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2010年5月16日 星期日

橄欖苦嚼方知味

橄欖苦嚼方知味 文/漁樵 橄欖苦嚼方知味,好書甚讀始傳神。 讀書不求甚解的結果,就是「一知半解」;聽話不專心,斷章取義,成了「有聽沒有懂」;學藝中途而廢,半生不熟,變成「半桶師」。 「淺嚐輒止」是學習的障礙。必須下苦功,把主客觀條件,有機地結合起來,由淺入深地不斷重複演練熟記,才得以嫻熟地掌握一門絕技或學問。 戰國時代「列子」書裡,寫到「薛譚學謳」,闡釋學習技藝之道,鞭撻淺嚐輒止的態度,告誡後世人。 「薛譚」拜師「秦青」學唱戲,還未學得師父真傳,就自以為非常了不起,於是向老師拜別辭歸。 做師父的「秦青」,費盡口舌想留住「薛譚」繼續學藝,可是薛譚去意甚堅。終於,同學們在為薛譚餞行時,邀請老師引吭高唱一曲「聲震林木,響遏行雲」的悲歌,使得弟子幡然悔悟,自慚形穢,跪求老師繼續收留,痛下決心習藝。 社會上多的是小有成就,就沾沾自喜的人。這種人很容易自我滿足,所謂「鼓空聲高,人狂話大」,目空一切,不可一世。可是,骨子裡卻是標準的空心大老官。 類似「薛譚」這種人,也到處都可見,學得一些皮毛,就自以為有了通天本領,急急忙忙要「出師」,下山行道。一直到聽過老師高歌一,才驚覺原來是「一丈差九尺」。 在「列子」這篇文章裡,沒有直接嘲諷薛譚的自命不凡,也沒有觸及「學無止境」的老生常談。但是,對「淺嚐輒止...

春江水暖鴨先知

春江水暖鴨先知 文/漁樵 花蓮立委補選,經過春節最後一個假期的力拼鏖戰,似乎大勢底定。 由於年假剛過,預估這次投票率可能只有四成,開出的選票應該不會超過七萬八千張,得三萬票就有機會上榜。 儘管傅縣長在最後一週請假要幫施勝郎拉票,但是過去的樁腳,多半喊累,也有許多人自己要忙著六月十二日的村里長及鄉鎮民代表選舉,只能表面虛應故事,所以動員能量大減。而且,施勝郎並不等於傅崐萁,樁腳興趣缺缺,對民眾也欠缺說服力,要把投給傅崐萁的票乾坤轉移,實在是「蜀道之難,難似上青天。」甚至有人擔心:傅崐萁著墨太深,恐怕反傷自己。外界對傅縣長刻意與國民黨作對,開始普遍反感,而有「悔不當初」的扼腕感慨! 施勝郎得有四維黃英吉的加持,事實上助益有限,教育界照樣一點都動不起來,相反地,「花中人」群情激憤,誓言支持「花中人」。施勝郎「決戰」、「大戰」口號雖響,但殺氣太重,民眾普遍難以接受。 至於蕭美琴,致命傷在於她根本不是花蓮人,許多人批評她是「投機客」,吃定花蓮人好欺騙。「免課營業稅」、「交通半票」根本是「空頭支票」。如果,她真有誠意,為什麼在陳水扁執政八年期間,民進黨不提這種補救措施?而且,「蘇花高」明明就是民進黨一聲令下,慘被斷送。民進黨才是罪魁禍首! 王廷升的聲勢扶搖直上,跟國民黨積極運作有關。王廷升的形...

2010年4月25日 星期日

出其不意攻其不備

出其不意攻其不備 文/漁樵 野生動物,為了生存而有競爭。適者生存,優勝劣敗,自然淘汰。 人類為了安身立命。必須要壓倒對手,才能立於不敗之地,則靠的是「出其不意,攻其不備」。 諸葛亮一向主張:見機之道,莫先於不意。「不意」,就是「不在意料中」,然後在對手沒有防備的空檔,一舉殲滅。 孔明領兵三出祁山時,與魏將「郝昭」對峙於「陳倉」城。孔明趁魏軍驚疑不定之機,出其不意,攻其不備,大勝郝昭。 其時,孔明打聽得知郝昭在軍中得了重病,臥床不起,已無能力掌兵符,於是相而動,發動攻勢,立即讓陳倉城的城中大亂。郝昭聽說蜀軍入侵,嚇得魂飛魄散,不支倒地,蜀兵便一擁入城。 事後,孔明對蜀將魏延、姜維等人論戰檢討,提到用兵之道時說:得悉郝昭病重,城中無大將,這是缺口良機。於是令你們打鐵趁熱,三天之內領兵取城,如此可穩定眾人之心。我同時早已在城中內佈下內應,在城中放火,並刻意叫嚷,製造紛亂,令魏兵驚魂不定,人心惶惶。你們想想看:兵無主將,必自亂矣;再加以營造不安情緒,便順手取城,易如反掌。這正符合兵法上所說的:「出其不意,攻其不備」。 運用作戰的良好時機,出奇攻敵,那麼攻必克,戰必勝;有機不乘,見機不用,用機不速,則機易失,戰不果。 所以,要打贏戰爭,必須把握住「不意」,然後用迅雷不及掩耳的動作,攻其「不備...

2010年2月21日 星期日

解脫無形的牽絆

解脫無形的牽絆 文/漁樵 繩索,通常是用以綑綁東西的日常用具;但是,工匠則拿來當作界定曲直的工具,例如:繩尺、繩墨;而法界人士,又用繩作為善惡行為的標準,「繩之以法」、「繩愆糾謬」「繩趨尺步」。繩子的功用,其大無邊。 一個年輕人想去禪院拜佛,在路上看到一幅牛吃草的有趣畫面,他想用這個心得,去向禪師討教。 禮佛如儀後,年輕人與禪師閒聊,他冷不防向禪師提問請求開示:「請教大師,什麼叫團團轉?」 老禪師毫不遲疑,隨口答說:「皆因繩未斷。」 年輕人聽到禪師如此簡潔扼要回答,頓時目瞪口呆。 因為,年輕人剛才在路上看到的,正是一頭牛被繩子拴在一棵樹下吃草,因太過於忘情,穿來轉去,被困在樹幹下,不得脫身。 年輕人佩服不已,並據實以告整個過程。 老禪師故作鎮靜,微笑著說:你問的是「事」,我答的是「理」。你所看到的是牛被綁在將軍柱,困陷不得解脫;而我說的是,一般人的心靈,被俗務纏身,不得超脫。其實,這是「一理通百事」。 風箏,再怎麼能飛,也飛不上高空,是因為被繩子牽住;一匹駿馬,再怎能跑,也被繫在脖子的疆繩限制,任由騎士操駕。 因為一條繩索,風箏失去了翱翔天空;駿馬失去了自由馳騁;牛也失去了廣原草地。 真正幸福的人生,就是要擺脫掉那些生活當中,許多無形的繩子...

