好漢能吃眼前虧

好漢能吃眼前虧

常言道：「好漢不吃眼前虧」，但是在實際生活當中，有很多時後卻要「好漢能吃眼前虧」。因為，眼前虧不吃，可能要吃更大的虧。
　　假設一種狀況：你晚上開車在荒郊野外，不小心和別人的車相撞。對方的車只是些微擦撞掉漆，而你卻是頭燈破了，保險桿也撞歪了。你氣急敗壞下車想找對方理論，可是從對方車子下來五個穿黑衣緊褲，留個光頭的彪形大漢，酒氣沖天，個個橫眉豎眼，圍住你要索賠，你該怎麼辦？
　　你當然可以選擇「好漢不吃眼前虧」，跟對方搬出交通法規跟他們理論。可是，大前提是你能說得動他們，或者能打退他們。否則，說不動或打不退，在黑暗的荒郊野外，你只得好漢當吃眼前虧，鞠躬哈腰道歉賠錢了事。
　　這個假想例子裡，「賠錢道歉」就是眼前虧，你若堅持不吃敬酒，換來的必定是遭一頓毒打，或者車子被砸得更慘。
　　當然，「吃虧」並不是心甘情願，但卻可減輕自己所受傷害，甚至換取更大利益。中國人說：「明哲保身」就是這個道理，甚至還有人更樂觀的說：「吃虧就是佔便宜」。
　　在企業管理上來說，想要尋求發展，除了與同業合作，與異業結盟，就得先有「吃虧是福」的心理準備。做生意離不開討價還價，總有一方要做出讓步才可成交。表面上看似讓步的一方吃虧，其實「吃虧」是讓利的外皮，「是福」則是讓利的實值。賠錢生意沒人做，既然能成交，表示還有利可圖。
　　成大事者，不會是心胸狹隘，短視近利；成氣候的人，也絕非斤斤計較，只知前進而不知後退的人。形勢強於人，想表現出豁達大度的大格局，「好漢當吃眼前虧」！

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做自己最好

做自己最好

有許多人常嘆：「做事難，做人更難。」實不無道理。
　　做事，只有可不可以？對或錯？成功還是失敗？合不合理？兩者選其一。但是，做人就沒那麼簡單。你討好了一方，也許也會得罪另一方；早上別人滿意，過了下午，他們又不高興。所以說：「順了姑意逆嫂意」、東山下雨西山晴。
　　在我們的生活當中，有一種很有趣的現象。當你只有一只錶時，可以知道現在是幾點；但擁有兩只或更多的鐘錶時，你卻無法確定到底是幾點幾分幾秒。鐘錶越多，反而讓人失去對準確時間的信心。手錶越多，人際關係越複雜，就越難站好立場，做出正確的事情。有人形容這種情形叫做「手錶效應」。
　　大家都有過類似經驗，同樣的事情在不同的人眼中，就有不一樣的觀點和感受，符合了中國人的一句老話：「蘿蔔青菜，各有所愛。」
　　貪杯的人喜歡說：「酒醉吾友」，那是因為有志一同，臭氣相投；但更多人不敢苟同，堅持「醉酒無友」，志不同而道不合。一樣是酒，有人愛，也有人嫌，不一而足。
　　同樣的看待女性，喜歡未施粉脂的，有人形容叫麗質天生；可是看愛漂亮美眉的，卻直言像「村姑」，粗俗不雅。
　　鐘鼎山林各有天性，人各有各的風格。有的人好動活躍，有的人沉穩內斂；有人是人來瘋，愛熱鬧，有的人愛獨處；有的人愛顯山露水，伐善爭名，卻有人為善不欲人知。因此，你永遠不可能讓所有人都滿意。
　　過於在意別人的想法，希望獲得滿堂喝采，是不可能的。「做自己最好」，只要覺得是對的事，就認真去完成，如此才不會讓自己越活越累，再也快樂不起來。

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做自己最好

做自己最好

有許多人常嘆：「做事難，做人更難。」實不無道理。
　　做事，只有可不可以？對或錯？成功還是失敗？合不合理？兩者選其一。但是，做人就沒那麼簡單。你討好了一方，也許也會得罪另一方；早上別人滿意，過了下午，他們又不高興。所以說：「順了姑意逆嫂意」、東山下雨西山晴。
　　在我們的生活當中，有一種很有趣的現象。當你只有一只錶時，可以知道現在是幾點；但擁有兩只或更多的鐘錶時，你卻無法確定到底是幾點幾分幾秒。鐘錶越多，反而讓人失去對準確時間的信心。手錶越多，人際關係越複雜，就越難站好立場，做出正確的事情。有人形容這種情形叫做「手錶效應」。
　　大家都有過類似經驗，同樣的事情在不同的人眼中，就有不一樣的觀點和感受，符合了中國人的一句老話：「蘿蔔青菜，各有所愛。」
　　貪杯的人喜歡說：「酒醉吾友」，那是因為有志一同，臭氣相投；但更多人不敢苟同，堅持「醉酒無友」，志不同而道不合。一樣是酒，有人愛，也有人嫌，不一而足。
　　同樣的看待女性，喜歡未施粉脂的，有人形容叫麗質天生；可是看愛漂亮美眉的，卻直言像「村姑」，粗俗不雅。
　　鐘鼎山林各有天性，人各有各的風格。有的人好動活躍，有的人沉穩內斂；有人是人來瘋，愛熱鬧，有的人愛獨處；有的人愛顯山露水，伐善爭名，卻有人為善不欲人知。因此，你永遠不可能讓所有人都滿意。
　　過於在意別人的想法，希望獲得滿堂喝采，是不可能的。「做自己最好」，只要覺得是對的事，就認真去完成，如此才不會讓自己越活越累，再也快樂不起來。

