠，只能共苦，卻不能同甘。如果稍有不慎，居功自傲，便會引火燒身，招致殺身之禍。
「徐達」是明朝「開國功臣第一」，後世人尊譽他為「指揮皆上將，談笑半儒生。」他小時候曾與明太祖朱元璋一起放過牛。放牛出身的徐達，年少時雖然讀書不多，但一直十分好學，用兵知識淵博，故每次帶兵打仗，料敵如神，進退自如，戰無不勝，是歷史上著名的謀將帥才，深得朱元璋器重。
然而，像他這位戰功彪炳的人，卻很隱藏謙虛，從不居功自傲。每次出征凱旋，立即將其帥印軍令旗繳還，回鄉下老家過儉樸生活。
朱元璋曾經為了獎勵徐達的功勳，想把自己當年登基吳王的府邸贈送給徐達，可是他抵死不從。又有一回，朱元璋邀徐達飲酒，將其灌醉，然後蒙上被子，親自把他抬到自己的床上睡覺。徐達半夜酒醒，發現冒犯失禮，連忙跳下床，趴在地上，點頭如搗蒜，自請死罪。
徐達心裡相當清楚：不論自己功勞有多大，必須要謹守本份，不可邀功，更不能請賞。不管官有多大，自己有多大本事，在長官面前一定要夾著尾巴做人，這樣才能善終。如果像漢朝開國三傑的韓信一般，居功自大，恃才傲物，不知收歛節制，必被長官視為心患，必欲除之而後快。
自古「功臣」往往成為「權臣」，那怕是皇袍加身，最後還是落得連安身立命的機會都沒有了。「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。」幾回殘酷史實，值得戒惕！

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五日京兆安能成事

五日京兆安能成事
文／漁樵
「多做多錯，少做少錯，不做不錯。」是公務員容易犯的通病，也是政府機關的悲哀。大官爺口口聲聲說要苦民所苦」，小官員卻只知尸位素餐，但求安身立命。
太魯閣國家公園管理處動輒封閉旅遊景點，屢遭地方觀光業者反彈，也引發國內外觀光客詬病。事情到底有沒有嚴重到非封閉不可？太管處自然有其一套說辭，但是總是很難令人心服口服，認為這個單位的主事者怕事。
「左傳」有兩句話：「畏首畏尾，身餘其幾？」又說：「鹿死不擇蔭」。一個人既怕頭部受到襲擊，又?心手腳被傷害，那麼他身上還有那些部位不怕痛呢？一頭鹿被趕絕的時候，逃命都來不及，那裡有暇去選擇安全的庇蔭地方呢？
畏首畏尾，對什麼事都怕，不敢施展魄力放膽去做；既不敢進，也不敢退，結果什麼事都要停擺。
所以說：怕事反而容易誤事。
天祥地區的用水水源，原先取自祥德寺後山的瀑布，因經韋枯竭缺水，後來才在白楊瀑布的水濂洞找到新的水源挹注。
說起來沒人敢相信，一個號稱「國際級」的觀光景點，是靠當地居民自尋水源並管理供水，政府單位連一個「簡易自來水廠」都捨不得去做。那裡的公家單位派出所、警察隊、郵局、衛生室、台電、太管處解說站、公路局、甚至是公共廁所，所用的水，都是坐亨民間的辛苦經營。各改府單位不但不敢去碰，而且避之唯恐不及。
十月九日巴馬颱風襲境。道路坍方，白楊遂道口的水管給砸斷了，天祥的用水嚴重出了問題。天祥是國家公園裡的重要景點，我們認為太管處責無旁貸，必須主動去調處。不要等到公廁缺水，惡臭沖天，再次傷害到政府形南。到如今，更多人懷念起首任處長徐國土的魄力和擔當。

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好大喜功自斷後路

好大喜功自斷後路
文／漁樵
居功自傲，甚至功高震主，通常是造成上司與下屬之間產生齟齬不睦，翻臉成仇的主要原因。
許多人自以為有才幹，能力比長官更高強，於是就攬功炫耀，結果引起鳥腸雞肚的上級的嫉恨。「不得善終」是很必然的事，現下的花蓮，這一幕歷史上再三演出的悲劇，此刻正在重播。
三國末期，西晉名將「王浚」巧用燒鐵索之計，滅掉東吳，結束天下三分的局面。照理說，王浚的歷史功勞，絕對是不可一世；然而，王浚克敵致勝之日，竟是受讒遭誣之時。他的上司「王渾」將軍，以不服從指揮為由，要將他法辦論罪，又告他攻入「建康」城後，大量搜刮搶劫吳國皇官珍寶。
王浚本人老是覺得，自己立了大功之後，就有豪強大臣想壓制他。想來想去，百思莫解。
後來，有一天他的親戚「范通」向他解析說：「憑心而論，你的蓋世功勞實在沒話可說，只可惜你喜歡居高自傲，不管到那裡，四處張揚，讓人聽了很心煩。」
范通稍後繼續說：「當你凱旋歸來之日，就應當退居家中，再也不要到處對人提起伐吳之事。要是有人問起這件事，你也只能說那是皇上聖明，上官指導有方，手下的部將英勇，一點功勞都不可自誇。」
後來，王浚照著范通的話去做，果然讒言不止自息。
搶功自居，長官不高興，你的屬員心裡也埋怨，而同儕也會排擠你，最後落得孤立無援，不能自保。
謝深山不願幫杜麗華推上縣座，不是杜的能力不好，而可能是看不慣「有機無毒之母」有關。

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退步原來是向前

退步原來是向前
文／漁樵
布袋和尚：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清淨方為道，退步原來是向前。」
「以退為進」乍看很矛盾，再三細思回味，越覺十分有哲理。
美國一位青年「何孟」，畢業於耶魯大學，再前往德國佛萊堡大學留學深造，取得礦冶碩士學位。當他學成回國，找到加州礦業巨主「何斯特」求職，未料何老板心眼小，自己沒讀過什麼書，打心眼裡瞧不起文謅謅的這位年青人。
何老板看過何孟的學歷，很不屑地說：「我不想用你，是因為你留學德國。礦冶重在實務，你滿腦子無用的理論，根本幫不了我什麼忙。」
何孟聽了非但不生氣，反而笑著說：「我告訴你一個秘密，但千萬不要讓我老爸知道。」他故作神秘繼續說：「其實在德國那三年，我都是在鬼混，沒學到什麼東西。」
想不到何老板笑了起來：「不錯！你這個小子！明天你就來上班。」何孟用「自貶策略」找到好差事。
以退為進，既不傷害到別人，又能把問題解決。何孟說在德國留學三年鬼混。是自謙之詞，到底他學會了多少，當然他心裡最清楚。但是縱然他將自己的學識抬得再高，也不會對他的真才實學增加一分一毫。
有些時候，讓步是有其必要。在窄橋上相遇，如果沒有一方願退讓，不是大家都過不了橋，就是兩人通通落水。為人處世需知道：為了進一尺，有時要先做出退一步的忍讓；為了免於吃大虧，就不要太去計較吃點小虧。
「退步原來是向前」和「先蹲後跳」，其實道理是相通的。