僥倖成功不如挑戰失敗

僥倖成功不如挑戰失敗 文/漁樵 狄斯耐樂園的創辦人「華德狄斯耐」最常講的一句名言就是:接受偉大的挑戰而失敗,勝過沒有經過挑戰而成功。 這句經驗之談的至理名語的靈感,來自於一位年輕人。 有一陣子,馬戲團到每一個城鎮演出,都要踩街做廣告,招徠觀眾。有一次樂隊臨時缺一位喇叭手,僱用了這位年輕人。可是,還沒走幾步路,踩街隊伍便亂了腳步,因為根本聽不到喇叭聲音。 狄斯耐情急之下,用生氣的語氣質問年輕人:「你為什麼不老實告訴我,你不會吹喇叭?」 不料年輕人卻從容回答:「我怎麼會知道喇叭那麼不好吹呢?我以為沒那麼困難!其實我真的很想學會它。」 華德狄斯耐聽後很感動,並且從中延伸出一個道理: 「我並不知道自己能不能做好這件事,但是我願意抓住每一個經過身邊的機會,什麼事都有興趣試試看。」 人總是怕失敗,不敢去面對現實。越是迴避困阻,一路躲躲閃閃,越會在坑坑洞中跌得遍體鱗傷。 如果沒有接受任何挑戰而獲得成功,還不如接受偉大的挑戰,那怕失敗了也好。 只要有願心,頑石點成金。失敗並不可恥,無志才是可悲。行難行之道,要有信而無懼;忍難忍之苦,要有容而無怨。 有志不在年高,有理不在聲大,有心不在言表,有才不在現用。「自信」是對自己有信心。相信 自己能做好任何事,它是用錢買不到的,也無法從別人那裡學來,只有自己...

世界因我而改變

世界因我而改變 文/漁樵 「創意」來自改變。 Make a difference 創造差異的真義有二: 一是跟過去有什麼不同? 二是因為有我的付出,有了那些不一樣? 台達電子董事長鄭崇華有句名言:過去對的事,明天不一定對;否定自己才會進步。 「特色理論」或「差異理論」的主要理論依據有三: 一、已經擁有的,好好經營。 二、有什麼,玩什麼。 三、自己可以玩,別人玩不來。 Make a difference  創造差異,就是立基於既有條件,走出跟過去不同的風格,讓人耳目一新,以自別於他人。 傳統不一定是對的,顛覆也未必是壞的。但是,舊的不去,新的不來,日久就了無生機。 「沒有你,天照樣不會坍下來。」話雖不錯,但理念上是消極遁世,略帶「愁人夜長,苦酒恨酒。」是有人興趣「因為有我,世界才會改變」的抱負,這種人因此「不入虎穴,焉得虎子。」激發激能,谷底翻揚。 乞丐也有三年運,只是有心Make a difference,不要小看自己的力量,就能引領自我向上提升。如果對自己失去創造不同的信心,而一心只想飛上枝頭當鳳凰,只怕是雞屎藤想攀桂花欉。 在新的年頭,在這個關鍵時刻,請珍惜你的能量,做一些改變,世界會因你的付出而變得更...

2010年2月20日 星期六

福虎向讀者拜年

福虎向讀者拜年 文/漁樵 今天是己丑牛年的最後一天,過了除夕夜,就是歲次「庚寅」虎年的開始。 說起來很巧,「庚寅」乍看之下,很容易與「唐寅」看走眼。 「唐寅」是明代大畫家,字伯虎,後世人都尊稱他「唐伯虎」。庚寅是虎年,而唐寅也叫做伯虎,跟虎都有關。 老虎是猛獸,威武又勇猛,與獅子同列萬獸之王。老虎在早期中國民間又叫「大蟲」,「武松」過「景陽崗」,憑著一身酒膽,赤手空拳揍大蟲,寫下「武松打虎」的千年傳奇。 歷來對老虎的觀感兩極,有好也有壞。 風從虎,虎嘯則風生,故有「虎嘯風生,龍騰雲起」之說,表現出老虎一發威,大地生動之威儀。「虎生三子,必有一豹」,是祝福親朋弄璋生子的賀詞。「不入虎穴,焉得虎子」,是指大破大立,險中求勝的決斷與毅力。 可是,對老虎的負面形容也不少。 台灣話「畫虎蘭」是指一個人喜歡「吹牛」。「笑面虎」也是罵人笑裡藏刀,陰謀詭計。「苛政猛於虎」是政府施政不當,民不聊生,導致「餓虎逢人食,人窮起盜心」。與「率獸食人」同義。「羊質虎皮」外強中乾,虛有其表。「暴虎馮河」有勇無謀。「虎頭蛇尾」有始無終,做事「馬馬虎虎」。「虎落平陽被犬欺」形容時運不濟,有志難伸,可是卻也有人「虎死雄心在」。「虎口餘生」大難不死,鬼門關走一遭。「畫虎類犬」弄巧成拙。「捋虎鬚」和「虎頭上搔癢」都是危...

2010年2月16日 星期二

死龜說的變活鱉

死龜說的變活鱉 文/漁樵 正言實語是人間妙味,因為『言誠有信』感人必深,相反的,言不誠信。遭人鄙視。 選舉的『政見』,最不需要『成本』,信口雌黃也好,天花亂墬也罷,聽的人既多,又不花自己一分錢,何樂不為。 在花蓮做生意不必課『營業稅』,到底是生意人賺到利差?還是花蓮人可買到便宜貨?政府課不到營業稅,稅收減少,那麼請問:地方稅入短少,誰來補差額?是誰給中央補助?或是開口說話的立委自掏腰包補足?到底是自己『創造人情』?或者是『慷別人之慨』? 花蓮人往返台北『飛機火車半票』。外縣市的人到花蓮旅遊,是不是也有這樣『好康』?已經享有『敬老票』的年長者是不是『再打五折』?試問:這些優惠的差額,是交通單位自己吸收?中央政府補助?還是開出支票的立委大人出錢『招待』?這會不會算『期約賄選』? 為什麼沒有立委候選人,敢大聲放話說:因為沒有『蘇花高』,中央對不起花蓮人,所以撤除花蓮的法院和監獄,從今之後,花蓮『無法』,也不必守法,犯法無罪。 因為花蓮人可憐,有人選上立委後想辦法制定法令,花蓮縣民理所當然每人每月可獲得壹萬元的『補償慰問金』。 依選罷法規定,投票前十天開始,政見宣傳廣告車才可以啟動,可是現在已經有人招搖遇市,公開『偷跑』,縣選委員會到底有人有人管?有人天生一張『彈簧嘴』,死龜變活鱉。然而,...

