黨意沒有民意大

黨意沒有民意大
文／漁樵
國民黨中央常會日前通過年底三合一地方選舉「黨員行為規範」，要求全體黨員全力貫徹黨意，嚴格禁止跨黨違紀競輔選，情節重大者，將祭出黨紀處分。
對於如此雷厲風行的舉措，只要一碰到選舉，國民黨總會有這樣的動作，實不足為奇。因此難免有「言者諄諄、聽者藐藐」的心理反應，不會太大驚小怪。
粥少僧多，加上自以為「天下非我莫屬」的人比比皆是，這也難怪有「好康」，就要搶破頭。
民主社會，政黨代表多數人的意見與政策取向，推出優秀人選參政，原是無可厚非；但是，在推薦過程中，是不是公正、公平、合理？就要接受民意的考驗。如果人選不當，既便是有黨的強力背書，照樣會吃敗仗。所以說：黨意沒有民意大。
民意不支持黨意，正是給政黨一個檢討反省的機會。
尤有甚者，現在想冒出頭參政的人，三頭六臂，本事通海，走什麼門路都懂。而黨的決策者，又只是少數幾個領導人，很難貼近各地民心，以偏概全，瞎子摸象，難免做出錯誤的判斷。
拿花蓮縣來說，當年提名謝深山選縣長，是真的名下無虛？現今的杜麗華又真的是眾望所歸嗎？國民黨對支持當選的人，又曾善盡監督考核的責任嗎？
國民黨禁止黨員違紀參選，也要求黨員不得為非提名人選輔選助選，否則以黨紀伺候。可是，黨員不投提名人的票，又該怎麼處分？總沒有辦法判他死刑吧！

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呆瓜自求多福

呆瓜自求多福
文／漁樵
富宦人家挑選用人，只有兩個條件：一種是乖巧伶俐、善解人意、能力強、反應快；另一種則是忠厚老實、安全可靠、聽命行事。至於反應遲鈍的戇者，敬謝不敏。
然而，清朝「謝濟世」有不同的看法，他認為「戇者有用」「戇者可用」。他手寫的「戇子記」有這樣的描述：
「梅莊」主人有三個僕人，分別是鄭聰明、賈老實、吳?瓜。有一次主人宴客，酒酣中意興風發，突然想到請歌妓唱歌助興。鄭聰明懂得巴結主人，應聲說行，為了擔心吳?瓜壞事，特意將他支開，到隔壁村去送信，並要賈老實守門，然後隻身去召歌妓。沒想到吳?瓜很勤快，速去速回，比鄭聰明早一步回到梅莊。當吳?瓜看到鄭聰明帶歌妓手抱琵琶進門，問明來意，不分青紅便把她趕走，害得客人掃興而去。
一久，主人升了御史。有天早上，書僮不小心弄髒了主人上朝的官服。鄭聰明加油添醋說是不吉利，命賈老實毒打書僮。吳?瓜出面阻止，對主人求情說：「主人身居高位，不惜冒犯皇上與高官，真正做到棄官如敝屣，遷謫如歸鄉，何必為了官服有些污染就怕得罪皇上呢？」主人一時語塞。
後來，主人因罪下獄。待出獄後被派邊陲任事，此時鄭聰明早已遠走高飛，琵琶別抱，賈老實也藉詞不能隨往，只有吳?瓜心甘情願捨命同行，伴他一生。
世間人多趨炎附勢，時窮見節者少。
選舉一到，政黨就是爹娘，趨之若鶩，緊抱大腿，這是聰明人。老實人則是先認黨再認人，以黨意為優先。只有?瓜才會死守一畝田，不管好人壞蛋，什麼都聽黨的，花蓮人苦了七年，就是因為?瓜太多。