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以退為進

以退為進
文／漁樵
人走正道，光明磊落。劍走偏鋒，卻是一種謀略運用。
以退為進，就是避其鋒芒，讓石頭丟進棉花堆裡。
清朝道光皇帝為立太子，煞費苦心。道光有九子，前三個早夭，老四「奕（言宁）」論排序應優先，但老六「奕訢」無論文才、武才和口才，在諸皇子當中出類拔萃。很讓道光拿不定主意。
道光三十年春天，道光訂期要率六個皇子到南苑圍場行獵，想考驗他們的文才武略和應變能力，做為皇儲評定標準。
選皇儲，六位皇子得各憑本事，其中以四皇子與六皇子明爭暗鬥較勁激烈。
四皇子的老師「杜受田」是足智多謀，對四皇子下的工夫用心良苦，他希望四皇子登龍有術，來日也有個指望。但他掂量過，四皇子只是在排行佔優勢，才學略遜一籌，所以終日苦思對策。行獵前一天，杜老與四皇子就此事對談，皇子的小跟班「安德海」也在場，安德海不經意插嘴說：「三國時曹操的大兒子曹丕和三兒子曹植也有相似之事。」給杜老很大靈感。
杜受田對四皇子面授機宜：「到時候你就如此這般，這般如此，這樣，那樣。」四皇子唯唯諾諾。
圍獵當天風和日麗，諸皇子各顯神通，大有斬獲，尤其是六皇子滿載而歸，非常得意。只有四皇子兩手空空。
道光有點不高興，對四皇子說重話，四皇子回稟：「兒臣以為目前春回大地，萬物復甦正處繁衍期，兒臣不忍殺生，有違上天好生之德，望父皇恕罪。」道光聽罷，龍顏轉怒為喜。他認為四皇子宅心仁厚，將來如果登基，必能以仁慈治天下，對他的印象，有了明顯的加分效果。四皇子二十歲時真的被立為太子，他就是後來的「咸豐」皇帝。

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貴人無所不在

貴人無所不在
文／漁樵
這是一段發生在美國的真實故事，也印證了中國人所說的「無心插柳柳成蔭」這句話。
故事主角「喬治波特」是美國西部一家普通旅館的服務生。
在一個風雨交加的夜晚，喬治坐在旅館櫃台值夜班。一對老夫婦身上衣襟沾濕，提大行李，走向櫃台要求住宿。喬治起身，用同情與致歉的語氣對老夫婦說：「實在很抱歉，今晚房間客滿。」
老夫婦聽了很失望，準備提行李再找別家旅館投宿。但喬治看這對夫妻年紀大，外面又下著大雨，有點不忍心。於是他說：「要是在平常，我可以送你們到附近旅館，可是我正好當班，不方便離開。現在外面還下著大雨，你們會被淋濕。倒不如這樣吧，我的值班休息室雖然設備簡單，但還算乾淨，你們可以先住下來，不知會不會太委屈？」
老夫婦很感激喬治的安排。第二天一早，雨過天晴，老先生到櫃台結帳，正好喬治還在值班，喬治客氣地說：「昨晚你住的不是客房，我不能收費。祝你們旅途愉快！」
老先生不斷地向喬治道謝，並向喬治要了電話和姓名。
幾年後，喬治突然收到一封陌生人寄來的信，打開一看，原來是那對老夫婦的邀請函，信裡還附送紐約的來回機票，邀他到紐約走一趟。
喬治抵達紐約曼哈頓後，在第五街和三十四街口遇到了那對老夫婦，這個路口矗立著一棟華麗大廈。老先生很誠懇的對喬治說：「這是我為你蓋的旅館，非常希望你來幫我經營。」這家旅館就是紐約最豪華的「華爾道夫酒店」。喬治抓住因緣，將自己推上高峰，這是他誠懇敬業的代價。

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紅頂商人胡雪巖

紅頂商人胡雪巖
文／漁樵
清代「紅頂商人」胡雪巖，富可敵國，受朝廷倚重。
胡雪巖的傳一生，後人多所談論。他從一名提夜壺的小差，一躍成為江極一時的富商巨賈，是靠他「慧眼識英雄」，向「王有齡」押對寶。
王有齡當時是一名候補鹽史，打算北上「買官」，可是窮困潦倒，不但缺乏「資本」，連盤都籌不出來。而胡雪巖，那個時候正在「信和錢莊」做伙計，也終日為以後出路而犯愁。
終於，有一天兩人見面，互訴愁緒。胡雪巖看準王有齡非等閒之輩，竟擅作主張，將手頭經手的一張五百兩銀票「周轉」給王有齡。王有齡感激涕零，次日即進京捐官去了。可是，胡雪巖卻因挪用公款被革了職，住無定所。
過了幾年，王有齡得到一份掌管海上運糧的肥差事。待他衣錦歸鄉，都找不到胡雪巖。幾經周折，兩人終於會面。
王有齡為了答謝胡雪巖，先幫他安排回到「信和錢莊」，洗刷名聲，並拉攏公交私誼與錢莊作生意，商譽大振。
不久之後，在王有齡的疪蔭下，胡雪巖自立門，販賣運糧食，在官商之間，如魚得水，開始發跡。他又利用王有齡職務之便，代理海運公款規劃，用公家的銀子，乘機開起錢莊業務，蒸蒸日上。糧食的購辦與轉運、地方團練與軍火費用、地釐捐絲費，通通由胡雪巖一手包辦。
胡雪巖發達之後，繼續「幫助」有前途的小官，又把目標對準「左宗棠」，幫他籌款購物，形同找到一梱安身立命的大樹。
有了左宗棠作後盾，朝廷賞戴紅頂帽，賞穿黃馬褂，「阜康」金字招牌萬丈光芒。胡雪巖敢於「投資」貴人，又善於利用「貴人」，他的紅極一時也就不足為奇了。

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堅守做人底線

堅守做人底線
文／漁樵
「誠信」是做人處事的根本。
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」一旦跨越過「誠信」這條良心底線，往往就會這樣走上不歸路。
從前，鄉下一對夫婦開了一家酒舖，自家釀酒自家賣。因為釀酒不偷工減料，待人又和氣，生意做得不錯。
由於酒舖生意興隆，夫妻兩人商議擴大規模，打算再添置一套製酒設備，以增加產量。
丈夫要到外地採購機器設備，臨行再三交代妻子要善待顧客，誠信經營。
幾週以後，丈夫回到家，妻子興緻勃勃地向丈夫邀功：「這些天，酒舖生意很好，但是成本降低，利潤更高。」
丈夫不解地問：「我們家釀的酒貨真價實，賣的量也足，怎麼可能成本變低，獲利增加呢？」
妻子這時用手指著丈夫的頭，自作聰明地說：「你真是死腦筋，現在誰還像你這樣做生意。我告訴你，這幾個星期我多賺的錢，就是我在酒裡兌了些水。」
丈夫一聽，頓時氣炸，衝著妻子就是一記耳光。他知道妻子這種短視近利坑人的行為，會將苦心經營的酒舖信譽給砸了，他隱約感受到會有怎樣的下場。
從那之後，儘管丈夫費盡心力想挽回妻子酒裡摻水所造成的商譽損失，可是這件事還是在鄉間散佈開來，酒舖生意一落千丈，最後不得不關門大吉。
弄虛作假，「賺得了全世界，卻賠掉自己，還有什麼意義？」欺騙別人一次，傷害自己一生。人，最好還是要堅守做人底線。

