黨意沒有民意大

黨意沒有民意大
文／漁樵
國民黨中央常會日前通過年底三合一地方選舉「黨員行為規範」，要求全體黨員全力貫徹黨意，嚴格禁止跨黨違紀競輔選，情節重大者，將祭出黨紀處分。
對於如此雷厲風行的舉措，只要一碰到選舉，國民黨總會有這樣的動作，實不足為奇。因此難免有「言者諄諄、聽者藐藐」的心理反應，不會太大驚小怪。
粥少僧多，加上自以為「天下非我莫屬」的人比比皆是，這也難怪有「好康」，就要搶破頭。
民主社會，政黨代表多數人的意見與政策取向，推出優秀人選參政，原是無可厚非；但是，在推薦過程中，是不是公正、公平、合理？就要接受民意的考驗。如果人選不當，既便是有黨的強力背書，照樣會吃敗仗。所以說：黨意沒有民意大。
民意不支持黨意，正是給政黨一個檢討反省的機會。
尤有甚者，現在想冒出頭參政的人，三頭六臂，本事通海，走什麼門路都懂。而黨的決策者，又只是少數幾個領導人，很難貼近各地民心，以偏概全，瞎子摸象，難免做出錯誤的判斷。
拿花蓮縣來說，當年提名謝深山選縣長，是真的名下無虛？現今的杜麗華又真的是眾望所歸嗎？國民黨對支持當選的人，又曾善盡監督考核的責任嗎？
國民黨禁止黨員違紀參選，也要求黨員不得為非提名人選輔選助選，否則以黨紀伺候。可是，黨員不投提名人的票，又該怎麼處分？總沒有辦法判他死刑吧！

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呆瓜自求多福

呆瓜自求多福
文／漁樵
富宦人家挑選用人，只有兩個條件：一種是乖巧伶俐、善解人意、能力強、反應快；另一種則是忠厚老實、安全可靠、聽命行事。至於反應遲鈍的戇者，敬謝不敏。
然而，清朝「謝濟世」有不同的看法，他認為「戇者有用」「戇者可用」。他手寫的「戇子記」有這樣的描述：
「梅莊」主人有三個僕人，分別是鄭聰明、賈老實、吳?瓜。有一次主人宴客，酒酣中意興風發，突然想到請歌妓唱歌助興。鄭聰明懂得巴結主人，應聲說行，為了擔心吳?瓜壞事，特意將他支開，到隔壁村去送信，並要賈老實守門，然後隻身去召歌妓。沒想到吳?瓜很勤快，速去速回，比鄭聰明早一步回到梅莊。當吳?瓜看到鄭聰明帶歌妓手抱琵琶進門，問明來意，不分青紅便把她趕走，害得客人掃興而去。
一久，主人升了御史。有天早上，書僮不小心弄髒了主人上朝的官服。鄭聰明加油添醋說是不吉利，命賈老實毒打書僮。吳?瓜出面阻止，對主人求情說：「主人身居高位，不惜冒犯皇上與高官，真正做到棄官如敝屣，遷謫如歸鄉，何必為了官服有些污染就怕得罪皇上呢？」主人一時語塞。
後來，主人因罪下獄。待出獄後被派邊陲任事，此時鄭聰明早已遠走高飛，琵琶別抱，賈老實也藉詞不能隨往，只有吳?瓜心甘情願捨命同行，伴他一生。
世間人多趨炎附勢，時窮見節者少。
選舉一到，政黨就是爹娘，趨之若鶩，緊抱大腿，這是聰明人。老實人則是先認黨再認人，以黨意為優先。只有?瓜才會死守一畝田，不管好人壞蛋，什麼都聽黨的，花蓮人苦了七年，就是因為?瓜太多。

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