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2013年5月22日 星期三

子是中山狼 得志便猖狂


子是中山狼 得志便猖狂
  惻隱之心,人皆有之,這是對弱者的同情心,發揮人類仁義善良的本性,扶危濟困,幫助弱者脫危解困。
  從小,我們就被教育要知恩圖報,「得時勿忘有恩人」。可是,偏偏在我們的生活周遭,不乏一些勢力小人,一旦小人得志,為了一己之私,往往恩將仇報。
  仁愛和善良並非不應該有,但在施予時必須分清對象。萬一你把你的一分善意,拿去施予恩將仇報的小人,說不定有一天他反咬你一口,反受其害。所以說:對敵人仁慈,就是對自己慘酷。
  「中山狼傳」是明朝「馬中錫」先生根據古代傳說撰寫的寓言故事。描寫「中山狼」在獵人追捕下負傷逃竄,在路途上碰到老好人「東郭」先生。中山狼苦苦哀求東郭先生救牠一命,這位以「兼愛非攻」為本,又十分迂腐的爛好人,竟對這匹惡狼頓生惻隱之心,將狼藏塞到書籃裡頭,並謊稱狼已逃向另一個方向而騙走追捕的獵人。
  東郭先生原以為中山狼脫險之後,一定會對他感恩戴德,卻萬萬沒想到中山狼卻露出猙獰面目,要把東郭當晚餐。正在千鈞一髮之際,幸虧得到一位拿藜杖的人相助,東郭才得以狼口餘生,並親自操刀殺了惡狼。
  「中山狼傳」是作者藉此警示世人,做什麼事,都要擦亮眼睛,明辨是非善惡,不要濫做好人,消費同情心。書中最後一句話是:「仁陷於愚,故君子之所不與也。」
  從那時起,人們從這則寓言歸納出一句俗話:「子是中山狼,得志便猖狂。」這句話真是一針見血,血淋淋又殘酷現實。

2013年5月16日 星期四

盲人騎瞎馬 夜半臨深池


盲人騎瞎馬 夜半臨深池
  中國東晉時期,因為「五胡亂華」而偏安江南。那些中原世族心懷故土,卻又欲振乏力,因而「清談」之風盛行,只尚空談,不切實際,漸漸形成「語不驚人死不休」的風氣;文字越來越誇飾,作為卻越來越虛浮。
  當時的文人流行一種耍嘴皮的語言遊戲,似閒聊,又像打禪機,看看誰的反應快,描述的境況最淋漓盡致。
  有一次,「桓玄」、「顧愷之」和「殷仲堪」三人聚首,吟詩對詞之後,三人就「危」字來描寫危險的狀況。
  桓玄搶先說:「矛頭淅米劍頭炊」,把兵器的尖銳鐵頭煮成飯拿來吃,還吃得下嗎?
  殷仲堪接著說:「百歲老翁攀枯枝」,老人家老態龍鐘,走路不穩,卻攀扶到一根枯枝,情況不但危險,而且緊急。
  顧愷之也不甘示弱應聲:「井上轆轤臥嬰兒」,嬰兒睡在井上打水的轆轤上,萬一翻個身就會掉進水哩,千鈞一髮。
  這時,殷仲堪的一位隨扈插嘴說:「盲人騎瞎馬,半夜臨深池。」盲人騎馬已經危險,騎的竟然又是瞎馬,更何況是在三更半夜走到很深的大池邊。
  殷仲堪拍案叫絕,因為他有「白內障」,一目失明,聽了「盲人騎瞎馬」,比其他兩人備感壓力,不禁脫口說「咄咄逼人」。
  桓玄他們三人都是吃公家飯的,是當時行政系統的主流。像他們只尚清談,而不尚實務的材料,卻要負責公務行政,一天到晚只會喝茶聊天,光說些天馬行空的無稽之談,卻又愛誇讚自己的遠見報負。這也難怪,當「盲人騎瞎馬」,沒有具體目標,也沒有實現的執行力,一旦「夜半臨深池」,政事就必然危急了。所以說:「為政不在多言」。