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寧喝清心粥 不吃煩心飯

寧喝清心粥 不吃煩心飯
文／漁樵
服務業，吃力不討好，在工作職場上必須要做到：一張笑臉，兩句好話，三請，四抱歉，無〈五〉事不成。
事實上，服務的真諦只有四個字：「讓人感動。」而不必然凡事屈意奉承，卑躬屈膝，刻意去討好顧客。而且，我們也認為顧客需要被管理，但必須要讓顧客心悅誠服。
上個星期天中午，與數十同好到美侖大飯店西餐廳餐敘，終於體會到：「女性並不因為漂亮才可愛，而是因為可愛才漂亮」的道理。
美侖大飯店名聲在外，客來四方。論氣派，絕非等同一般山林野店，待客之道自應有其細微感人之處。再說，五星級酒店，廣徵天下良駒，服務人員訓練有素，自不待言。
那天用餐前不久，來一位年長客人，先在進出口旁咖啡座等候用餐。服務員詢問要不要單點飲料，否則請到大廳等候。果然，大廳中柱四週，有將近十個人的座位，可是早已坐滿，其他一大堆人都當起「站長」來。
有老人家被請了出去，向那位服務員抱怨，卻聽到：「是上級規定的。」殊不知：不管是「上級」也好「老板」也罷，他們都是服務團隊成員，老板再大，也沒有顧客大。
有幾位年長顧客，站得兩腿發抖，氣得說：「寧可回家喝清心粥，也不吃煩心飯！」掉頭走人，令在場嘖有煩言。
美侖大飯店是花蓮的門面，本地人喜歡在那裡待客做「面子」，但要是碰到「吃飯先罰站」的糗事，不知「老板」感受如何？
難道飯店的「上級」不做走動式管理看缺點？還是根本視若無睹？
「做官騙厝內，做生意賺熟識。」此事雖瑕不掩瑜，但寄望「好風憑力，送我上青雲。」小毛病，會壞大事。讓步，比預期得的多。

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想怎麼收穫先要怎麼栽

想怎麼收穫先要怎麼栽
文／漁樵
美國紐約市的「杜維諾父子公司」是一家著名麵包烘焙廠商。
杜維諾在創業初期，名不見經傳，沒沒無聞，後來靠著篳路藍縷，一步一腳印，才慢慢闖出一片天。
當年，杜維諾很想把麵包銷售到市區一家大飯店，始終不得其門而入，花了四年時間找飯店經理洽商，都是徒勞無功。甚至為了結識經理，不惜多次花錢住進飯店，想一親芳澤，也是苦無機緣。
後來，他偶然聽了一當業務人員培訓課，重點提到：銷售人員與顧客溝通，要先捉住客戶的「興趣」，才恍然大悟。
於是，他改變策略，用心尋求那位經理最感興趣的事物，以更投其所好。經過一番瞭解，飯店經理剛剛接任「美國」旅館俱樂部的會長職務，對會務相當投入。杜維諾很快蒐集到該組織的資訊。在一次該組織辦理會員聯誼活動時，主動去接近經理，並對組織功能美言一番，相當令經理刮目相看，兩人交談甚歡。並很快取得該會的會員證。
過沒幾天，飯店主廚找上門來，要杜維諾把麵包樣品和報價表送到飯店。從此之後，杜維諾從飯店拿到一批又一批的訂單，營業額佔了杜維諾公司的半壁江山。不但如此，在飯店經理的推荐介紹下，那個組織的其他會員，也都成了他的好朋友，他又挖掘了不少潛在客戶。
選舉一到，不少平時不輕易露臉的候選人，不管生張熟魏，拼命找人握手拜票，前倨後恭，令人不齒。「選前是公媽，選後是龜孫」，醜態百出。想要選票，就需在平時多接進群眾，臨時抱佛腳，攀親帶故，恐怕效果不大。

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人怕出名豬怕肥

人怕出名豬怕肥
文／漁樵
中國人很流行一句話：「人怕出名豬怕肥。」
這句話有兩種涵意：一種是因為出了名，目空一切，飄然欲仙，竟不知節制，得意而忘形，終久會露出狐狸尾巴。另一層意思是說明中國人心眼小又眼珠紅，見不得別人好，你只要稍有超前，就有人想拼命扯你後腿，一直到你爬地不起還不罷手。
人一旦飛黃騰達，出類拔萃，就好比豬養肥了，等人家痛宰，來日無多。因此到了這個時候，容易成為眾人注目的焦點，讓人評頭論足，被人裁臧是非。言行舉足稍有不慎，馬上招來非議和攻擊，輕者聲名狼藉，重則身敗名裂。
「高處不勝寒」，所以曾國藩每升遷一次，就要以十倍於以前的小心謹慎去處理各種事務。他借用烈馬駕車，繩索已朽，隨時有翻車的可能，時時戒惕自己。
陸游也曾說：長壽就像得到富貴一樣，最該擔心的是晚節不保。一個人獲得好名聲，通常是在艱苦卓絕之時。守成不易，一不小心就會從雲端重重摔下來，四腳朝天。
曾國藩從湖南雙峰一個偏僻的小山村，以一介清貧書生入京赴考，中進士留京師，十年七遷，連升十級，官至二品。後因母喪返鄉守孝，恰逢太平天國作亂，他因勢在家鄉組織民團「湘軍」，幫清朝平定天下，被封為「一等勇毅侯」，成為清代以文人而封武侯的第一人。後歷任兩江總督及直隸總督，官居一品。
曾國藩生前風光，死後揚名，從根本上說，是由於他低調謙卑的為人處世哲學的體現，傳承中華文化的內涵。