沒有永久的朋友或敵人

沒有永久的朋友或敵人 文/漁樵 在政治場合裡,「沒有永久的敵人,也沒有永遠的朋友」,非常現實。 花蓮教育界大老黃英吉,為了「義氣」,退出國民黨,並不惜與相知相交將近五十年的王前縣長對槓起來,雖然令人遺憾,但不意外。 王前縣長的行事風格,相異於黃董,社會的觀感也各有不同。一個是沉著穩重,滿臉親慈;一個是鐵腕雄風,一身是膽,各擅勝場。可是,兩人會因為選舉立場的不同,而變成冤家死對頭,實在是大家始料所未及。 在花蓮教育界,兩人都有卓越貢獻。 王前縣長任內,全力經營「教育優先區」,讓全縣一百多所國小,全面改善硬體設施,奠定教育百年大業,至今令全體縣民感念不已。而「德興體育園區」的興造,也確實給花蓮人掙回不少顏面,對體育的推展,助益甚偉。這些成就,皆為花蓮人有目共睹,無須贅言。 花蓮的四維高中,素來以治校嚴明享譽,「成人」教育是最大特色,教師以教出「好人」為職志。在這一方面,「四維人」皆引為自豪。 四維高中在五十年代,一度學生只剩兩三百人。黃英吉接任校長後,在體質不佳狀態下,慘澹經營,一路跌跌撞撞,終於走出谷底。到了八十年代。學生人數接近三千人,成為「太平洋地區」的「老大」學校。其間甘苦,黃董每回提及,都不免鼻酸淚流。 「沒有永久的朋友或敵人」,但願選後下了戲,兩人再續...

心中自有一把尺

心中自有一把尺 文/漁樵 這次立委補選,因流浪狗「大戰」貴賓狗、空降貓而正式揭開序幕。只要參選的一方,搶先出重手,就會好戲連連。 然而,流浪狗作勢猛吠,卻沒有對手承認誰是貴賓狗?那一位又是空降貓?好像重拳打在棉花堆裡。熟悉選舉門道的人都認為:王蕭兩人果然都非泛泛之輩,因為他們都深諳「最好的反應,就是沒有反應」的道理。一旦一開始就聞聲起舞,到後來就被牽著鼻子走。只有「菜鳥」才會上當! 「蘇花改」工程計畫的進度,前天又向前跨進一步。行政院經建會剛通過交通部所提報的「蘇花改」可行性報告。這項工程最快在今年底動工,最慢則到明年初。 「蘇花改」就是以「國道水準改善蘇花公路」,換句話說,即為「沒有高速公路之名的國道」。由花蓮崇德到宜蘭蘇澳,將以七座隧道貫穿,提高其安全性,並縮短十六點七公里,行車時間節省四十八分鐘。改善工程預計五年。 行政院的這項宣示,有關「蘇花高」的政見堅持,似乎又成揮空拳。 老虎不發威,常會被當成病貓。新任國民黨縣主委蔡啟塔,開始左批右打,他的作風大異於前幾任主委,砲火四射,令人錯愕。他呼籲花蓮鄉親要認清事實,選出「真正」的花蓮子弟代表「在地人」的民意。 不管如何,每個候選人「賣茶說茶香,賣花說花紅。」有人想先發制人,先聲奪人;也有人「未結果,先摘瓜」,先射箭再畫靶;卻也有...

沽名鈞譽 假慈悲

沽名鈞譽 假慈悲 文/漁樵 「節儉」是美德,但是一個人「小氣」風評就不佳,要是「為富不仁」問題就大了。 世間上偏偏就有很多人,胸無點墨的暴發戶,為了「均衡」形象,要附庸風雅,拚命往自己臉上貼金。外表西裝革履珠光寶氣,出門開進口名車,住洋房,吃餐廳,還不忘跟著流行蒐藏「玫瑰石館」。有時還裝模作樣,做點「公益」善舉。 沽名釣譽、虛偽矯飾、自得其樂。 出自魏晉南北朝的一則筆記小說,便入木三分地刻劃了漢代某視錢如命的「吝叟」施善時複雜心態。 故事主角是大富人家某「員外」,膝下無子嗣。此叟平生一味追逐蠅頭小利,積聚不少財富。他每天夙興夜寐,節衣縮食,生活過得很蹩腳又寒酸。 某天,門口來了一位衣衫襤褸窮丐行乞,他故意不予理睬,但乞丐就是撥鼻月琴彈唱不足,圍觀的小孩越聚越多。員外無奈之餘,走進屋內取了十個銅板。剛走一兩步,想想心疼,就拿一枚放進口袋;再走兩三步,又裝進一枚;等到他走到門口,手裡只剩下五個銅板,又猶豫了半晌,才咬緊牙關,取出兩枚遞給乞丐,一面小心貼近乞丐耳邊,喋喋不休地說:「這可是我的一番誠意,你千萬不能告訴別人,要不然他們都會找上門來,快去!快去!」 這是何等高超的諷刺藝術!文章裡面沒有誣衊,也沒有辱罵,有的只是唯妙唯肖的形象寫實,以及員外邊走邊將銅板放回口袋當時心理的不捨描摹。...

沒有錢萬萬不能

沒有錢萬萬不能 文/漁樵 西諺有句話這麼說:「吝嗇的人是瞎子,他只看見金錢,看不見財富。」話中帶有濃重的諷刺意味,也頗含哲理。 中國歷代筆記散文中,對譏諷慳吝者的文子,屢見不鮮,而且每每筆墨凝煉,富於機趣,同時舉例取譬生竹,力透紙背,令人讀後拍案叫絕。 六朝「劉義慶」編纂的「世說新語」裡,曾紀錄一位在朝中主管禮教的「司徒官」,他名叫「王戎」,平素儉嗇成性。有兩則關於他「芭樂屎」的短文,各都只有十六個字,但均言簡意賅: 「王戎儉吝,其從子婚,與一單衣,後更索之。」 「王戎有好李,賣之恐人得其種,恒鑽其核。」 第一則故事,是說這個位居高官,有權又有勢的風雅之士。他的侄子結婚,僅送他一件布帛做成的衣服,過了不久,又向他要了回來。 第二則故事是說:王戎家裡栽種甜美的李子,捨不得自己吃,於是要家人拿去買給別人。但是,他擔心別人吃過之後,將種子拿去繁殖,將來跟他搶做生意,於是叫人先將李子的果核,一個一個鑽破。 我們說:「儉以養廉」,節儉澹泊的人,比較容易儲蓄致富。可是,用錢太省,只進不出,一個錢看得比兩個錢大,那就是「苛薄」。 「錢不是萬能,但是,沒有錢卻是萬萬不能。」 甚至有人自我消遣說:「我從來不把錢當錢看,而是當命看。」 事實上,世上浮生都感嘆:「錢不是問題,問題是我沒有...

預測未來引領風潮

預測未來引領風潮 文/漁樵 麥當勞在全世界擁有數以萬計的連鎖店,第五千家麥當勞店是日本東京的"江之島"店, 江之島店曾經再一九八二年八月,僅僅在一個月內創下營業額九千五百萬日圓的紀錄。 而位於銀座四丁目的"三越百貨"銀座店,那個月的營業額為五千萬日圓,三越百貨地方那麼大,工作人員和顧客那麼多,但是營業額才幾乎是麥當勞小店的一半,實在令人不能置信,在當時,一般餐飲業的月營業額大概平均是六七百萬而已。 江之島開店之前,先做過汽車流量調查,店只距離火車站的一公里,調查結果:汽車流量一天大約是一萬四千輛,而步行者幾近於零,如果以步行者為銷售對象,是絕對做不起來的,所以除了抓住開車族之外,別無他計。 於是,藤田先生拜託松下通信和心力電視兩家公司,幫忙研發用電視和電話,接受客人現場訂購的系統,只要開車的人來到電視螢幕前對講想要的食品,店內的服務員就會打包,在出口處帶走,這個方法現在台灣教做得的來速,而當初在日本則稱為"路過商店"(DRIVE-THROUGH)。 直接在車上訂購,不必下車取貨,既省時又方便。這種"飲食革命"非常成功,大受現代忙碌人的歡迎。 現代人追求"省時方便",打火機用完即丟,可以節省換打火石和補充液化瓦斯的時間,即使是照相機,"傻瓜相機"問市,不需要對準焦距和調整光線,一按快...

