戰國五公子－冷 眼 旁 觀

戰國五公子

有兩句話具異曲同工之妙：「家有梧桐樹，自有鳳凰來。」「栽得鳳凰樹，不愁鳳凰來。」皆引喻有好的環境招來優秀人才。
　　戰國時期的楚國太子喜歡養梟（外型類似貓頭鷹的猛禽），天天以梧桐果實餵食，希望有朝一日也能像鳳凰那樣婉轉鳴唱。楚相「春申君」勸諫說：「梟與鳳凰天性迥異，不可能改變！」
　　「春申君」善交際，專養門客當智囊團，為「戰國四公子」之一。他的一位門客「朱英」聽說這件事，便回過頭對春申君說：先生您知道餵養梟吃梧桐果不可能讓牠變成鳳凰，但您門下養了那麼多偷雞摸狗的無賴混混，寵愛有加，還寄望他們能以「國士」的作為報答您的恩寵，其實跟「冀梟鳳鳴」沒有兩樣啊！
　　春申君一意孤行，完全沒有聽進去朱英的勸導，果然後來被楚國貴戚「李園」殺害，而投靠在他門下的三千食客頓作鳥獸散，竟無一人替他報仇。
　　作為一個領導人，光知重視人才還不夠，還要有一套建立甄別選才的機制才行。像春申君那樣連個起碼的「准入門檻」都沒有，怎有可能羅致優秀人才呢？
　　「鳳凰和鳴」是何等美妙，而如果梧桐樹上盡棲息生性兇猛的貓頭鷹，怎麼也叫不出鳳凰的美聲，終日在梧桐樹上叫囂跳躍，死纏爛鬥，那麼鳳凰再也不來了，正所謂「乞丐趕廟公」、「劣幣逐良幣」的效應。
　　新政府為酬庸勝選有功的死忠份子，廣開公門，就地分贓鬻爵，對阿貓阿狗釋出數千個「政務官」肥缺以「養士」，要讓「梟雄」變「鳳凰」，鞏固領導中心。
　　齊國孟嘗君「田文」、楚國春申君「黃歇」、趙國平原君「趙勝」、魏國信陵君「無忌」等四人號稱「戰國四公子」。現在，歷史再添一位「謙卑君」，名叫「蔡英文」，合稱「戰國五公子」。

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引龍降雨的悲劇

引龍降雨的悲劇

東漢末年，東都洛陽大旱，草木枯死，池水乾涸。
　　有一位法師建議說：南山的水潭中有靈異蛟龍，可祈請牠出來降雨。但是，地方的許多長老持反對意見，他們認為：神龍出固然能得雨，但甘霖氾濫必留後患。
　　大家透過公聽會再三討論的結果是：如今乾旱已無以復加，再不降雨，朝不保夕，哪有時間考慮後患。於是，一群人就隨法師到南山水潭邊，設壇祭禱蛟龍出水降雨。果然，心誠則靈，祭酒還未獻過三巡，蛟龍便倏地蜿蜒上騰，颼颼作響，山搖地動。一會兒，狂風驟起，雷雨大作，大樹連根拔起。大雨下了整整三天還不停止，整個洛陽鄰近地區全都泛濫被大水圍困。這時百姓才後悔當初沒聽進去長老的意見。
　　當官的人一個錯誤的決定，往往瞬間就可能把百姓帶入一場從天而降的災難。大旱固然是燃眉之急，但引龍降雨卻無異是飲鴆止渴，是把百姓從一個可承受的災難，直接推進滅頂之災。
　　歷史上由於決策者判斷失誤，類似引龍降雨的悲劇真還不少。同樣在東漢末年稍後的漢靈帝，因寵幸宦官集團「十常侍」，政治腐敗。等到少帝即位，國舅「何進」為剷除把持朝政的十常侍，密召「董卓」帶西涼兵進京勤王。結果，十常侍是倒垮了，但董卓的部隊暴虐成性，無惡不作，洛陽成了人間煉獄，在被迫遷都長安大遷徙中「白骨露於野，生民百遺一。」
　　盲目決策只會瞎折騰百姓。只是滿足意識心態，不顧當下隱憂，註定要付出沉痛代價。刻意製造兩岸對立，陸客不來，百業哀鴻；一例一休，生手草率上路，狀況不斷；年金改革，讓軍公教污名化，人心惶惶。這時要追悔「引龍降雨」，換人做做看，結果是「大旱」變「大澇」，日子更加不舒坦了！

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