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大丈夫屈伸自如

大丈夫屈伸自如
 文／漁樵
大凡要成就一番大事業的人，都要先學會「拿得起，放得下的功夫」。軟硬兼施，身段柔和，更要有厚臉皮，吃憋吃到飽，委屈求全，逆順受的耐力。
三國的「劉備」，終其一生，是「三低」造就了他的功業。
一低是「桃園結義」。與他結拜「同年同月同日死」的兩人，「張飛」是酒販屠夫，「關羽」則是殺人通緝要犯。劉備以「皇叔」尊貴身份與他倆結為異姓兄弟，未免委屈。但後來這兩條浩瀚江河？眾成大海，如猛虎添雙翼。
二低為「三顧茅廬」。為了諸葛亮，劉備紆尊降貴，不惜身份、名位、年齡、三次登門求見，兩度品嚐閉門羹，連關羽和張飛都嚥不下這口氣，恨得咬牙切齒。結果這一低，求得一位千古名相。
三低是「禮遇張松」。益州別駕「張松」，本來想賣主求榮，要將西蜀獻給曹操。但是曹操自從打敗「馬超」之後，志得意滿，目空一切，因數日不見張松，心理不爽，一看到張松就興師問眾，差點將他處死。這時，劉備派趙雲、關公迎候於境外，自己則親候於城寨內，宴飲三日，淚別長亭，甚至於要為他牽馬相送。張松深受感動，終於把原本要獻給曹操的四川地圖，轉送給劉備，讓劉備不費吹灰之力得到屬地，奠定皇基。
這次縣長選舉．有「背骨」的傳言，國民黨員為了勝選，不惜與民進黨「偷來暗去」，甚至有人「光天化日」之下與綠營結盟。就好的一方來說，是「識時務」，能屈能伸；可是，如果站在「品格」而言，可能到最後終會被大眾揚棄。

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不要輕易隨音起舞

不要輕易隨音起舞
文／漁樵
明朝蘇洲城裡有家當舖，東家是蘇家洲善人「尤老翁」，待人誠懇，和氣生財。
在一個年關前夕的寒夜，正當尤老翁在店裡盤帳，忽聞大廳有爭吵聲，就趕緊走了出來。他認出是窮鄰居「趙老頭」，他正與店裡伙計翻臉爭執。不分由說，尤老翁先將伙計訓斥屏退，然後好言向趙老頭賠不是，並請他坐下奉茶。
趙老頭火氣未消，扳著面孔不見一絲和緩之色。這時在旁伙計悄聲對尤老翁說：「他前些日子典當一批衣服，剛才說要過年，要先拿回去，但又拿不出贖金，竟破口大罵。」
尤老翁點點頭，稍後語氣懇切地對趙老頭說：「趙兄，請息怒。」我知道你的來意，過年嘛，總得穿體面的衣服。大家都是低頭不見抬頭見的熟人，什麼事都好商量，我叫人替你準備幾件帶回家就是了。於是，尤老翁吩咐帳房查帳，從趙老頭典當衣服中取出大人與小孩的五件冬衣。
趙老頭不甚領情，連個招呼都不打，取衣便走人，尤老翁還含笑拱手送人。沒想到，再晚一點，趙老頭竟暴斃在另一家當舖。趙老頭家屬乘機控告那家當舖死人，打了幾年官司，筋疲力盡，生意一落千丈。
原來，趙老頭負債累累，家產典當殆盡，走投無路，就預先服毒，來到尤老翁店裡吵鬧尋事，想死詐財。沒想到尤老翁不與他計較，只好走避，在毒性發作前找到另一家替死鬼。
事後，尤老翁告誡店裡伙計：天大的事，忍一忍就過去。如果小事情不退讓，那麼很可能就會變成大災禍。

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隱人之短 炫己之光

隱人之短 炫己之光
文／漁樵
「高格調」的選戰，這只是「喊爽」而已，絕不能當真。其實，也相當不容易做得到。
縣長選舉演變至今，至少我們一點都感受不到「格調」在那裡，一天到晚儘是在挖別人瘡疤，指責對手的不是。
譁眾取寵，自我鼓吹，成為各候選人的流行病。每一個人政見大旗高高掛，高談闊論，言不及義，而對地方政務卻又言之無物。只是暢言自己當年奔南北打通關的豐功偉績，卻矢口不提碰得滿頭包，吃憋吃到飽的糗事。
賣弄自己，老王賣瓜，固然能贏得一些掌聲與榮耀，但相對也會招來反感厭惡，產生浮雲蔽日。
「英格麗寶曼」曾獲兩屆奧斯卡最佳女主角金像獎，後來又在「東方快車謀殺案」一片中，以精湛演技再度獲得最佳女配角殊榮。當她上台領獎時，一再抬舉與她角逐的對手，並稱讚對方演技，認為真正獲獎的應該是這位落選者。她由衷地對台下的對手說：「原諒我，佛倫汀娜克蒂斯，我事先並沒有打算獲獎。」現場來賓報以熱烈掌聲，當鏡頭對準台下的佛倫汀娜時，世人都感覺到獲獎的有兩個人，英格麗得獎，並沒有喋喋不休地感謝一大堆人，而是推崇對手，讓對手臉上有光，與有榮焉，輸得心服口服。要是換了別人，便會飄飄欲仙，妄自尊大，目空一切了。
尊重對手，欣賞並學習對方的優異政見，是高格調選舉的第一步，千萬不要以為自己的政見是獨門絕學。姿態擺低一點，對手會相形見絀。
一輪皎月，不如閉月羞花之美，炎陽烈日，固然炫耀奪目，卻令人不敢正眼去看它。揚人之長，隱己之短，其實可以併行不悖。

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居安思危 慮退得進

居安思危 慮退得進
文／漁樵
中國老祖宗教導後人，常常告誡：「滿招損，謙受益。」
心胸要放空，才能容得下別人；身段要柔和，才懂得對人謙讓和尊敬。
自滿或滿足於微不足道的知識，將導致知識阻塞。有些人有了一番成，就容易得意忘形，被勝利和虛華沖昏了頭，以致種下禍根。所以說：待人處事不但要有做「老大」的志向，而且更要有當「老二」的心態。
世間路，有很多窟窿和陷阱，波折難行。這些坑坑洞洞，有些是別人挖出來讓你跳進，也有些是自掘墳墓。然而，自古以來，掉進陷阱的，自已造的孽遠比別人挖的還要多。也因此有很多懂得世道的人，都認為：福禍、得失、苦樂都是人自取。人能自求多福，世能趨吉避禍，都全靠自已。
孔子有一次去魯桓公的宗廟參觀，看到一種傾斜而不易放平的容器，請教宗廟管理員，原來是人君放在桌案右側的器具，容器空著就傾斜，水灌進一半就正立，灌滿了則會翻倒外流。
孔子對學生子路機會教育說：聰明的人要裝著無知；功勞覆蓋天下要保持謙遜；力氣蓋世要顯得怯弱；富甲天下要表現謙卑。
孔子回過頭來又對子貢說：對人謙虛要跟土地一樣，挖得深會得甘泉；種櫝可以五殼繁茂，禽畜繁育，生生不息。土地功勞很大，但土地默默無語，從不自認德行偉功。
安而不忘後、存而不忘亡、治而不忘亂。思危求安、慮退得進、懼亂保治、戒亡求存。退守一步，後路當寬。

