戰國五公子－冷 眼 旁 觀

戰國五公子

有兩句話具異曲同工之妙：「家有梧桐樹，自有鳳凰來。」「栽得鳳凰樹，不愁鳳凰來。」皆引喻有好的環境招來優秀人才。
　　戰國時期的楚國太子喜歡養梟（外型類似貓頭鷹的猛禽），天天以梧桐果實餵食，希望有朝一日也能像鳳凰那樣婉轉鳴唱。楚相「春申君」勸諫說：「梟與鳳凰天性迥異，不可能改變！」
　　「春申君」善交際，專養門客當智囊團，為「戰國四公子」之一。他的一位門客「朱英」聽說這件事，便回過頭對春申君說：先生您知道餵養梟吃梧桐果不可能讓牠變成鳳凰，但您門下養了那麼多偷雞摸狗的無賴混混，寵愛有加，還寄望他們能以「國士」的作為報答您的恩寵，其實跟「冀梟鳳鳴」沒有兩樣啊！
　　春申君一意孤行，完全沒有聽進去朱英的勸導，果然後來被楚國貴戚「李園」殺害，而投靠在他門下的三千食客頓作鳥獸散，竟無一人替他報仇。
　　作為一個領導人，光知重視人才還不夠，還要有一套建立甄別選才的機制才行。像春申君那樣連個起碼的「准入門檻」都沒有，怎有可能羅致優秀人才呢？
　　「鳳凰和鳴」是何等美妙，而如果梧桐樹上盡棲息生性兇猛的貓頭鷹，怎麼也叫不出鳳凰的美聲，終日在梧桐樹上叫囂跳躍，死纏爛鬥，那麼鳳凰再也不來了，正所謂「乞丐趕廟公」、「劣幣逐良幣」的效應。
　　新政府為酬庸勝選有功的死忠份子，廣開公門，就地分贓鬻爵，對阿貓阿狗釋出數千個「政務官」肥缺以「養士」，要讓「梟雄」變「鳳凰」，鞏固領導中心。
　　齊國孟嘗君「田文」、楚國春申君「黃歇」、趙國平原君「趙勝」、魏國信陵君「無忌」等四人號稱「戰國四公子」。現在，歷史再添一位「謙卑君」，名叫「蔡英文」，合稱「戰國五公子」。

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引龍降雨的悲劇

引龍降雨的悲劇

東漢末年，東都洛陽大旱，草木枯死，池水乾涸。
　　有一位法師建議說：南山的水潭中有靈異蛟龍，可祈請牠出來降雨。但是，地方的許多長老持反對意見，他們認為：神龍出固然能得雨，但甘霖氾濫必留後患。
　　大家透過公聽會再三討論的結果是：如今乾旱已無以復加，再不降雨，朝不保夕，哪有時間考慮後患。於是，一群人就隨法師到南山水潭邊，設壇祭禱蛟龍出水降雨。果然，心誠則靈，祭酒還未獻過三巡，蛟龍便倏地蜿蜒上騰，颼颼作響，山搖地動。一會兒，狂風驟起，雷雨大作，大樹連根拔起。大雨下了整整三天還不停止，整個洛陽鄰近地區全都泛濫被大水圍困。這時百姓才後悔當初沒聽進去長老的意見。
　　當官的人一個錯誤的決定，往往瞬間就可能把百姓帶入一場從天而降的災難。大旱固然是燃眉之急，但引龍降雨卻無異是飲鴆止渴，是把百姓從一個可承受的災難，直接推進滅頂之災。
　　歷史上由於決策者判斷失誤，類似引龍降雨的悲劇真還不少。同樣在東漢末年稍後的漢靈帝，因寵幸宦官集團「十常侍」，政治腐敗。等到少帝即位，國舅「何進」為剷除把持朝政的十常侍，密召「董卓」帶西涼兵進京勤王。結果，十常侍是倒垮了，但董卓的部隊暴虐成性，無惡不作，洛陽成了人間煉獄，在被迫遷都長安大遷徙中「白骨露於野，生民百遺一。」
　　盲目決策只會瞎折騰百姓。只是滿足意識心態，不顧當下隱憂，註定要付出沉痛代價。刻意製造兩岸對立，陸客不來，百業哀鴻；一例一休，生手草率上路，狀況不斷；年金改革，讓軍公教污名化，人心惶惶。這時要追悔「引龍降雨」，換人做做看，結果是「大旱」變「大澇」，日子更加不舒坦了！