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高格調的選戰

高格調的選戰
文／漁樵
蜜蜂從花蕊中吸取蜜汁，離開時頻頻點頭道謝；而花蝴蝶在花間翩翩飛舞，點綴出花團錦簇的鮮豔奪麗，蝴蝶自以為花的美麗全都應歸功於牠。
戰國時代，梁國與楚國比鄰，兩國在邊境上各設界亭邊哨，亭卒也都在各自的地高界裡種植瓜果。
梁亭的亭卒比較勤勞，大家分工合作，按時有人澆水除草，瓜果枝繁葉?。而對方的楚亭，亭卒懶散，少管農事，幾至荒蕪。
楚亭的人自覺有失顏面，趁月黑風高，偷偷把對方瓜果藤枝給扯斷。梁亭的人氣憤難乎，大家商議以牙還牙。
梁國邊縣的縣令聽到有這樣的糾紛，馬上出面糾止。他引用「己所不欲，勿施於人」曉以犬義，並要求亭卒：「從今天起，每天晚上派人去給楚亭的瓜果澆水，讓他們種的東西長勢跟我們一樣好，他們自然不會再與我們作對。」
梁亭的人聽話照辦，果然不久之後，楚亭的瓜果也欣欣向榮。楚亭的亭卒最後還發覺到，田裡每天一清早就讓人澆過水，觀察數天才知道原來是梁亭的人，每天在夜裡悄悄幫忙。
楚界的縣令知道有這回事之後，感覺到梁亭以德報怨，既慚愧又敬佩，於是向楚王報告。楚也感於梁國修睦邊鄰的誠心，特備重禮送給梁王，結果一對敵國竟成友邦。
三合一選舉期間，要打「高格調」的選仗，不必然非要在政見上針鋒相對，猛批對手。政見不是惠利，非你莫屬，你認為對方有真知灼見，無妨加以吸收採納，並表達敬謝之意，攜手共同為民造福。有了這種氣度與修養，會讓你成為「吸票機」，不怕拿不到選票。

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一尺短刀勝過三尺長劍
文／漁樵
國語說「吹牛」，台灣講「膨風水雞」，其實意義相同。
肚子空空，才會「吹牛」「膨風」，一天到晚自吹自擂「老子天下第一」。大凡這種人皆因境界不高、學問不深、見識不廣、事理不明、能力不足、修養不厚。他們會這樣做，一來是因為層次問題，「低成就、高滿足」，滿足虛榮、洋洋得意；一來是由於自卑心理作祟，防衛過了頭，刻意要壓制別人，自己想要強出頭。
越成熟的稻穗，越接近地面；瓜果越接近成熟，它的頭越往下低垂。萬物如此，人類當然不能例外。
「自謙則人心服，自誇則人必疑。」就是這個道理。
很早以前，有一位行走江湖的武士去拜訪一名武林高手，請教他怎樣練好劍術。武林高手知其來意，從劍鞘裡抽拔一尺長的寶劍說：「其實我沒有高超武藝，而全都是拜這把短劍所賜。」武士大為不解問道：「普通人拿的劍至少也有兩三尺長，而你這把短劍卻只有一尺長，明顯居於劣勢，莫非你有什麼絕招？」
武林高手將劍收起，微笑對武士說：「就因為這把劍比別人短，讓我處於劣勢，因此我必須勤練劍法，才能夠以劍招之長，補兵器之短。如此一來，當我的劍術不斷進步，劣勢就轉化成優勢。所以我才會說，多虧了這把劍。」
三合一選舉已經緊鑼密鼓，硝煙四起。各候選人的「政見」，喊得震天價響。然而，政見只是高談闊論，互相抄襲，真正能做得到的，?毛麟角。
真正的贏家，是要腳踏實地，做一樣算一樣，走一步算一步。「政見」無非是天馬行空，「民生建設」與「為民謀福利」才能得到優勢。

