活在知足常樂中

活在知足常樂中

　　人要知足，生活才會幸福。
　　天下沒有完美的事物，其實，「缺陷」有時候也是一種美。
　　一個缺了角的杯子，如果你不故意去碰觸它的缺角，一樣不失去杯子的功能。
　　在我們的生活中，不但有快樂，而且一定還有痛苦；工作有成功，也會遭遇挫敗。所以，有些事會圓滿，也多多少少會有些缺陷或遺憾。
　　凡是多用正面思考，把「缺陷每」視為理所當然，你的內心才會感受到快樂，生活才更有情趣。
　　窮人有窮人的生活環境，能圖個三餐溫飽，就心滿意足。可是，有錢人的物質生活再優渥，卻滿腦煩憂，寢食難安。窮人家可以穿拖鞋吃路邊攤，而有錢人生活在「透明玻璃之中」，隨時隨地有人盯視他，連進小店買個飲料都怕被人察覺，時時刻刻要甩脫狗仔隊的跟踪。
　　高官貴人或演藝圈知名公眾人物，縱然心情不好，還不能擺臭臉不理人，而必須偽裝笑臉去面對群眾；否則就會被砲轟，批評他很情緒化、親和力不足、做人臭屁。
　　當年日本皇太妃雅子結婚多年，卻得了不孕症，不僅她自己感受壓力，連整個皇室，乃至於全日本人都議論紛紜。李前總統正當叱吒風雲，卻痛失他的獨子。蔣孝嚴雖有顯赫出身，卻也無法像小時候玩伴，做個陽光小孩。
　　從來沒有人的命運一輩子都跌坐谷底；也絕對沒有人運氣好到什麼傷心煩惱是都不沾身。生活不單是圓滿，也還會有缺陷。「知足常樂」就是我們生活應抱持的態度。

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鬼話連篇聽不得

鬼話連篇聽不得

　　「見人說人話，見鬼說鬼話。」這句話是用來形容一個人說話便給，懂得應變，能言又善道。可是，大多數時候，這句話的意涵以貶義居多。
　　在歷史上，往往那些「君子」大忠卻似奸，直截了當，顯露山水，但常犯了「禍從口出」的大忌。反而是「小人」大奸若忠，諂媚阿諛，逢迎拍馬，博得別人「貼心」的賞譽。
　　見什麼人，說什麼話。可是，見了鬼，就不能說人話；同樣的，鬼話也不能聽，因為「鬼話連篇」，聽多了會中邪，更會走火入魔。
　　很多時候，生活並非看似風平浪靜，我們週遭的人也不是每一個人都是那麼平實可靠。
　　有些人在表面上慈眉善目，但暗地裡卻心懷不軌，陰謀詭計，隨時瞄準你要下手。
　　說得好，唱得好，未必他的心會安得好。
　　「孫子兵法」說：「信而安之，陰以圖之；備而後動，勿使有變。剛中柔外者也。」意思即是：當心「虛有其表」！表面上要做得使對方深信不疑，使別人安心，而喪失警戒心，解除其武裝；等到適當時機，再採取動作，令對方一刀斃命。如此這般的外表柔和，骨子裡招招狠毒，便是「剛中柔外」。
　　所以，對那些說起話來，柔聲悅耳，滿口「各位鄉親父老」、「你兄我弟」的人，千萬不要聽信他的甜言蜜語，也不要沉迷於他的滿臉堆笑。他臉上的笑容是「堆」出來的，他的甜美話語，也是用假音和氣聲「裝」出來的。
　　鬼話不能聽；看到鬼，也不能說人話。「見好人說人話，見惡鬼說鬼話。」這樣才能活得舒服。

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柳暗花明又一村

柳暗花明又一村
　　有三個考生去京城趕考之前，曾求教於一位著名的相命先生。相命先生聽完三人的陳述之後，故作神秘地伸出時只左右晃了一下，瞇著眼，一言不發。三個人待要追問，相士搖搖頭說：天機不可洩！
　　一年之後，三人再聯袂去拜訪相士，連連讚嘆其神準；因為其中真的有一人考取進士。可是，卻不知道相命先生有他自己的秘密：伸一指是代表有一人考中；也可解釋成有一人考不取。如果三人全部落榜，手指左右晃，意思很明顯，但是也可說是你們這三位通通過關。
　　因此，無論如何，相命先生都是神準的。
　　「含糊」是宏觀，深奧而又隱約含蓄的，它代表中國人獨特的集體性格。
　　中國人自古就有「天一，地二，人三」的說法，似乎天地自然也只不過是三尺之厚。所以古代文人常在文章裡提到「一二三」至「千百萬」，總之信手拈來巧成詩，例如詩仙李白常有「三千尺」、「幾萬丈」的形容。
　　有人說：中國人是最不會被餓死的一群，也最懂得自己未卜先知。因為，沒有任何一種困難可以難倒中國人。「尚有政策，下有對策。」也可以說是對中國人含糊智慧的概括。
　　當官的人最喜歡說：「我早就說過」、「早在我意料之中」、「誰叫你們不相信我」。含糊讓很多聰明人左右逢源，什麼風雨雷劈都傷不到他。
　　求理不足、說理不得，甚至無理可說之時，往往施展含糊法術，為自己開脫解困。含糊，果然是聰明人的生存之道！

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