馬克吐溫的智慧

馬克吐溫的智慧

「湯姆歷險記」是美國幽默大師「馬克吐溫」的名著。馬克吐溫出身清寒，12歲時就到印刷廠當排字工人。
　　有一天，他經過一家餐廳，聞到陣陣飄香，垂涎欲滴，只好站在門外看著菜單價目表嘆氣。此時，突然一隻狗走近，先是嗅他的鞋子，然後在他腳邊溫馴地蹲下。馬克吐溫喜歡狗，發現這是純種獵狗，身上乾淨，也很健康，不禁同情牠何以也落得流浪街頭的命運！
　　這隻獵狗黏上馬克吐溫，亦步亦趨跟在他後面走。路上遇到一位軍官，他誤以為馬克吐溫是狗的主人，對狗欣賞極了，出價三塊錢要買下牠。馬克吐溫心想，反正是流浪狗，就點頭答應，軍官高興地帶著狗進入那家餐廳。
　　過了不久，在路上遇到一位紳仕，他臉色緊張問馬克：「先生，請問你有沒有看見一隻白色獵犬？」馬克吐溫馬上警覺到這個人是那隻獵狗的主人，自己擅自作主把牠給賣了，這下該怎麼辦才好？後來，他心生一計，對紳仕說：「如果你給我三元，我保證幫你把狗找回來。」
　　馬克吐溫在取得紳仕的同意後，就走進餐廳。見軍官正在用餐，馬上掏出身上那三塊錢給軍官誠懇地說：「真是對不起，我剛才想了一想，覺得實在捨不得讓這隻狗離開我，我想還你錢，讓我把狗帶回家。」
　　軍官見馬克吐溫真情流露，也不忍橫刀奪愛，於是收下那三塊錢。馬克吐溫便把狗帶回去給紳仕，賺了三塊錢的謝禮。
　　紳士只花了三塊錢就找回愛犬；而馬克吐溫在做足人情之後，也輕易賺到三塊錢。「智慧」讓彼此皆大歡喜。

詳細閱讀...

外來和尚會唸經－冷 眼 旁 觀

外來和尚會唸經

台灣俚語說：「本地媽祖興外庒」，非常有意思。
　　「本地媽祖」要怎麼興旺會與別地來的「外庒」香客扯上關係呢？
　　「媽祖」是台灣人信奉最多的神，幾乎每個地方都有拜媽祖的廟宇。福建莆田的漁村女孩「林默娘」，她升天後變成「航海女神」，台灣臨海的鄉鎮村落，幾乎都有大大小小的媽祖廟。
　　但是，持平而言，台中大甲、彰化鹿港、雲林北港、嘉義新港等著名媽祖廟，每天去參拜的人，到底是本地人多？還是來自全台各地的「外庒人」多？
　　事實上，台灣鄉下有很多媽祖廟，香火並不鼎盛，有的甚至門可羅雀，外觀破落。
　　廟要出名，最重要的是靠「顯靈」來打知名度。顯靈越生動，故事越感動人，「名氣」就越大。大眾傳播的「廣告」，成為廟宇興衰的關鍵。
　　不少「本地媽祖」編不出故事，再加上一般人「近廟欺神」的崇外心理，認為「沒有什麼」，所以導致名氣不大。
　　要搞大名氣，「神話」缺不了。一旦「神話」活靈活現，再遠的外地人都蜂擁而至。因此說：本地媽祖，靠外庒人。
　　中國人說「外來的和尚會唸經」；外國人也說「近侍眼中無英雄」。僕人對「英雄主人」的了解最清楚，眼中的英雄，在長時間的觀察下，成了「也沒什麼」的凡人。只有「外庒人」才會對「英雄主人」捧為「偶像」。常聽同一個人講經說道，怎敵得住「外來和尚」唸幾口經呢？民眾的「嚐新」心理，才真正造就「神靈」。
　　先知都是寂寞的。因為，先知不是生錯了時代，便是生錯了地方。同一時代、同一地方，先知是難以被認同的。兩位蔣總統對台灣的貢獻，竟不如開一條「嘉南大圳」的日本人。蔣公銅像一座一座被拆，他們興高采烈；可是，八田與一的頭被鋸，就急著修復趕辦啟用儀式，虔敬如奉老祖宗。

詳細閱讀...