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看三色人講五色話

看三色人講五色話
文／漁樵
這世界永遠不變的，是這世界永遠在變。
上個周休二日，三位水出同源的國民黨菁英，為了角逐縣長竟而分道揚鑣，各自插旗。各方展現旺盛人氣，政治味相當濃烈。
看三色人，講五色話。花蓮地方不大，平日人來人往，彼此容易認識，到了此刻，更是要說話小心，表態求變化，否則動輒得罪人。
有人是國民黨提名，黨有交代：跨黨輔選或助選，黨紀隨時伺候。所以，有些「頭頭」不敢大意，雖然心裡百般不樂意，也要勉強去捧個場面。也有很多鄉巴佬，是衝著想目睹「總統黨主席」而來。
另一方面，有人戀棧不辭掉「副縣長」名份，繼續運用公權力事競選活動。有縣長撐腰，又帶職參選，這場仗打起來軟硬通吃，非常順手。蟾蜍打噴噴嚏，烏龜站兩邊。可是，那有貓兒不沾腥？有多少人「人在楚營心在漢」。在那種場合會現身的人，多數有口難言，苦笑不得。
有幾位校長，愁眉苦臉。「上面」交給他們一疊「劃撥單」，不知如何是好？一萬兩萬，自討沒趣；八萬九萬，心會淌血。還好，政治獻金有底線，要不然有少數人找機會「軋車」「競?」，豈不羞死老實人！
倒是有人既無黨的依靠，又沒有行政資源可挹注，更能顯示出「真英雄自灑脫，真名士自風流。」
軟繩子綑得住硬柴火。造勢晚會，天黑視線差，有更有的人「紅關公，白目眉，沒人請，自己來」，莫非印證了：「好酒不怕巷子深。」

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池淺王八多

池淺王八多
文／漁樵
「藍海策略」這一本書，過去幾年以來常被企業界，乃至管理科學部門奉為圭臬。「藍海」意指無限寬大，思想海闊天空。
但是，中國人早在戰國時期，就出現「海大魚」這個字眼。「海大魚」雖然語意與「藍海」思想不盡然同理，卻有異曲同工之妙。這三個字「藏頭露尾」，予人無限遐想。
「戰國策」裡記載「齊人諫郭君」有此一說：
剛愎自用的「靖郭君」打算在自已的封邑築城，由於這樣會勞民傷財，他的幕府屬下都極力勸阻大興土木，他卻執意進行，凡進諫者都遭駁斥，並予重罰。
「靖郭君」裡的一位幕僚門客冒死謁見，他說只想向主公報告三個字就好，否則願被受罰。靖郭君好奇地很想知道他到底想說那三個字，答應接見。門客一進殿，大聲說出：「海大魚」，便掉頭要退下。靖郭君對突如其來三個字深感莫名其妙，連忙叫住他：「你把話說清楚再走！」門客回過頭來站立，從容答道：「如果一條魚網兜不住，魚?也釣不上的大魚，不慎掉落在沒有水的地方，連螻蟻都可以欺負牠。如今，強大的齊國猶如你的水，只要齊國這個大海存在，你就受到保障，否則築城再高，也徒勞無益。」靖郭君聽後連連稱善，打消築城貪頭。
「較龍終非池中物」、「池淺王八多，廟小妖風大。」大魚在大海較能悠遊自在。「靖郭君」在自己士地上要築高墻，不管是劃地自限也好，或自絕於外，孤芳自賞也罷，實在都是多此一舉。
一個人「量寬」才能得人服人，如果為了選縣長去惡搞瞎整，做起「藏鏡人」，掀起腥風血雨，說真的，這種人沒資格當「海大魚」，而只能配做「池淺」裡的那種東西！

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當洪水沖向龍王廟

當洪水沖向龍王廟
文／漁樵
印度的「孟買佛學院」是世界最著名的佛學聖堂，佛學院的正門旁邊有一道高一米五、寬四十公分的側門。凡是到這裡研究佛學的、都通過這道側門。
「彎腰」、「低頭」、「側身」這三個動作，就是求道的道堂課。它給人的啟示是：懂得放下尊貴的人，才能跨進求道領域；人不應只單方面追求榮耀，同時也要學會謙卑，做什麼事都要找到「對」的姿態。
現實社會裡，充滿了險詐、機巧、陰謀、鬥爭、逞強。暗算代替了仁義道德，想盡辦法要去挖別人的牆角，以壯實自己。
為人處世，是低調一點比較好，而要忌諱自表其功，自矜其能。張揚任性的人，通常容易遭到暗算與猜忌。
在社會打滾，有時候得到成就，難免意氣風發，洋洋得意。當我們要張揚的時候，也必須考慮到想張揚的是什麼？別人能不能接受？樂不樂意與我們分享？
國民黨提名下屆縣長候選人杜麗華，在關鍵時刻遭人打黑槍，而且是接二連三，招招都是要害。如此排山倒海的逆擊，讓很多民眾都為她捏把冷汗，擔心她怎麼選得下去。
明眼人都看得清楚，這又是選舉技倆。然而，無風不起浪，要怎麼去化解危機，可能不是單方面說「不打口水戰」就能止息。事實真相只有一個：不是栽贓誣陷，就是清白無辜。這也是眾多民眾最想知道的答案。

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老人南極天邊見

老人南極天邊見
文／漁樵
這不是憑空杜撰的故事，而是根據「清朝野史觀」卷九的真人實事記載。
乾隆年間，廣東有個叫「謝啟祚」的人，「年九十八，猶入秋闈」。一個已經九十八歲的老人家，為了「功名」，還參加公務人員國家考試，想追求一官半職。
按照當時的慣例，活到將一百歲，主考官大可用「恩賜」給老人家一個「出身」，算是敬老禮遇。但是，謝老都拒絕，他認為科名重在「定分」，要憑本事去考，才有尊嚴。
果然，那一年「老年未頹」，中了舉人。謝老十分得意，寫了一首「出嫁」打油詩：「行年九十八，出嫁不勝羞，照鏡花生靨」，特梳雪滿頭。
奸巧不巧，當時同榜的竟然有一位十二歲的童子。有人寫了一首「鹿鳴宴記盛」戲詩，其中有一句：「老人南極天邊見，童子春風座上來。」一時傳為佳話。
次年，謝老再接再厲，又在試中登弟，從此官運亨通，官越做越來勁，打死不退，一直做到一百二十餘歲，死於任所。這個記錄，不但中國歷朝數第一，甚至還可以列入「金氏世界紀錄」。
從隋唐建立起來的科舉制度，打破傳統階級，也提升文官李質和社會地位。但是，類似九十八歲的老人，「自顧」都不暇，如何能「治國平天下」？而一個十二歲，連國小都還沒畢業的毛頭小子，他再怎麼聰明早慧，畢竟涉世未深，又如何去做「父母官」呢？
多少六朝興廢事，盡入漁樵閑語。這段「扶老」「攜幼」官場笑話，早成為後人茶餘飯後的輕鬆、諷刺話題。