2010年2月14日 星期日

心動則氣散傷身

心動則氣散傷身 文/漁樵 「人心定則氣聚,心動則氣散。」心定氣聚,心動氣散,所講的並不是專指武術的氣功修為,而是指一個人的定力。 鄭成功據守台灣,從事反清復明大業時,廣納天下豪傑,共赴國難。 當時有一位和尚,橫渡海峽,慕名投奔鄭成功。這個出家人的武功高強,技擊絕倫,刀槍不傷肉身,鄭成功見此異人,欣然納入幕下。 可是,過了不久,大家發現到這個和尚持戒不清,不但嗜酒肉,而且態度傲慢無禮,不懂安分守己。甚至聽說經常連續數日不知去向,所以有人懷疑他是海盜派來臥底的。鄭成功豈能容忍營中有這種敗類,認為此人不除,必然後患無窮。於是找來愛將「劉國軒」商議除患。 劉國軒做事穩重,從來不打沒有把握的仗。 那一天,劉將軍邀和尚餐敘,邊聊天聊喝酒,待到七分醉,劉國軒出其不意對和尚附耳細語:「師傅是出家人,要是有女色近侍,會不會動心?」和尚笑著說:「我參憚道彌久,心堅如飄恕入泥,當然不會為輕風所動。」劉國軒再用開玩笑的語氣說:「那好,咱們兩人就來比一比定力,看誰先動心。」 說完便招手命兵丁喚十多名妙齡女郎入內,袒胸露乳,柔情曼態,跳起艷舞。初時和尚故作鎮定,談笑自若。不久,隨著靚女妮態媚眼,扭腰擺臀,赤身磨蹭,開始把持不住,慾火難耐,乾脆閉目養神。正當此時,劉將軍拔劍一揮,和尚人頭落地,立刻著人帶首級向鄭...

不懂裝懂 丟人現眼

不懂裝懂 丟人現眼 文/漁樵 清人王士禎「香祖筆記」裡寫:有岸然而來者,則一老甲榜也。問小鬼讀何書?以「史記」對。問何人所作?曰:「太史公」。問太史公是何科進士?曰:「漢太史,非今進士也。」遂取書閱之,不數行輒棄之,曰:「亦不見佳,讀之何益?」乃昂然而去。。 這篇文章才一百個字,透過「三問三答」,活脫脫點畫出一位「不懂裝懂」迂夫子的可笑樣子。通過三問,點明他三不知:不知西漢有個司馬遷、不知司馬遷寫史記、不知司馬遷時代尚未有科舉制度。這樣無知的人居然還得個「甲榜」的進士。可見這個人除「經書」外無所悉,提筆寫字外無所能,「不知有漢,無論魏晉」。 作者王士禎的高明處在於不露一絲痕跡,只用「兩個形容詞」和「一個動作」,便刻畫這位愚昧無知又假聰明的人的醜態。 這兩個詞是:「岸然而來」、「昂然而去」使人不難想像老進士「仰角四十五度」目空一切的神情。一個動作是:「遂取書閱之,不數行輒棄之。」他隨手拿起「史記」,看了幾行,竟然說:「亦不見佳,讀之何益?」他連什麼是「史記」都不懂,就妄加評斷說:「不是什麼好書,讀它幹什麼?」可見膚淺無比。 社會上正因為有太多這樣的人:不懂裝懂、乞丐裝闊逞大方,以至於鼓空聲高、人狂話大。有了一點小成就,就到處炫耀;得到一條小道消息,就拼命宣揚傳播;明明只有七兩種,硬說...

濫用人情徇私亂政

濫用人情徇私亂政 文/漁樵 「宋璟」是唐朝名臣,耿介有節。唐玄宗開元年間,他繼「姚崇」為相,用人唯才,百官各稱其職;又敢犯顏直諫,吏治清明。時人將「宋璟」與「姚崇」兩人的賢聲,合稱「姚宋」。 開元七年孟冬,朝廷依例考選官員,有一個叫「宋元超」的人,自稱是宋璟的堂叔,公然向選考單位要一個好差事。 主辦負責人不敢怠慢,又不敢擅自賣人情,於是一併造冊呈報相府,還加了附註說明其背景。 宋璟看到報告,不禁好氣又好笑。他也知道這位堂叔住在洛陽,但是平時少有往來,為的也是怕他們假借其名號耍弄權術。現在,堂叔居然想利用這層關係要撈取肥缺真是荒唐透頂。 宋璟立即取出紙筆,給主辦的吏部官員下了一道牒書:「宋元超確是我的長輩,然而朝廷選才絕不能因親徇情,希望秉公處理。」 他批示完,才剛要起身,忽然覺得不妥,自己雖然不願假公濟私,可是下屬卻仍有可能賣放關節,做順水人情。想到這裡,他又坐了下來,重新提筆將最後一句,毅然劃掉,改寫成:「從前,宋元超不提起與我的關係,自當依授職;如今,既已說了,謹請革去他的公職,以示儆戒。」吏部官員奉讀手諭,只得照辦。 選才任官,貴在賢能。有這種大公無私,不徇私情的人,實在不多。正因靠著「八行書」、「賣人情」公然走「後門」的官員太多,以至於尸位素餐的權貴充斥。聰明的長官們,對濫...

天下沒有白吃的午餐

天下沒有白吃的午餐 文/漁樵 漢朝時代,「蘇章」出任古時九州之一「冀州」專主監察州政「刺史」的長官。當時的冀州地域,涵蓋河面黃河以北及遼寧遼河以西的廣大區域,比現在的河北、山西還要大。 蘇章的一位老朋友,正好也在冀州的屬郡「清河郡」當太守。有一次,蘇章到清河郡視察政風,查到太守貪贓枉法的不法行為。郡守因緣著他與刺史舊識的關係,展開逢迎拍馬的手段,設宴接風款待,蘇章礙於交情,卻之不恭,欣然赴宴。 郡守在酒酣耳熱之餘,滿以為再天大的事都可以「大事化小事,小事變無事。」開始有點得意忘形。 怎料蘇章看到他如此傲慢,正經八百的對郡守說:「今天接受你的酒食招待,完全是套著我們的老交情,我總不能自以為高高在上,不顧情理,拒於千里之外。但是,改天辦案,公事公辦,我是一切照規矩來,沒辦法徇私縱容,希望你諒解我的立場。」 果然,蘇章最後還是蒐證法辦,把這個貪官治罪正法。冀州官吏的風紀,一時嚴明起來。 「法律不外人情」是「情」大於「法」,現在已經不流行。官商之間,也難免有相輔相成的依存關係,絕難把公私劃分清楚。投桃報李,是人之常情。可是,「天下沒有白吃的午餐」,生意人或企業家,對政治的捐獻,多少想要有點「回饋」。平白大把鈔票捐輸,而一點都不想得到任何好處的,恐怕是絕無僅有。 「十五天十五夜」二○一○太平...

