盡信書不如無書

盡信書不如無書
　　在媒體氾濫的今天，施政者為標榜政績，只專注於文宣廣告，吹噓伐善，猛往自己臉上貼金。喙長三尺，做一寸要說成做一丈；文圖並茂，簡直是說的比唱的好聽。反正，吹牛不上稅，人嘴兩層皮，好壞都由他。
　　尤有甚者，媒體位討好施政者，有的是歌功頌德的「歌德派」，老狗玩不出新把戲，以顯其「無品」；也有的照本宣科，幾乎一字不漏，全文照登，自甘為「政府公報」，狼狽為奸，為賺取大筆的廣告費，走向「無格」沉淪。
　　一 則典故，周武王討伐商紂，既然號稱「仁義之師」、「平民伐罪」，又何至於「血之流杵」？因此，孟子批評說：「盡信書，則不如無書。」意思是說：有些文獻的文章，修飾誇張過度，切切不可以每一句說都信以為真。
　　中國史書，以「書經」和「史記」最值得徵信。
　　但是，對於「武王伐紂」的說法就不太一致。
　　「書經」強調：周武王以「至仁」伐「至不仁」，誇大武王戰功。
　　「史記」對武王伐紂的決定戰役「牧野之戰」的記載，則著墨於武王順應天命，過度渲染武王的宅心仁厚，由諸侯拱主，聯軍度過蒙津，佈陣於牧野，因紂王部隊紛紛倒戈，引導武王殺向商都「朝歌」，迫使商紂退回他為討好愛妾「妲己」建造的豪華別宮「鹿台」，自焚而亡。
　　孟子之所以慨然道出：「盡信書，不如無書。」是告訴大家：不要太相信書上的片面之言，而必須抱持審慎的保留態度，才能維持客觀，不至於被誤導。
　　有些媒體，又何嘗不是如此這般？