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攀權附貴出頭天
文／漁樵
一樣米養百種人、有人潦倒一生，也有人終生享用不盡榮華富貴。其實，「三分天註定，七分靠打拼」，愛拼才會贏！
「李蓮英」這三個字在中國大大有名，誰都知道他就是慈禧太后身邊，沒有「蛋蛋」的那位「大壞蛋」。
你可以臭罵李蓮英，但是他能強出頭，你得服了他。
李蓮英是清朝直隸河間府人，在那個時候，河間跟河北的「南皮」這兩個地方，專門出「太監」，成為地方「特產」。
李蓮英從小就無父母，家境貧困，靠「混」長大，吃喝嫖賭無所不為。
在地方上是道地的地痞流氓，不務正業。
李蓮英前科累累，曾因私販火藥被關，出獄後替人家縫皮鞋維生。他深知靠這樣熬下去，會一輩子熬不出頭。他開始羨慕自己的同鄉「沈蘭玉」從小「去勢」，被送進宮裡去，現在是慈禧身邊紅人，有錢有勢。李蓮英膽識過人，把心一橫，竟然磨起刀來「自宮」，自己把自己的蛋蛋閹割了下來，然後去投靠沈蘭玉。
李蓮英剛進宮，先當梳頭房的小太監。慈禧太后的梳頭太監成天挨罵受罰。李英計上心來，請了三天假出宮，偷偷跑去以前常去光顧的妓院。他此回不是去玩樂，而是專門去研究妓女的髮型，他知道妓女愛打扮，髮型最趕時髦。
回宮之後，他示範並懇求沈蘭玉和梳頭太監給他機會。果然過沒幾天，指派他幫慈禧梳頭。大事業從「頭」做起，這一寶如押得好，不難飛上枝頭；萬一押錯寶，搞不好就會雞飛蛋打。因此李蓮英心靈手巧，渾身解數，把從妓院學來的本領，現買現賣，盡數使在慈禧頭上。梳完頭，慈禧攬鏡自照，左瞧瞧、右看看，十分滿意，乾脆升了李蓮英當她的梳頭太監。

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非常不一樣的選舉
文／漁樵
選戰的策略運用，遠比選舉技巧重要。
同樣是違紀競選，張志明選擇「自我了斷」，先自行退黨參選，而傅崐萁則是主動伸出脖子，讓國民黨的黨紀開鍘伺候。一個是自示清高「千山我獨行」；一個是從容就義「大家來相送」，花蓮民眾對他們兩人的觀感不同，小傅有了加分效果。
也一樣是要爭取「外省票」，杜麗華陣營高喊十八省同鄉會一票都不能跑；而傅營卻是標榜「唯一」「正藍戰將」。「正藍」有很多外省票，絕不僅僅是十八省的人而已。但是，要十八省大團結，很明顯犯了「族群分裂」的嚴重錯誤，撕裂地方上「外省人」和「本地人」的和諧關係。提出這個口號，大笨至極。
反而是傅營意有所指「唯一正藍」，獲得「榮民老伯伯」的一致喝采，讓黃復興黨部跋扈黨工臉色鐵青，難轉乾坤。所以，有人直批：杜麗華活該被扣分。她對地方政治生態，遠不如對農業的瞭解。
競選總部是各候選人的選舉指揮中心，網羅地方上「有頭有臉」的人物，開張門面。不管是掛名擺個樣子也好，或者是把人才實際派上用場也罷，無非都在展示其「人脈」和「神通」。
然而，國民黨提名的杜麗華，發號司令的總指揮，感覺上好像是中央秘書長詹春柏，而由葉金川「情面」相挺掛名主委，至於總幹事蘇明國的「斤兩」，很多人清楚。不過，無論是詹春柏、葉金川或者是蘇明國，掌軍符的竟然沒有一位是「在地人」，這也難怪坊間流傳：杜麗華總部是「外籍兵團」。
到底是花蓮沒有人才？還是「不屑」找花蓮人擔綱？或者是花蓮沒有人願意出面來幫忙？一大堆的疑雲，令花蓮人猜不透，也想不出一個所以然來！

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