君子量大 小人氣大

君子量大 小人氣大 文/漁樵 路見不平,氣死閒人。 明明是民主選舉,候選人應該是拿政見、論抱負;而不是噴口水,比誰罵的聲音響亮。 拼選舉,要是以「大戰」來定調,勢必熱火朝天,那就失去「民主」的真意。選舉又不是武林比武大會,大眾也不希望看血淋淋的悽慘畫面。 每隻公雞總覺得太陽是牠叫出來的。「蘇花替」、「蘇花高」的爭議,老百姓都被攪糊塗了,大家只想知道:這會不會是一條回家安全的路,就跟「玫瑰」叫什麼名字都無所謂,只要芳香就好。現在,既然政府都已宣示:年底前一定動工,「太陽一定會出來」,還有什麼好吵!大家何不把雪亮眼睛,投注在蘇花道上的「地皮」和「廢棄土」上?受惠的,到底是一般民眾?還是少數既得到利益者? 野和尚「嘴唸經,手摸奶」,大家都鄙視。因為,這種人「說一套、做一套」,專愛「人前手牽手,背後下毒手」。手黑,說洗就乾淨;心黑,無藥可醫。欺世盜名,最後輸陣的,可能還是自己。 天地門有四大:太陽光大、母親恩大、君子量大、小人氣大。君子量大,故能忍辱負重;小人氣大,人則渺之。「春有百花秋有月,夏有涼風冬有」,此所以古人教示我們人類相處之逆,貴在「合」「和」。「合」是由「人」「一」「口」組成,意即每個「人」,人與大自然相融和諧就是「和」。如果,為了選舉而破壞地方和諧,撕裂族群,非得拼個你死我...

出醜露乖 原形畢露

出醜露乖 原形畢露 文/漁樵 「附庸風雅」這四個字的意義,根本不是很風雅。它是說:攀附雅人、雅士或冒充風雅之士。說得再白一點就是:不懂裝懂,出醜露乖;假高尚,貽笑大方。 明代江盈科手著「雪濤諧史」書裡,提到一位「中貴者」對身穿「青衿衣」的士子講課的「附庸風雅」笑話。 「中貴」是宦官中的尊者,明代中期以後,受寵幸的宦官權勢極盛。因當時社會仍視科舉為入仕正途,讀書是本事,有了權勢,更要裝出「高人一等」的樣子,以博取好感。 這位「中貴者」奉命到某地駐紮,「亦謁廟、行香、講書」。這個「亦」字用得妙,說明他原本不是幹這一類事的料,「也跟著」做模做樣去視察廟宇,甚至到學校對學生上課。 學生正在看「孟子.梁惠王上」其中的「牽牛而過堂下」一節,中貴一上講堂,就問學生說:「牽牛人姓甚名誰?」這一問便露了餡,可見他根本沒讀過。調皮的學生故意捉弄他答說:「就是那下面的王見之。」眾學生哄堂大笑。因為學生「把大王看到」一詞作為牽牛人的名字「王見之」,可是中貴卻渾然不知,竟然發出感嘆褒獎那位學生說:「好生員,博雅乃爾。」稱讚他「博學」。學生們聽了,忍不住抱著肚子又笑得東倒西歪。 這正如演一幕喜劇,甲在捉弄乙,乙卻信以為真,不但一本正經地洗耳恭聽,還連連點頭稱謝。 古語說:「言看諄諄,聽者渺渺。」這裡正相反,是...

2010年2月3日 星期三

東家長西家短

東家長西家短 文/漁樵 清代名思想家「顏元」,其學源出王陽明的「姚江」學派,而介然自成一家。主篤行,恥空談。 「寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。」就是顏元的修身名言。要明哲保身,遠離是非,唯有「少說話,多做事」、「務實、篤行」。 一戶農家天花板上有隻母老鼠,生了一窩小老鼠。小老鼠日漸長大,老鼠媽媽牠們學著自己找食物。老鼠媽媽教導小老鼠說:「在這裡想找東西吃。其實方法很簡單。你們只要躲在天花板上、廚房、倉庫等許多角落,豎起耳朵注意聽人說話,就知道那裡有食物。但是切記,你們不能發出一點聲音。」小老鼠雖然半信半疑,還是謹記在心。 第一隻小老鼠躲在倉庫裡,聽到農夫交代兒子:「快把那幾袋花生搬上櫥櫃架,要不然會被老鼠吃掉。」 藏在廚房角落的第二隻老鼠,則聽到農夫妻子罵小孩:「吃剩的麵包也不快點收到餐桌,被老鼠吃了怎麼辦!」 天花板上的第三隻老鼠,聽到農夫一邊工作,一邊嘮叨:「這些死老鼠最討厭,我把地瓜藏在麻袋裡,牠們一定找不到。」 這天晚上,三隻小老鼠大快朵頤,肚子撐得飽飽的。牠們謝謝老鼠媽媽教導有方:「人們會主動告訴我們那裡有東西吃。」 可是,隔天早上,小老鼠又聽到農夫與妻子的對話:「奇怪!為什麼昨天藏起來的東西,還是被老鼠吃掉呢?」小老鼠忍不住緊摀住嘴笑,卻一點也不敢笑出聲音來。 「...

我對你錯 昨是今非

我對你錯 昨是今非 文/漁樵 兔子嘴,三片唇,有人舌燦蓮花,能言善道,可以把東說成西、死人變活人。 「最毒婦人心」、「無毒不丈夫」.到底誰最毒?情人眼裡出西施,天底下那有那麼多個西施?同樣是女人掉眼淚,有人「一枝朵花春帶面」,卻有人被罵成是「壞女人淚水多」;也是同樣女人懷孕,「蒙娜麗莎」的笑靨,是多麼幸福,而為什麼「珠胎暗結」就笑得如此靦腆?先總統蔣公駕崩,風雨交加,我們說是「天地同悲」,等到毛澤東過世,一樣的天候,我們竟然說成「鬼哭神號」。 有三色人,講五色話,因人而異。社會上就是有很多人令人佩服,可以見人說人話,見鬼說鬼話。 一到選舉,口水戰就越扯越爛,完全是「我對,你錯」,是非不分。嘉義市許世賢、張文英、張博雅「母女檔」輪流主政二十年,朝野從來沒有人批評她們「政治世襲」,高雄余政道政治世家、雲林蘇治芬、屏東邱議瑩、台東陳瑩、為什麼可以走父母走過的路,而吳伯雄、王慶豐想幫助兒子從政,就會是非何其多!「我可以,你不行!」會不會太霸道了呢? 黃信介、陳永興、游盈隆等人,過去「空降」花蓮參選,這之又徵召對花蓮完全陌生的蕭美琴選立委。如果他們是國民黨的人,不是被罵死,至少會被(鬥斗)臭。可是,現在民進黨怎麼可以「昨非,今是」?為什麼別人就是「投機」,我才叫「投資」呢? 民進黨最喜歡講「...

