非冀北之產馬－冷 眼 旁 觀

非冀北之產馬

河北省別稱「冀」，過去盛傳「冀北」的馬匹品種優良，故有「韓愈」筆下的：「伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。」之言。
　　「冀產之馬」常被引用在民主政治的用人制度上。
　　「郁離子」家的母馬生下一匹小馬駒，內行人看了便說：「這是一匹千里馬，應該呈獻給朝廷。」馬主人聽了很高興，牽著小馬駒進京城。皇宮裡掌管車馬的太傅驗身後，向馬主人冷冷地說：「馬是好馬，可惜不是冀北產出的。」說完便叫下人將小馬拉到宮外的馬廄裡餵養。
　　伯樂識馬，有他的相馬經，絕非執著於「冀產」，只看「血統」而已。
　　千里馬是好馬，而千里馬在中國人的字彙裡指的就是「天下賢才」。如果這匹千里馬，是個好人才，卻因不是「冀產」便被「置於外牧」，無異是埋沒人才，蹧蹋天物。
　　在民主政治的政黨政治社會裡，講究的是「血統論」，誰的血統純正，誰就得到好處。黨中有派、有系、有流，你屬於哪個派系，就決定你的前途。押錯寶，只能乾瞪眼。
　　至於與執政黨處於反對黨，註定是要被「放牧宮外」。
　　所以說：「血統論」是反人才，野蠻又落伍。「身份歧視」不知埋沒了多少人才，阻礙國家的進步與發展。
　　許多國家的領導人，為了鞏固政權，派用親信，分封爵位，我們美其名為「政務官」，便是血統論的造孽者。對於依國家任官制度取得「事務官」資格者，百般歧視凌辱，蓄意貶壓職權，任令政務官發號施令，強以「外行領導內行」，國事怎麼不會亂？政局又怎能安定？