道德自律值多少

道德自律值多少

從前，有個叫「劉玄石」的人，嗜酒成性，整天爛醉如泥，酒氣沖天。
　　有一回，他喝出病來，感覺出五臟六腑被煙燻火烤，肌肉骨頭如同被開水蒸煮，痛得像要裂開一樣。百藥不能救，到了第三天才開始有好轉。
　　過了幾天，症狀開始紓解。痛定思痛，他逢人便說：「這回我明白了，喝酒真會喝出人命的！從今以後我要戒酒，滴酒不沾。」他的立誓，語氣堅定，令人動容。
　　又過了不到一個月，他的酒友來串門子，手裡提著一大壺酒，對他說：「這是壺底老酒，難得有機會喝，你沾一口便行，不能多喝。」結果，劉玄石禁不住連喝三杯，他的酒友只是對著他笑笑。
　　第二天，酒友適巧路過，兩人又對飲了幾杯。第三天，兩人又各喝了10杯；第四天，兩人更加開懷暢飲，以至於一醉方休。先前的賭咒發誓，早已忘得精光。
　　貓不能不貪腥，雞不能不吃蟲，狗不能不吃屎。這些都是天性，不好改哦！
　　貪婪成性就如同酒鬼嗜酒如命，賭徒不拿牌就手抖一樣，一旦上癮就不容易戒除。人類建立在切膚之痛基礎上的所謂「道德自律」，其實一到關節，就顯得多麼脆弱，不堪一擊。
　　中國歷朝歷代大小官吏不可勝數，但見於青史的清官卻寥寥無幾，因此像包青天、海瑞那樣的清官特別受到百姓的尊崇，民間對清官都有著濃濃的「清官情節」，「稀缺」的清官，一直獲得很高的評價。貪官何其多，上行下效，百姓徒呼負負！

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一失手成千古恨

一失手成千古恨

〝USED vs LOVED〞譯成「物用與愛心」，是網路盛傳的一篇感性文章，必須用心及耐性才能體悟其文義。
　　一個爸爸正滿心歡喜地在擦拭他的新車時，突然發現6歲的兒子撿起石頭，在車子的另一邊刮車。
　　爸爸盛怒之下，抓起小孩的手，在他的手心狠狠地打了幾下。可是，這位爸爸忘了自己是拿著扳手去打手心。
　　送到醫院，醫生診斷小孩的手指頭，因為傷重必須切除。
　　當兒子醒來，看見自己的父親，眼睛充滿著痛苦問：「爸爸，我的手指會再長回來嗎？」爸爸感到非常內疚，無言以對。
　　爸爸回到自己深愛的新車旁，用力地踢了幾腳，藉以抒發心裡的悔恨。車體是被損傷了，他累得坐下來，忽然看到車門上寫著：「爸爸我愛你。」
　　第二天早上，那位爸爸自殺身亡！
　　「憤怒」和「愛」是沒有限制的。有愛，便會享受美麗人生。
　　「物件」是供我們使用的；而「人」是要用來愛的。
　　但是，現今的社會卻是：「人」是給我們「利用」的，物件則是用來享受。殊不知：物件是為我們提供用處的，而人是需要被愛的。
　　要小心留意自己的「思想」，因為它將會變成「說話」；小心留意自己的說話，因它將變成「行為」；小心留意你的行為，因它將變成你的「習慣」；小心留意你的習慣，因它將變成你的「性格」；小心留意你的性格，而它會變成你的「命運」。
　　我們的雙眼同時在看、在動、在流淚，也同時閉眼睡覺，雖然它們從未看見對方，素未謀面，但合作無間的友誼卻長存。

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唬人昧過手

唬人昧過手

台灣俚語有句話說：「唬人昧過手」，很有道理。
　　「唬人」即是「欺騙人」；「昧」意為「不會」；「過手」即「到手」。整句話的意思：騙人的勾當，到頭來終會被識破，沒人會上當。
　　這句話是勸人：做人要誠懇、處是要實在、做買賣要童叟無欺。
　　「唬人」是用不正當的手段，侵佔他人權益或財物。這種違背天理的不法所得，「該是你的，終究是你的；不是你的，強求不得。」所以，台灣話又說：「僥倖錢，失德了。」
　　從前，莊腳人(鄉巴佬)進城，形形色色，五光十色，往往不知所措，因此受不了誘惑，禁不住想探索，因此被都市人視為獵物，容易被騙上當，破財又失身。最後，無奈大呼「唬人昧過手」。
　　連小孩子玩「辦公伙」(家家酒)，也愛玩紙牌、彈珠的小賭，輸不起的一方，連哭叫罵：「唬人昧過手」！
　　總之，「唬人昧過手」是老祖宗用這句譴責的話，勸人做人做事要誠懇實在，否則不法所得或損人利己的伎倆會被識破，被人鄙視。
　　新政府口口聲聲「轉型正義」，把「正義」端在胸前，確是背後藏毒手。
　　一包煙一下子猛漲20元，說是支應「長照」；可是，為什麼需要被長照的人，一丁點都感受不到得到什麼福利呢？香煙稅課得那麼重，獲益者到底是政府還是需長照的人？下一回的「酒稅」是不是要課更重一點？
　　「前瞻計劃」的急迫性該如此嗎？這種投資到底是圖利特定財團？或者是要為「下台」先安排退路呢？否則，為何要這般「趕路」！
　　說一套，做一套，滿口仁義道德，百姓都看破了，切記：「唬人昧過手」啊！

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