以愚困智 以駑對駟
諜對諜，以智鬥智，這是「相對理論」，是常人所運用；但是，這未必是正確的方法。
宋太祖時期，南唐廣陵人徐鉉、徐鍇兄弟，以及鍾陵人徐熙，號稱「江南三徐」，學識淵博，通今博古，名聲卓越。
其中以徐鉉的聲望最高。有一年，江南派徐鉉進京納貢，照例朝廷要派官員去做押伴使，陪他入宮。可是，滿朝文武都因為擔心自己的辯才不如徐鉉，怕會相形見絀，出醜露乖，自損官威，個個噤若寒蟬。宰相趙普正為此傷透腦筋，只好向宋太祖請示指派人選。
宋太祖當場並未做出決定，令宦官宣殿前司聽旨，要他寫出十個不識字的殿中侍者的名字送呈。
隨後，宦官將名單呈閱宋太祖，太祖也不仔細過目，拿起御筆，隨便一揮就點出一個人來。在朝官員莫不大吃一驚，但沒有人膽敢再請示。
被點為押伴使的那個人，即刻動身迎接。結果，一路上徐鉉口若懸河，意見特別多；但殿中侍者卻只是目瞪口呆，像鴨子聽雷一樣。徐鉉自言自語，自討沒趣，英雄無用武之地。
要制伏智慧的對手，有時不必用對等的智慧去應對。「以愚困智」是一種減少內耗的最好方法。越是聰明的人，越會互相攀比，勾心鬥角，最終是你死我活，兩敗俱傷。
道家思想的辯證思維，闡明「相反的兩極，到某種程度便相互接近轉化。」大智若愚，大拙若巧，智與愚的轉化，當事人最清楚。有人濫竽充數；有些人「道不行，乘桴浮」；也有些人不露圭白；卻也有人喙長三尺；更有些人狗尾續貂，只要面子卻不要臉。
