隨遇而安得過且過

隨遇而安得過且過

　　世間上本來就不存在「絕對」。沒有絕對的是與非，也無所謂絕對的好與壞。就如同我們走在路上，有坑坑洞洞，有上下坡，也有直路彎路，但都是同一條路。
　　隨緣，隨圓，慧根本在悟性中。
　　沒有什麼文章非看不可，也沒有什麼書不能看。白紙黑字，都是大家手筆閱盡紅塵，洗褪鉛華以後的純情之作。興之所至，信手拈來，自然有不滿現實的激揚，有追求功名的苦心，也有抒發情感的寫照，留下對人生探討的感受。縱如軼事趣聞、狐怪鬼仙，雖不登大雅之堂，卻充滿人生的智慧和哲理。
　　蘇東坡被貶到杭州時，作詩云：「我本無家更安住，故鄉無此好湖山。」後來下放到惠州又說：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」不久又再貶放海南島，他依舊自得其樂說：「九死蠻荒無不恨，茲遊奇絕冠平生。」表達隨遇而安的恬淡人生。
　　六祖惠能說得更直率：「東方人造罪念佛，求生西方；西方人造罪念佛，又求生何國？」
　　清人蒲松齡手著「聊齋誌異」其中「西僧篇」有故事：西方僧人從西域來，向人講述途中所見火焰山、流沙河、神龍等異域奇色。他們出發時有十二人，經歷十八寒暑，結果到中國只剩二人，為的是朝拜中國的佛山。因為，他們聽說人到佛山，身便是佛，可以長生不老。可是，為何東方人還要去西方取經呢？
　　花蓮被評選為台灣幸福城市的第六名，然而大部份的花蓮人「身在福中不知福」，不但「無感」，甚至於「反感」，這一定是缺少「悟」的慧根。大學問家錢鍾書著作「圍城」不也寫出：「城裡的人想衝出去，城外的人想衝進來。」人生百事不也如此？隨緣，差不多就可以啦！