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不爭一時 爭千秋

不爭一時 爭千秋
文／漁樵
空氣的「氣」這個字，雖然無色、無形、無味，卻很深奧難懂。
「氣」的解釋很多種：動物呼吸靠氣，「斷氣」等於生命走到終點。有生命才有生氣，但一個人常生氣，氣色不佳，整天怒氣沖沖，就顯得沒「生氣」。人的修養功夫，表現在「氣度」，無氣概或度量小，都不是好現象。人爭一口氣，「氣短」頹喪，氣長又如何？「負氣」只能敗事。選舉比「氣勢」，氣勢磅礡固然好，但是氣燄高漲，樹大反易招風。
清朝淮陰「百一居士」寫的「壹天錄」，記下一件事：
淅江寧波城裡，開了一家草席店，老板姓張。有一天，店裡來了一位鄭先生要買一張席，問明價錢，從口袋裡掏出錢付款，結果還差四文錢。張老板要鄭先生補足，姓鄭的又補了三文，就差一文。兩人大眼瞪小眼。
其實，這一文錢鄭先生不是出不起，張老板也不會在乎，可是他們兩個人的態度很僵持，一個堅持不給，一個非要不可。於是，一言不合，動起手腳。鄭某勢單力薄，被打傷了。負傷回家，親朋好友知道他被打傷，呼朋引類，一班人馬回到店砸店搗毀。
事後，張老板很後悔：「我又不在乎那一文錢，主要是為了爭口氣。」鄭先生也很懊惱：「為了少給一文錢，被打得鼻青臉腫，實在不值得！」兩個人「早知如此，何必當初！」
氣，當然要爭，但要看值不值得。計算一下利弊得失，斟酌幾回手殺技巧，「烈士讓千乘，貪夫爭一文。」選縣長亦復如此，有人負氣脫覺出走；有人忍氣吞聲，寧受逐門屈辱；卻也有人正當意氣風發，殊不知，螳螂捕蟬，「北機」三案在後掣肘。
吵，嘴無好話，動手有傷害。狃於爭氣，不但體無完膚，也傷了聲譽，到底有沒有真正的贏家？

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不吃這一套

不吃這一套
文／漁樵
唐朝名臣「宋環」，於唐玄宗時繼姚崇為相，耿介有節，有賢能操守，世稱「姚宋」。
史冊上對宋璟這位政治家的評語，都非常正面，例如：「骨鯁忠烈」、「卻諛尚實，不事虛文」、「刑賞無私」、「耿介不群」。
宋璟擔任宰相時，任人唯賢，獎拔寒素，力掃前朝賣官鬻爵的弊政，嚇得那些王公豪門不敢走後門、託人情。最難得的是，他非常厭惡別人拍他馬屁，只要有人對他阿謏奉承，必不給好臉色看。
有一回，有個官員轉呈一篇題為「良宰論」的文章，作者署名為「山人范知璿」。官員大力推薦，誇獎此人學富五車，才堪重用，建議幫他安排適當職缺。
宋璟愛才惜才，一聽說范知璿滿腹珠璣，又是沒有背景的鄉下人，於是拿出文章認真閱讀起來。
范知璿的文章果然遣詞華美，說理有條不紊，只可惜竭力頌時政，把下下描寫得一派歌舞昇平；尤其是肉麻地吹捧「姚宋」兩位宰相，超越古賢，「空前」又「絕後」，生性正直的宋璟，心裡更是渾身不舒服，?皮疙瘩掉滿地。
讀完全文，宋璟不禁喟嘆：「文筆確是不錯，可是在野黎庶，理應就國計民生，切切實實反映民瘼，協助朝廷匡正時弊。他只知一味歌功頌德，豈非迎合邀寵。」
宋璟隨手把「良宰論」往桌上一扔，淡淡地對恭立一側的那位官員說：「盡說一些粉飾太平的華麗之詞，和阿諛逢迎的廢話，這種人我不可能破格擢用。」
想幫忙「抬轎子」的那位官員，自討沒趣，摸摸鼻子黯然退下。

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光說不練再輸一遍

光說不練再輸一遍
文／漁樵
上一個週休二日，台北的政治很熱鬧。國民黨和民進黨不約而同，召開全國黨代表大會，為年底縣市長選舉造勢。
不同於民進黨為選舉而來的單調行動，國民黨是在辦喜事，總統馬英九正式接任國民黨主席。難怪有人閒言閒語，說民進黨見不得人家有喜氣，也趕來湊熱鬧。
黨中央辦全國黨代表大會，黨主席不發表「專題演講」，好像就沒那麼威風。這回，兩位黨主席，沒有一個例外。
馬主席告訴大家：「同心協力，團結勝選」，要全體黨員上下一心。他高分貝指出：違紀參選，一定要斷然給予黨紀處分。此外，他認為「地方派系」不可以凌駕公共利益，更不可以壟斷地方資源。
馬主席的話，講得很入骨，可是他真的能辦得到嗎？
那一個地方沒有派系？花蓮有幾個「家族」派系，他們推出自家的人選，那一次壓得住？再說，「黃復興黨部」有自己的人要支持，像這種「特種黨部」的作為，是不是比「地方派系」更囂張跋扈！
民進黨主席蔡英文的專題叫「團結無私」，其實跟馬英九的「同心協力」，不謀而合，果然「雙英」心有靈犀一點通。
蔡英文啟動「小鷹號」輔選列車亮相，不過黨的選戰主軸很諷刺：「綠色執政，品質保證。」這口號回鍋再回鍋，可是「扁家弊案」怎麼向全交代？阿扁被關是事實，還能保證什麼？
上個月雲林立委補選，民進黨還陶醉在勝利景況中，拿「漂亮的勝仗」當作奧運金牌，洋洋得意。她期許民進黨「復興之路，就從雲林的勝利開始」。但是，千萬別忘了先「擦亮」綠色執政的招牌要緊，否則，光說不練，到時候又輸一遍。

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佔了便宜又賣乖

佔了便宜又賣乖
文／漁樵
「趙孟頫」是宋代皇室後裔，字「子昂」，號「松雪道人」，為元朝著名書畫家，工書法，又精於山水畫。
有一個雅賊非常識貨，某日白天趁一家豪門的主人外出訪友，潛入屋裡，將大廳上懸掛的趙子昂畫作，用刀子剪破收捲，正要踏出大門，就碰上從外歸來的主人。小偷不慌不忙，主動趨前向主人說：「這是我家老祖宗的畫像，你想不想買？」主人笑他窮極無聊，不屑地揮手叫他離開。待主人入內，發現趙子昂名畫不見，想追出去，小偷早已逃之夭夭。
宵小盜賊，欺世誆人，最有一套，常人容易上當卻不自知。
湖北也流傳一則笑話：
三個鬼魂被牛頭馬面押到陰曹天府。他們生前分別是妓女、小偷、醫生。
閻王首先問妓女在陽世間做了那些功德？妓女從容答曰：「我專門為孤男服務，讓他們享受夫妻生活，心理與生理得到平衡。」閻王頷首滿意，要判官把她投胎到富貴人家。
接下來又問小偷，小偷急中生智說：「我在陽世專門替別人拿東西。有人口袋飽滿，我幫他分一些；有人東西沒收好，我就幫他收拾；有人的家裡貴重物品太多，我幫他帶回家收藏保管。」閻王聽了高興地說：「助人為快樂之本，你理當增壽三紀，再回陽世活一百年。」
在一旁的醫生實在看不下去，大叫：「大王你被騙了！他們生前做的都是害人之事。」閻王被突如其來咆哮，怒拍驚堂板：「你給我住嘴！我問你答，扯別人幹嘛！你是幹啥的？」醫生理直氣壯答說：「我將快死的人救活，真的在做好事。」閻王怒斥：「難怪我派小么抓不到人，原來是你在搗蛋。判你打進十八層地獄，永世不得超生！」