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零容忍的芬蘭政府

零容忍的芬蘭政府

「北郭」的老家百年祖厝，是怎樣倒塌的？
　　先從北郭先生辭世之後，家僕們只顧爭權奪利，放著百年祖厝沒人維護。眼看房子就要塌了，管家才找來幾位工匠商量修房。工匠請求先拿些錢養家，管家卻推三阻四不給。
　　幹了一段時間，工匠們都抱怨家中無糧，要監工向管家說情，反而監工向工匠索取賄賂。工匠們心生不滿，於是消極怠工，手裡拿著工具，卻光坐著閒聊不幹活，後來，索性罷工離去。
　　正逢五月黃梅天，接連幾天陰雨，走廊上的柱子斷了，兩側廂房也岌岌可危，管家這才著急起來，安撫工匠只要認真幹活，要什麼都給。
　　可是，工匠們想到那房子實在太老舊，已經難再維修，而且管家和監工苛扣得狠，便都推辭，相繼離去。
　　果然，此郭家因無人修理，終於全部倒塌了。北郭家的祖先因重信義而得人心，富甲天下；可是，到了後代，竟連百年老厝都保不住。究其原因，乃因家務無賢能人操持，大權旁落惡奴之手，手腳不乾淨，又不願負起責任。
　　一個國家的官員們，一個個都如北鍋家的奴僕貪婪成性，營私舞弊，國家這座大屋遲早都會倒掉。
　　國民黨這家百年老店，曾幾何時也是家大業大，黨國不分。如今，徹底失去民心，樑柱朽爛，危在旦夕。
　　芬蘭中央銀行的行長，因花公款招待客人時，多點了一道20歐元的鵝肝，超出規定的公務接待標準，經查明屬實後被迫去職。區區20歐元就涉嫌「貪腐」，部長級高官因此下台，讓世人瞭解到「零容忍」的芬蘭，何以能成為世界上最廉潔的國家之一。

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藏拙是自我保護

藏拙是自我保護

生存在今天張揚個性的時代，既不需要過分的謹小慎微或循規蹈矩，但至少要懂一些藏拙的智慧。在為人處世中，不耍小聰明，也不自恃聰明而咄咄逼人，而有意識的謙和虛懷，既是對自己的必要保護，也是對他人的尊重。
　　雲，生成於山中，而山因有雲霧繚繞增添秀麗神秘；煙，生成於火裡，但火的絢麗雄美卻被煙所遮蔽。
　　戰國時期的法學家「韓非子」與秦相「李斯」，同為「荀子」的門下。韓非之才，李斯自歎不如。李斯當宰相之時，秦王盛邀韓非入秦當官。李斯嫉賢妒能，害怕韓非搶了他的鋒頭，威脅到他的榮華權貴，於是以讒言構陷，逼得韓非自盡於獄中。韓非死於「識人之短」。
　　西漢初年，藩王尾大不掉，凌駕朝廷，朝中大臣敢怒不敢言。唯獨「晁錯」白目，強烈向景帝獻「削藩策」，結果還沒等到諸藩王來殺他，「七國之亂」興起，景帝為平息叛亂，晁錯竟成替罪羊，被景帝下令腰斬。晁錯之死，死於不懂藏拙。
　　韓非與晁錯，都是鞏固千秋帝業的曠世奇才；但是，他們有一個共同的弱點：嚴重缺乏自我保護意識。
　　有超人的智慧，卻不能好好的運用來保護自己，輕易地喪失了自己的性命，所以都算不上有大智慧。
　　刻意的低調、過分的藏拙，多少有點矯情與虛偽。但是，處在不民主的政治環境裡，伴君如伴虎，別說是「餓虎食人」，有權有勢的領導人，未必是餓了才吃人，即便肚子撐得飽飽的，一時興起，也會玩死你。明明人前手拉手，卻喜歡在背後下毒手。這種案例，真是舉不勝舉啊！

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