2010年1月29日 星期五

老實的男人最命苦

老實的男人最命苦 文/漁樵 曾經有人做過一項統計:有百分之十六的男人欺瞞太太,暗藏私房錢。反過來說,也就是百分之八十四的男性都是老實人。這個數據的可靠性,雖然未必真實,但是我們寧可相信,大部份的男人,對家庭財務的態度是忠實的。 不過,從這個數據可以顯示出,男人的收入幾乎被太太搜括一空,用錢受到控制,必須向太座伸手要零用錢。這類男人「外遇」的機率,相對減低,因為他艮本沒有「搞頭」。這也是值得太太們注意的一個現象。 有許多人對這百分之八十四的男士,到底如何向太太伸手要到零用錢?特別感到興趣。 經迥調查訪問,得到的答案很「規律」:這些男人開口要錢,幾乎都是穿戴整齊,在臨出門時先摸摸口袋,再回過頭來伸手要錢。 男人在外,免不了交際應酬,或者搭車、加油、午餐、約朋友喝咖啡之類。為了趕著出門,太太很少追問,不得不悶不吭聲塞給先生一些錢。 而且,這些男人,一拿到錢,歡天喜地,飛奔而出,毫不遲疑。只要掌握那一剎那,幾乎很少「失手」。 我們也研究過,如果在吃早餐,或者在穿鞋襪的時候要錢,因距離出門還有一段時間,太太一定會逼問拿錢做什麼用?再看實際需要給多少錢。如果理由含糊,不但不給,還會急著用力地把你推出門。 由這一個動作,我們得到一個啟示:做什麼事,都要「掌握時機」,用刀用在刀口上。 可憐的男人,...

外國人怎麼看台灣

外國人怎麼看台灣 文/漁樵 「台灣」是一個海島,是一個「省」,也是一個「國家」。 「台灣人」非常五味雜陳,說什麼像什麼,說不像什麼也不像什麼。到底誰才是真正的「台灣人」?標準答案還待搜尋。台灣的「原住民」那麼多族,又是那一族最資深?「福佬人」也是從大陸來,「外省人」只是先來後到之別而已,根本不是「純正」的台灣人。台灣本身沒有自己的「台灣話」和「台灣字」。 但是,外國人的「台灣觀」就比較一針見血。 菲律賓人看台灣:僱主的英文比我們爛的地方。 法國人看台灣:最昂貴又滯銷的名酒,在這裡二十分鐘內就可以解決。 加拿大人看台灣:進不去美國,才往我們國家跑。 印度人看台灣:只要會說英文,就可釣上辣妹的地方。 美國人看台灣:是我們的資源回收區和消化機,不要的軍備往這裡賣,帶骨牛肉往這裡銷售。 日本人看台灣:模仿力超越過我們的「山寨版」王國。 韓國人看台灣:稍微對他們野蠻一點,他們就怕死了。 中南美洲人看台灣:充滿凱子又收金援回扣的國家。 非洲人看台灣:只會我們「黑人小朋友」當邦交國,當我們缺錢時,一伸手就可以「要五毛給一塊」,比美國大叔還大方。 英國人看台灣:除了抽水馬桶、名牌流行服飾和化粧品以外。一切社會文明還停留在義和團年代,但又自以為是民主法治聖地。 大陸人看台灣:沒事可以打壓,不用講理的...

心頭無閒事 人間好時節

心頭無閒事 人間好時節 文/漁樵 一二十年前,數度到台北士林「東坡居」泡老人茶。樓下天井養了一隻獼猴,旁邊的小小木造狗屋,竟然有幅詼諧對聯。 上聯:「人類說我是祖先」。下聯則將上聯倒著寫:「先祖是我說類人」。 只記得當時怵目驚心,悸動而深有感觸 非洲人捕捉狒狒有一絕招:故意讓躲在附近的狒狒,看見牠們愛吃的香蕉瓜果,放進一個洞口很小,但很笨重的甕器裡。等人一走遠,狒狒就歡天喜地地跑了過去,將手伸進容器裡,緊緊抓住食物。可是因為洞口太小,伸進去的手拿到食物後,就無法從洞口抽出來,而貪婪的狒狒又捨不得鬆手放棄手裡的食物,一 直在那裡奮力掙扎。 這時非洲土人只管不慌不忙,輕而易舉來收取獵物。因為狒狒越是驚慌急躁,拳頭握得越緊,牠越是跑不掉。 一個人心緒煩躁,是心中有掛礙。這時候,「放下」是一種解脫,也是一種快樂;「鬆手」其實也不難,只怕捨不得放手,一直鬆不了手。 布袋和尚說:「退步原來是向前。」這個道理跟「先蹲後跳」相通。 放下後再提起,能提起的也許會更多。失敗或遭遇困阻,不妨先停下來,韜光養晦,捲土重來。下一波的再出發,說不定力道更強勁,更有成功的把握。 該放手的時候,不可執迷死胡同。輕裝上路,步履只會更輕快。拳頭握得再緊,張開後其實手裡什麼都...

不能先失去自己

不能先失去自己 文/漁樵 一個真正有成就的社會人,縱然不能豁達大度,至少也該學會一點點寬容的雅量。寬容並不代表退卻或懦弱,但卻展示一個人的風度與修養。 有一個觀光客去美國黃石公園遊覽,他跟其他遊客一起坐在露天座位上,面對著茂密森林,靜待森林殺手灰熊的出現。灰熊體碩力壯,是森林裡的老大,連野牛都讓牠三分。 果然,不負眾望,灰熊從叢林中竄出,大家一陣驚呼。但是大家也同時看到一隻瘦小的鼬鼠也跟在牠身旁,兩者不僅相安無事,而且灰熊還容忍鼬鼠在身邊分一杯羹在覓食。灰熊只須一掌就可以將鼬鼠擊斃,可是灰熊卻懶得去理會。因為經驗告訴牠這樣划不來。鼬鼠身上發出惡臭,千萬碰不得。 我們也許不能神聖到去愛自己的敵人,但最起碼也該多愛自己一點。當我們對敵人忌恨入骨時,往往會激起對方更大的反彈力量。一旦你整個心思,被仇恨和報復所佔據,你將無暇顧及自己遠大的理想和目標,而一味消耗自己的精力。結果,你的敵人絲毫也沒改變,你卻把自己弄得一身憤怒,精疲力竭。有人因此說:「生氣憤怒,就會拿別人的過錯在懲罰自己。」毫無意義,更得不償失。 放棄傷害別人的同時,也就救了自己。 選舉,比政見,而不是比誰罵得兇。誰的嗓門大。「政治世襲」不是領頭的人說了算,而是靠選票一張一張開出來。為花蓮造福,不管先來後到,有「誠意」最重要,不...

我以為我是誰?

