出醜露乖 原形畢露

出醜露乖 原形畢露
文/漁樵
「附庸風雅」這四個字的意義，根本不是很風雅。它是說：攀附雅人、雅士或冒充風雅之士。說得再白一點就是：不懂裝懂，出醜露乖；假高尚，貽笑大方。
明代江盈科手著「雪濤諧史」書裡，提到一位「中貴者」對身穿「青衿衣」的士子講課的「附庸風雅」笑話。
「中貴」是宦官中的尊者，明代中期以後，受寵幸的宦官權勢極盛。因當時社會仍視科舉為入仕正途，讀書是本事，有了權勢，更要裝出「高人一等」的樣子，以博取好感。
這位「中貴者」奉命到某地駐紮，「亦謁廟、行香、講書」。這個「亦」字用得妙，說明他原本不是幹這一類事的料，「也跟著」做模做樣去視察廟宇，甚至到學校對學生上課。
學生正在看「孟子．梁惠王上」其中的「牽牛而過堂下」一節，中貴一上講堂，就問學生說：「牽牛人姓甚名誰？」這一問便露了餡，可見他根本沒讀過。調皮的學生故意捉弄他答說：「就是那下面的王見之。」眾學生哄堂大笑。因為學生「把大王看到」一詞作為牽牛人的名字「王見之」，可是中貴卻渾然不知，竟然發出感嘆褒獎那位學生說：「好生員，博雅乃爾。」稱讚他「博學」。學生們聽了，忍不住抱著肚子又笑得東倒西歪。
這正如演一幕喜劇，甲在捉弄乙，乙卻信以為真，不但一本正經地洗耳恭聽，還連連點頭稱謝。
古語說：「言看諄諄，聽者渺渺。」這裡正相反，是「言者渺渺，聽者諄諄。」中貴的「諄諄」，不再是「誠懇」的樣子，而是「反應遲鈍」。
明朝這類宦官亂政，國政豈不衰。現在，不管中央或地方官員，喜於揣摩上意而得寵者，千萬當心不要附庸風雅，否則洩底露餡，難看死囉。