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勇於向權威挑戰

勇於向權威挑戰

十八世紀末，不少科學家開始探討人類飛上天的可能性。
　　法國著名天文學家「羅任德」，是最早用三角方法測知地球與月亮之間距離的科學巨擘，他堅決持反對立場。他認為：企圖製造一種比空氣重的東西飛上天空，是永遠不可能的。
　　這一觀點也得到德國大發明家「西門子」的支持。西門子也說：「鐵鳥」根本上不了青天。以「能量守恆定律」聞名的德國物理學家「赫爾姆霍次」也大潑冷水，認為要將沉重的機械送上天，比「緣木求魚」還要空談。美國天文學家「紐康」經過對各種科學資料的反覆計算，得到的權威結論是：飛機根本無法離開地面。
　　由於眾多世界著名科技大師和學術權威的駁斥與抵制，工商業及學術界對飛機的研製，多表不支持，幾至胎死腹中。
　　後來，一九○三年，沒有上過大學的美國人「萊特」兄弟，初生之犢，不懼虎狼，靠著自學得來的智識與實務經驗，將細心觀察鳥類的體態結構及翅膀動作，從中得到啟發，再運用科學原理，反覆試驗和修改，終於首次將飛機送上天。
　　挑戰「權威」，不能僅靠勇氣，而是要有真才實學；挑戰權威，也不僅僅是一種競技，更應該是一種風氣。越駁不倒，它就越權威；經不起挑戰，必定要倒下去，讓後來居上。
　　在各種競逐中，獲得勝利者在被人封王稱后的同時，他就居於「衛冕」地位，有義務接受別人的挑戰。繼續獲勝，衛冕成功，權威更大；一旦衛冕失利，就必須俯首稱臣，權威便轉移了。
　　長江後浪推前浪，江山代有人才出。「爭名」與「逐利」，人們無所不用其極去交相伐殺，為的還不是一個「權威」兩字！

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人的生存遊戲

人的生存遊戲

一位參加過二次世界大戰的美國山姆叔叔，多年後去日本旅遊。
　　這位美國大兵，來到日本的一個社區，看到幾個小孩圍在一起玩遊戲。他湊近一看，才知道他們在玩「生存遊戲」。
　　這種遊戲的玩法，是在紙牌上分別印有老虎、狼、狗、羊、雞和獵人等圖樣。每次三個人，各抽一張牌出牌。遊戲規則是：老虎通吃，但兩個獵人碰在一起可以打死一隻老虎；一個獵人，能打死一隻狼；兩隻狼，可以吃掉一個獵人。
　　美國大兵覺得這個遊戲很有意思，一直在旁觀戰。但是，後來他發覺，當每個孩子手裡的老虎和狼都被消滅後，一隻羊就能吃掉一隻狗。
　　羊怎麼能吃掉狗？老兵不解發問。當中有人解釋說：「因為老虎和狼都沒有了，狗正處於安逸和放鬆的享樂狀態中。我們的這個遊戲規則，不但一隻羊能吃掉狗，而且兩隻雞也可以消滅一條狗。」
　　狗一旦不受到比他強勁的老虎野狼的對手威脅，就安於逸樂，變成慵懶、萎靡倦怠的腫狗，鬥不過一隻羊或兩隻雞。
　　人也是一樣，有了強勁的對手，才會有危機感，激發競爭力。
　　在現代年輕人喜愛玩的漆彈或生存遊戲中，躲藏不能致勝，要取勝，必須衝入槍林彈雨中，靠著欺敵與掩護，主動出擊，才能消滅對敵。
　　眼觀四面，耳聽八方，主動出擊，才有生存希望。

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退步原來是向前

退步原來是向前

我們從小所接受的教育是「永不低頭」、「方正規矩」，做人必須有稜有角，做事敢做敢當，有話直說。
　　可是，現實社會並不容許我們這麼做。低頭並不表示懦弱，也不是妥協或甘拜下風自動繳械投降，而應該是「退步原來是向前」。退一步，低著頭、彎著腰，也許側身就能巧妙地通過荊棘難關，看到「柳暗花明又一村」的無限風光。
　　三國時期的劉備，一度「人在曹營身在漢」，做為漢室的皇叔，不得不屈服委身於曹操的屋簷下。他雖胸有抱負，能鋒芒不露，只忙於苗圃；他心懷天下，卻可韜光養晦，徐圖未來。
　　面對傲慢霸氣的曹操，煮酒論英雄，曹操對劉備說：「天下英雄，惟使君與操爾。」劉備故作震驚，嚇得把筷子掉到地上，還托詞是被打雷聲所驚動，絲毫不顯英雄氣慨。終於讓曹操對劉備卸下心防，對他無所顧忌。
　　奪荊州、占巴蜀、平南蠻，到最後劉備成為天下蛟龍。人家說劉備的臉皮厚，其實更多人稱譽劉備的低頭是英雄的能屈能伸。
　　一個人雖然不能沒有自己做人的原則，但一味方正，不懂通融，說話留點餘地，該低頭時不能委曲求全，結果必定到處碰壁，頭破血流。
　　只有堅硬而沒有彈性和韌性的鋼材，算不上良鋼；載重物的車輪，必須是圓形。為人處世倘若不能通權達變，而只知直來直往，甚或一意孤行，不知轉彎禮讓，結果只會使自己帶來重重困阻。柯文哲的行事風格，正給我們借鏡。

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