我以為我是誰? 文/漁樵 十幾年前,救國團副主任謝又華先生,在一次全團幹部講習時,要求與會數百位菁英幹部,就「我以為我是誰?你以為我是誰?」的題目,表達自己的立場。 這個題目不難,可是答起來很不簡單。謝又華先生目的是要救國團的人,認清「角色扮演」,肯定社會服務的使命感。 我們到底在做些什麼事?社會對我們的觀感又是如何?關係到「高成就,低滿足」與「低成就,高滿足」;甚至是「低成就,低滿足」。如果,你殫精竭慮,完美盡職,你覺覺問心無愧,而別人也激賞你的表現與貢獻,做到「高成就,高滿足」,那便是了無遺憾,路沒有白走。 有兩個兄弟從小在鄉下長大,這裡的人多半務農,生活清苦。兄弟兩人合議到城裡闖天下,分別做起生意。 幾個禮拜後,弟弟返鄉,抱怨都市的生活節奏太快,難以適應,寧可回家當個務實的農夫。 又幾個月過去了,哥哥還沒回家,家人不免有些擔心。直到有一天,哥哥意氣風發回鄉。他告訴父母,趁空檔返鄉省親,因為城裡生意太忙。他說:「大都市的生活緊湊,做事講效率。什麼東西都可以賣到錢,連水也不例外。」 相同的一座城市,弟弟難以適應,而哥哥卻樂在其中。一樣的環境,不同的是人的個性。 我們的社會,每一個人對「成就」的期待太高,總想一步登天,能賺大錢,又有社會地位。可是,我們的教育,卻沒有讓我們學會「肯...

認輸才能反敗為勝

認輸才能反敗為勝 文/漁樵 李登輝過九十壽宴,謝深山在場談笑風生,看在花蓮人眼裡,真不知是悲?是喜? 七年敗政,讓國民黨揹負污名,衍生民怨,民心背離,望治若渴,造就傅縣長勢必崛起,得以超高票勝選。也因此勾起對王前縣長的功業,倍增民眾思懷。 「菜蟲吃菜,菜下死。」謝深山倉慌走避交接大典,不敢站上台「謝幕」,實在令人遺憾但不意外。心中無邪不怕鬼,莫非他只知下塘,卻不曉得如何上岸? 「樓高易倒,樹高易折。」任性妄為,沈疴腐化,流水落花春去也!到如今,傅縣長急欲撥亂反正,卻徒呼「巧婦難為無米之炊」。 傅縣長上任剛滿月,他的勤政愛民,民眾都能深切感受到。日出而作,雞鳴而息,一天工作十六小時,現在連看文件資料,都還要戴老花眼鏡,與他白胖意氣風發的身影,越來越不搭調。 庖丁解牛,貴抓住筋理,所以能刀到肉解。一切都要從「制度」上去尋求脫困。適才適所,人得其位,位得其人,儘速廣徵天下良駒輔政,而不必急於償還人情債。 國民黨也無須認為輸掉縣長大失顏面,因此與傅縣長天剋地衝,互不相容。大家會投給傅縣長神聖的一票,是因為支持「正藍」。若不是國民黨自毀立場,提名不當,也不至於藍天變色。 「不分藍綠,只問黑白。」是花蓮人的一致看法。這回立委補選,亦復...

2010年1月23日 星期六

只要大家高興就好

只要大家高興就好 文/漁樵 立法委員補選號次抽籤,昨天出爐。抽號順序的結果,正好與中時旺旺民調順位相反。一號施勝郎,三號王廷升,蕭美琴依舊夾在兩人中間。 施勝郎以「決戰蘇花高」為主要訴求,百分百是延續傅崐萁競選縣長的主打攻見:「一條安全回家的路」。所以,一號代表的意義就是:「一條蘇花高」。他也第一次參選。抽中這個號碼,他「一定」是「第一」高興,因為一號就是「籤王」。 女孩子照像特別喜歡擺出斜著脖子,伸手比V字形的POSE。這下蕭美琴可樂歪了,抽中二號,天天可以裝可愛比出這個動作。時下H1N1流行,政府推動大家見面打招呼「拱手,不握手」,但是蕭美女的二號手勢,再加上嗲聲嗲氣的「耶!」保證大為風靡。 民調第一的王廷升,果然是「勇冠三軍」。他是第三度參選,前兩次都被迫禮讓,這一次「事不過三」,由國民黨光榮「徵召」,意義非凡。 「三」這個字,中國人表示是「多次」,例如:再三、三番兩次。這也表示:經過三番兩次,才好不容易被徵召,大大方方打著國民黨的旗子出戰,真是「三生有幸」。 事實上,不管抽到幾號,都是好兆頭,每一個人都有自己的吉祥話。抽號看似輕鬆,事實卻不然。參選人難免心情緊張不安,場內要比手氣,還得記掛場外拼的人氣。 再說,抽籤只是抽順序,又不是抽誰當選。如果說抽中一號「籤王」就不必選,...

既要馬兒跑又要馬兒能吃草

既要馬兒跑又要馬兒能吃草 文/漁樵 「物美價廉」根本上是兩碼事。「品質」好,是貨品本身的主觀條件;而「價格」低廉,同樣的貨色,這一家賣得比較便宜,顧客樂於接受,引起購買動機,這又是它的客觀條件。 但是,既要「物美」,又要「價廉」,基本上是很難「魚與熊掌」兼而得之。甚至我們可以說,這不過是一種錯覺而已。因為,一般人都相信:賣不出去的東西,只能靠折扣低價,才能夠出清脫手。 「俗物無好貨」,東西太便宜,可能是因為品質不佳。因此,許多人對「物美價廉」不敢存有奢望,甚且卻步懷疑。 物美價廉的商品,不必然就會暢銷。想要銷路好,必須還要兼顧「附加價值」。譬如說:品牌聲譽、流行趨勢、社會評價等等。 事實上,「附加價值」只是一種「氣氛」。營造出「搶購」的氣氛,讓顧客享受到「好不容易才弄到手」的感覺,才最重要。花蓮的幾家商販:公正街包子店、自強夜市燒烤、液香扁食,就是靠「排隊」打出名號。如果,店家「門前冷落車馬稀」、貨品不費氣力,輕鬆可以取得,那就不怎麼值錢了。 選立法委員,也應等同視之。 本身的條件是「物美」;待人和善,有事情好請託,就是「價廉」。至於他們的「附加價值」,就比較複雜了。 當立委,是最高民意代表,在國會殿堂的表現,當然不同於鄉鎮民代表或縣議員。立委不但要守法,言行端莊,更要懂得訂定中央...