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君子有成人之美

君子有成人之美
文／漁樵
「論語」說：「君子成人之美、不成人之惡、小人反是。」成人之美，就是幫助別人做成好事或達成願望。
「西廂記」小說裡的「紅娘」，同情並促進張生與崔鶯鶯的戀愛，事發遭難，仍仗義執言，有情人終成眷屬。
「水滸傳」二郎武松，不平於蔣門神霸占施恩的快活林酒店，行俠仗義、挺身而出，「醉打蔣門神、奪回快活林」，膾炙人口。
戰國縱橫家「蘇秦」和「張儀」同窗師事「鬼谷子」研究政治關係。蘇秦深知張儀的學識在己之上，可是蘇秦卻以合縱成功遊說六國抗秦，佩六國相印。而張儀則依然落魄，來投靠蘇秦，又遭蘇秦奚落，於是決心隻身赴秦，尋找出路。一路上，蘇秦暗中派人沿途照料，供給張儀之所需。直到張儀高任秦國宰相，張儀才終於明白蘇秦用心良苦，令他感激不盡。蘇秦是為了不讓張儀養成依賴心，而埋沒人才，才用話激怒張儀。
大陸電影「張鐵匠的羅曼史」鏡頭裡：「臘月」帶在幼子在瀕臨饑寒交迫絕境中，被貧窮善良的農民「劉忍」搭救。日久生情，臘月母子與劉忍相依為命，組成新家。後來，聽說臘月已死去的老公張鐵匠，萬里尋親，已經找到村子來。正當劉忍和臘月心忡忡，左右為難之時，劉忍主動帶臘月的兒子去找張鐵匠認親，讓他們全家團聚，而劉忍自己悄悄離開北山。
人都有七情六慾，成人之美有時對自己總要做點犧牲。把自己的快樂，建立在別人的痛苦之上，這是殘忍；而將自己的痛苦，成就別人的快樂，即為成人之美。能成人之美，不亦君子乎？

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黨意沒有民意大

黨意沒有民意大
文／漁樵
國民黨中央常會日前通過年底三合一地方選舉「黨員行為規範」，要求全體黨員全力貫徹黨意，嚴格禁止跨黨違紀競輔選，情節重大者，將祭出黨紀處分。
對於如此雷厲風行的舉措，只要一碰到選舉，國民黨總會有這樣的動作，實不足為奇。因此難免有「言者諄諄、聽者藐藐」的心理反應，不會太大驚小怪。
粥少僧多，加上自以為「天下非我莫屬」的人比比皆是，這也難怪有「好康」，就要搶破頭。
民主社會，政黨代表多數人的意見與政策取向，推出優秀人選參政，原是無可厚非；但是，在推薦過程中，是不是公正、公平、合理？就要接受民意的考驗。如果人選不當，既便是有黨的強力背書，照樣會吃敗仗。所以說：黨意沒有民意大。
民意不支持黨意，正是給政黨一個檢討反省的機會。
尤有甚者，現在想冒出頭參政的人，三頭六臂，本事通海，走什麼門路都懂。而黨的決策者，又只是少數幾個領導人，很難貼近各地民心，以偏概全，瞎子摸象，難免做出錯誤的判斷。
拿花蓮縣來說，當年提名謝深山選縣長，是真的名下無虛？現今的杜麗華又真的是眾望所歸嗎？國民黨對支持當選的人，又曾善盡監督考核的責任嗎？
國民黨禁止黨員違紀參選，也要求黨員不得為非提名人選輔選助選，否則以黨紀伺候。可是，黨員不投提名人的票，又該怎麼處分？總沒有辦法判他死刑吧！

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呆瓜自求多福

呆瓜自求多福
文／漁樵
富宦人家挑選用人，只有兩個條件：一種是乖巧伶俐、善解人意、能力強、反應快；另一種則是忠厚老實、安全可靠、聽命行事。至於反應遲鈍的戇者，敬謝不敏。
然而，清朝「謝濟世」有不同的看法，他認為「戇者有用」「戇者可用」。他手寫的「戇子記」有這樣的描述：
「梅莊」主人有三個僕人，分別是鄭聰明、賈老實、吳?瓜。有一次主人宴客，酒酣中意興風發，突然想到請歌妓唱歌助興。鄭聰明懂得巴結主人，應聲說行，為了擔心吳?瓜壞事，特意將他支開，到隔壁村去送信，並要賈老實守門，然後隻身去召歌妓。沒想到吳?瓜很勤快，速去速回，比鄭聰明早一步回到梅莊。當吳?瓜看到鄭聰明帶歌妓手抱琵琶進門，問明來意，不分青紅便把她趕走，害得客人掃興而去。
一久，主人升了御史。有天早上，書僮不小心弄髒了主人上朝的官服。鄭聰明加油添醋說是不吉利，命賈老實毒打書僮。吳?瓜出面阻止，對主人求情說：「主人身居高位，不惜冒犯皇上與高官，真正做到棄官如敝屣，遷謫如歸鄉，何必為了官服有些污染就怕得罪皇上呢？」主人一時語塞。
後來，主人因罪下獄。待出獄後被派邊陲任事，此時鄭聰明早已遠走高飛，琵琶別抱，賈老實也藉詞不能隨往，只有吳?瓜心甘情願捨命同行，伴他一生。
世間人多趨炎附勢，時窮見節者少。
選舉一到，政黨就是爹娘，趨之若鶩，緊抱大腿，這是聰明人。老實人則是先認黨再認人，以黨意為優先。只有?瓜才會死守一畝田，不管好人壞蛋，什麼都聽黨的，花蓮人苦了七年，就是因為?瓜太多。

