人情練達即文章

人情練達即文章
文／漁樵
中國號稱「禮儀之邦」，對「稱呼」素來講究分寸，像什麼：大人、爺、兄等諸類，即便是布衣百姓，也叫做「官人」。
但是，實際上又階級分明，士農工商差異天壤。當官的士大夫才有資格稱「師」或「爺」，除此之外都不堪入耳，如：教師匠、木匠、泥水匠、皮鞋匠、理髮匠；有的則叫做：做裁縫的、做菜的、做生意的、當小差的、彈琴的。不像西洋人「師」、「家」滿天飛：教育家、音樂家、工程師、美容師、服裝設計師、作家、廚師、政治家、旅行家、演說家、傳教師。
中國人又愛拍馬屁，有時候又喜歡往自己臉上貼金。
朋友在一起，難免有忘年之交。但是，不論長幼，皆尊稱對方為「兄」，自謙為「弟」，稱兄道弟，無關年紀大小。明明小你十歲，他就是「兄」，其妻自然升格為「嫂夫人」。對年長而無授業之緣的，也稱他為師，他的另一半撿到便宜當起「師母」來，可以倚老賣老。
「西遊記」裡的孫悟空，在花果山的水濂洞，大不了只是一群毛猴的猴王，牠不滿足只當「美猴王」，竟異想天開。大張「齊天大聖」的旗號。「齊天」是與玉皇大帝平起平坐，而「大聖」則是人間聖王。
官場學界，稱呼「副」字是大忌，「副座」己經是對方所能接受的底線。在中國古代的稱呼學，一概免去「副」字，而稱為「候補待闕」或簡稱「補闕」，例如：副縣令為「待缺縣令」；副校長叫「校長待缺」；副教授就稱作「教授待缺」，有些人「人情中帶馬屁，馬屁中通人情」，一概不必待闕，直呼「教授」，結果是「皆大歡喜」。此所謂：「我中有你，你中有我」，亦師亦長，兄弟一場，行得春風有夏雨。