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2010年1月2日 星期六

毛毛蟲怎麼過江

毛毛蟲怎麼過江
文/漁樵
有一個頗含寓意的問題:「一隻毛毛蟲,爬到大河邊。河面很寬,河水也湍急,毛毛蟲要怎麼樣才能到達對岸?」
很多答案都是異想天開,具有豐富的想像力。有人說,毛毛蟲攀附在貨物行李上,隨著渡船到對岸;也有人說,毛毛蟲爬呀爬,看到一座橋,再順著橋爬了過去。
但是,有另外一個答案,很發人深省:毛毛蟲經過羽化,成蛹破繭,變為蝴蝶,輕鬆飛舞過江。
從毛毛蟲蛻變為蝴蝶,看似簡單,實際上卻要經歷很多忍受的過程。
山西「天寒地瘠,生物鮮少」,生存環境惡劣,靠「走西口」做生意,賺錢回鄉養家活口,讓「?商」走出門路,應驗了:「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。」「窮則變,變則通。」
聰明的人,懂得去適應環境;只有傻瓜,才會妄想別人要遷就自己。「變通」作為一種生存的智慧,不僅僅是一種方法、一種策略,更是一種藝術。
花蓮縣政府「前朝」向中央舉債已達「信用」上限,不還清債務,就再也借不到錢。可是,前朝留下來的一堆爛攤,不清理也是不行。這是新任傅縣長心裡的最痛。
當今花蓮的處境,雖不至於像早期的山西那麼惡劣;其實,生存條件,真的已經很差。「山西能,為什麼花蓮不能?」可是,問題是:「憑什麼能?怎樣才能?」
這個思考問題,跟「毛毛蟲過江」有點像。傅縣長的聰明睿智,遠超過謝老爺只會「有錢拼命花,沒錢死命借。」我們深信新縣長錦囊有妙計,有能力帶領大家飛舞過江。這也算新年許願。

慧根出自悟性中

慧根出自悟性中
文/漁樵
態度決定一個人的高度,心態影響一個人的心思。
有人一天到晚愁眉苦臉,卻也有人苦中作樂,怡情悅性。有人習慣在外治道,樂不思蜀;同樣有人寧可當宅男,足不出戶。
一樣是看「論語」,有人讀過之後「全然無事」沒有心得,有人「其中得兩句喜」,也有人「知好之者」愛不釋手,更有人「直有不知手之舞之,足之蹈之」全身都興奮起來。
這就是人的「悟性」,也就是人的「慧根」。慧根人人天生具有,可是只有瀟灑的人,悟性高,才能體會靈氣和樂趣。
佛家六祖「惠能」直率說:「東方人造罪念佛,求生西方;西方人造罪念佛,又求生何國?」
錢鍾書所寫「圍城」這本書,扉頁題的:「城裡的人想衝出去,城外的人想擠進來。」
以上兩段話,外行人看似矛盾,悟性高的會心一笑。
北宋四川眉山人蘇東坡,揚名於詩文,官場上卻不得志。他官運不順,被一貶再貶。他貶放浙江杭州時,作詩:「我本無家更安住,故鄉無此好湖山。」又被下放到廣東惠州,又說:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」後來甚至再貶到海南島,他不改其樂,仍舊說出:「九死蠻荒吾不恨,茲遊奇絕冠平生。」有這樣隨遇而安,樂觀通達的心境,只有「看得開」、「參得透」的人才辦得到。
君不見蘇東坡在海南島寫的「儋耳夜書」,根本看不到他有絲毫衰疲落寞之情;眼前浮現的只是一個襟懷坦蕩,笑聲朗朗,「飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙」的智翁形象。
釣魚之樂,不在魚大魚小,有魚無魚。同樣的,智者的快活,就更不在世事的得失之間。