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高格調的選戰

高格調的選戰
文／漁樵
蜜蜂從花蕊中吸取蜜汁，離開時頻頻點頭道謝；而花蝴蝶在花間翩翩飛舞，點綴出花團錦簇的鮮豔奪麗，蝴蝶自以為花的美麗全都應歸功於牠。
戰國時代，梁國與楚國比鄰，兩國在邊境上各設界亭邊哨，亭卒也都在各自的地高界裡種植瓜果。
梁亭的亭卒比較勤勞，大家分工合作，按時有人澆水除草，瓜果枝繁葉?。而對方的楚亭，亭卒懶散，少管農事，幾至荒蕪。
楚亭的人自覺有失顏面，趁月黑風高，偷偷把對方瓜果藤枝給扯斷。梁亭的人氣憤難乎，大家商議以牙還牙。
梁國邊縣的縣令聽到有這樣的糾紛，馬上出面糾止。他引用「己所不欲，勿施於人」曉以犬義，並要求亭卒：「從今天起，每天晚上派人去給楚亭的瓜果澆水，讓他們種的東西長勢跟我們一樣好，他們自然不會再與我們作對。」
梁亭的人聽話照辦，果然不久之後，楚亭的瓜果也欣欣向榮。楚亭的亭卒最後還發覺到，田裡每天一清早就讓人澆過水，觀察數天才知道原來是梁亭的人，每天在夜裡悄悄幫忙。
楚界的縣令知道有這回事之後，感覺到梁亭以德報怨，既慚愧又敬佩，於是向楚王報告。楚也感於梁國修睦邊鄰的誠心，特備重禮送給梁王，結果一對敵國竟成友邦。
三合一選舉期間，要打「高格調」的選仗，不必然非要在政見上針鋒相對，猛批對手。政見不是惠利，非你莫屬，你認為對方有真知灼見，無妨加以吸收採納，並表達敬謝之意，攜手共同為民造福。有了這種氣度與修養，會讓你成為「吸票機」，不怕拿不到選票。

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一尺短刀勝過三尺長劍
文／漁樵
國語說「吹牛」，台灣講「膨風水雞」，其實意義相同。
肚子空空，才會「吹牛」「膨風」，一天到晚自吹自擂「老子天下第一」。大凡這種人皆因境界不高、學問不深、見識不廣、事理不明、能力不足、修養不厚。他們會這樣做，一來是因為層次問題，「低成就、高滿足」，滿足虛榮、洋洋得意；一來是由於自卑心理作祟，防衛過了頭，刻意要壓制別人，自己想要強出頭。
越成熟的稻穗，越接近地面；瓜果越接近成熟，它的頭越往下低垂。萬物如此，人類當然不能例外。
「自謙則人心服，自誇則人必疑。」就是這個道理。
很早以前，有一位行走江湖的武士去拜訪一名武林高手，請教他怎樣練好劍術。武林高手知其來意，從劍鞘裡抽拔一尺長的寶劍說：「其實我沒有高超武藝，而全都是拜這把短劍所賜。」武士大為不解問道：「普通人拿的劍至少也有兩三尺長，而你這把短劍卻只有一尺長，明顯居於劣勢，莫非你有什麼絕招？」
武林高手將劍收起，微笑對武士說：「就因為這把劍比別人短，讓我處於劣勢，因此我必須勤練劍法，才能夠以劍招之長，補兵器之短。如此一來，當我的劍術不斷進步，劣勢就轉化成優勢。所以我才會說，多虧了這把劍。」
三合一選舉已經緊鑼密鼓，硝煙四起。各候選人的「政見」，喊得震天價響。然而，政見只是高談闊論，互相抄襲，真正能做得到的，?毛麟角。
真正的贏家，是要腳踏實地，做一樣算一樣，走一步算一步。「政見」無非是天馬行空，「民生建設」與「為民謀福利」才能得到優勢。

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攀權附貴出頭天
文／漁樵
一樣米養百種人、有人潦倒一生，也有人終生享用不盡榮華富貴。其實，「三分天註定，七分靠打拼」，愛拼才會贏！
「李蓮英」這三個字在中國大大有名，誰都知道他就是慈禧太后身邊，沒有「蛋蛋」的那位「大壞蛋」。
你可以臭罵李蓮英，但是他能強出頭，你得服了他。
李蓮英是清朝直隸河間府人，在那個時候，河間跟河北的「南皮」這兩個地方，專門出「太監」，成為地方「特產」。
李蓮英從小就無父母，家境貧困，靠「混」長大，吃喝嫖賭無所不為。
在地方上是道地的地痞流氓，不務正業。
李蓮英前科累累，曾因私販火藥被關，出獄後替人家縫皮鞋維生。他深知靠這樣熬下去，會一輩子熬不出頭。他開始羨慕自己的同鄉「沈蘭玉」從小「去勢」，被送進宮裡去，現在是慈禧身邊紅人，有錢有勢。李蓮英膽識過人，把心一橫，竟然磨起刀來「自宮」，自己把自己的蛋蛋閹割了下來，然後去投靠沈蘭玉。
李蓮英剛進宮，先當梳頭房的小太監。慈禧太后的梳頭太監成天挨罵受罰。李英計上心來，請了三天假出宮，偷偷跑去以前常去光顧的妓院。他此回不是去玩樂，而是專門去研究妓女的髮型，他知道妓女愛打扮，髮型最趕時髦。
回宮之後，他示範並懇求沈蘭玉和梳頭太監給他機會。果然過沒幾天，指派他幫慈禧梳頭。大事業從「頭」做起，這一寶如押得好，不難飛上枝頭；萬一押錯寶，搞不好就會雞飛蛋打。因此李蓮英心靈手巧，渾身解數，把從妓院學來的本領，現買現賣，盡數使在慈禧頭上。梳完頭，慈禧攬鏡自照，左瞧瞧、右看看，十分滿意，乾脆升了李蓮英當她的梳頭太監。

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非常不一樣的選舉
文／漁樵
選戰的策略運用，遠比選舉技巧重要。
同樣是違紀競選，張志明選擇「自我了斷」，先自行退黨參選，而傅崐萁則是主動伸出脖子，讓國民黨的黨紀開鍘伺候。一個是自示清高「千山我獨行」；一個是從容就義「大家來相送」，花蓮民眾對他們兩人的觀感不同，小傅有了加分效果。
也一樣是要爭取「外省票」，杜麗華陣營高喊十八省同鄉會一票都不能跑；而傅營卻是標榜「唯一」「正藍戰將」。「正藍」有很多外省票，絕不僅僅是十八省的人而已。但是，要十八省大團結，很明顯犯了「族群分裂」的嚴重錯誤，撕裂地方上「外省人」和「本地人」的和諧關係。提出這個口號，大笨至極。
反而是傅營意有所指「唯一正藍」，獲得「榮民老伯伯」的一致喝采，讓黃復興黨部跋扈黨工臉色鐵青，難轉乾坤。所以，有人直批：杜麗華活該被扣分。她對地方政治生態，遠不如對農業的瞭解。
競選總部是各候選人的選舉指揮中心，網羅地方上「有頭有臉」的人物，開張門面。不管是掛名擺個樣子也好，或者是把人才實際派上用場也罷，無非都在展示其「人脈」和「神通」。
然而，國民黨提名的杜麗華，發號司令的總指揮，感覺上好像是中央秘書長詹春柏，而由葉金川「情面」相挺掛名主委，至於總幹事蘇明國的「斤兩」，很多人清楚。不過，無論是詹春柏、葉金川或者是蘇明國，掌軍符的竟然沒有一位是「在地人」，這也難怪坊間流傳：杜麗華總部是「外籍兵團」。
到底是花蓮沒有人才？還是「不屑」找花蓮人擔綱？或者是花蓮沒有人願意出面來幫忙？一大堆的疑雲，令花蓮人猜不透，也想不出一個所以然來！

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