2010年1月21日 星期四

以德報怨的真實故事

以德報怨的真實故事 文/漁樵 世風日下,人心不古。有德不還,有怨必報,結果是冤怨相報無了時。 這是一件最近發生的社會真實感人故事。 發生地點台南縣仁德鄉。 五十二歲的男子史清河,以打零工維生,是鄉公所列案的低收入戶。他靠著微薄收入,養活八十幾歲的母親,以及七歲的兒子。 去年底聖誕節的前一天,史清河騎機車外出買便當,行經住家附近的一處巷口,不小心把正要過馬路的九十老阿嬤陳烏甜撞倒在地。阿嬤受傷送進醫院。 肇事的史清河深感不安,隔天到醫院跪求阿嬤原諒。阿嬤以為自己沒事,反而安慰他:「免煩惱,無代誌。」可是沒想到翌日阿嬤病情惡化,車禍第三天就過世。 阿嬤的女兒說:母親生前待人友善,時常告誡我們要「將心比心」。母親已原諒對方,史姓男子家境不好,人又老實,要他賠償,只會添加難過,更違背母親的遺願。 車禍發生命案後。檢察官裁定史清河以六萬元交保。阿嬤的兒子林信男擔心他繳不出保證金,還拿出六萬元準備替史清河辦理交保。後來,史清河的幾個朋友幫他湊齊保證金交保,因此林信男乾脆把這筆錢交給史清河,要他去買一部新機車,再配一副眼鏡,以免日後騎車再撞別人。 前天是阿嬤出殯告別式,史清河到阿嬤靈前磕頭跪拜上香,還斟酒替阿嬤送行,表達最大的哀意。按台灣禮俗,在告別式斟酒,都是死者子女至親。史清河也能斟酒送別,...

2010年1月20日 星期三

螳螂捕蟬黃雀在後

螳螂捕蟬黃雀在後 文/漁樵 一個晴朗炎日的下午,在河邊的沙灘上,一枚河蚌被頑皮的小孩把玩,最後扔在岸邊,眼看就快被灼熱的太陽曬乾枯死。 河蚌痛苦絕望時,突然看到不遠處走來一隻老鼠,既期待又怕受傷害。等老鼠走近,河蚌擔心老鼠會吃下牠,但無計可施下,只好冒著生命賭上一把。   河蚌向老鼠大叫說:「老鼠哥,你可以幫我啣到河裡去嗎?」老鼠一看到河蚌求救,喜不自禁,口水都快流出來。老鼠不安好心,卻面帶憐憫說願意。 老鼠叼起蚌殼,故意啣不住,滑落了好幾次。河蚌撞得滿天星,哀號叫痛。老鼠停了下來說:「你的蚌殼又乾又滑,真得很難咬得住。我看,倒不如你試著把蚌殼稍微打開,我應該會比較容易咬得住。」河蚌雖有防範之心,卻不得不言聽計從。待河蚌稍微張開,露出鮮美多汁的蚌肉,老鼠就迫不及待把嘴巴往蚌肉咬了下去,然而,河蚌也不是省油的燈,馬上用力闔上蚌殼,把老鼠嘴巴挾得死緊。 老鼠用力甩掉河蚌,河蚌掉入水中。老鼠痛得還沒回過神來,突然被一隻大花貓一口給咬住。原來,當老鼠忙著算計河蚌的同時,花貓早已虎視眈眈的在後面埋伏欺近。 「螳螂捕蟬,焉知黃雀在後。」機伶如老鼠,只知算計如何吞下河蚌,牠早被花貓盯上,卻渾然不知。 花蓮的區域立委補選,三名選將展開渾身解數,大開殺戒,腥風血雨的一場選戰,勢難避免。可是...

2010年1月19日 星期二

順了姑意逆嫂意

順了姑意逆嫂意 文/漁樵 行政院環保署正在研擬「環境衛生及美質促進法」,打算對騎車行進間抽菸,以及邊走路邊抽菸但未自備菸蒂盒者,將開罰一千兩百元到六千元不等的罰鍰。政策還未成熟,就因為國民黨中央秘書長的一通電話,可能胎死腹中。 金秘書長是因為接到很多民眾抱怨,適時向主其事的環保署長「關照」。卻不料民進黨見縫插針,藉機撩撥國民黨與行政院「黨政不分」,指稱金秘書長「過度了」。 坦白說:民進黨「為反對而反對」,實在太超過了。民怨不處理,民進黨就臭罵執政黨末梢神經麻痺;民意抓得太準,又指責執政黨干預行政體系,架空行政院。 民進黨有如此激烈的反應,恐怕是醋勁大發使然,見不得民意向國民黨緊緊靠攏。 我們不是反對取締走路抽菸,而是這個法令一旦制訂施行,政府單位有沒有能力徹底執行?會不又形成「無聊法令」成為「垃圾法令」? 未成年人不得抽菸、販賣香菸給未成年人要受罰、亂丟菸蒂要受罰……請問:這些法令那一點落實執行過? 與其對抽菸者嚴刑峻法一大堆,不如乾脆把香菸視為「菸毒」,政府不賣菸。只要政府將香菸跟「鴉片」、「大麻」列為同級品,絕對沒有人敢邊走路邊抽菸,所有問題就迎刃而解了。 抽菸對人體真的很不好,二手菸很令人厭惡,亂丟菸蒂也很不衛生。這些,我們都懂。問題是:取締的法令,政府從來不積極執行。訂法令...

2010年1月16日 星期六

因為笑而快樂

因為笑而快樂 文/漁樵 中國人喜歡罵別人「猶太」,很莫名其妙。 「猶太」不是形容一個「吝嗇」,而應該是「很會賺錢」、「見錢眼開,想撈一筆」。可是,愛賺錢難道有錯嗎?我們的老祖宗不也告訴過我們說:「君子愛財,取之有道」嗎? 所以,罵人「猶太」,真的很莫名其妙。 猶太人拼命賺錢,卻又不失樂觀的本性。猶太人的笑話中,蘊藏的智慧也是世界一流。 「不要只是哭泣地過一輩子。」 「生物中只有人類才會笑;在人類中,也只有聰明的人才會笑。」 有一個猶太人兒子很興奮地對父親說:「爸爸,王建民和洋基隊又續約了。」父親冷冷回應:「哦?這對猶太人來講,算不算是件好消息?」 有一位猶太人家裡辦喪事。喪禮中,一個中年男子前來弔唁,悲愴大哭。 喪家代表問他:「看你哭得那麼悲傷,一定跟我們家有特別關係!」中年男子淚流滿面說:「不!不!我從來沒有見過他。不過,看到這麼隆重的喪禮上,想到自己如果是往生者的朋友,那該有多好!一想到相見恨晚,我就忍不住悔恨地哭了起來。」 猶太人的笑話深處,總是隱藏著感傷。 「不是因為悲傷而哭泣,是因為哭泣而傷悲。」這句格言也可以反過來這麼說:「不是因為快樂而笑,是因為笑而快樂。」 日本也有一句類似諺語:「笑門開,幸福來。」 整個猶太民族都在實踐「笑比悲觀和哭泣的效用更大」的格言。猶太人剛強...

2010年1月15日 星期五

開弓就沒有回頭箭

開弓就沒有回頭箭 文/漁樵 社會上常看到有一種人:給他「方便」,他當作「隨便」;對他禮貌性的「客氣」,他真還以為這是他的「福氣」;你給他一點「面子」,他竟然連「裡子」都敢要;滿口「仁義道德」,骨子裡卻是一身的「虛情假意」;求人之前「你兄我弟」,成事之後便是「我大你小」。 長袖善舞的人,總是手心手背,翻來得快。一有機會,起心動念,就趁勢進取,根本忘掉了什麼叫做「飲水思源」、「吃水果拜樹頭」。 大老不大,老大不老。「聲望」是靠眾人抬舉,而不是自己說了算。須知:一個大力士,他的力氣再大,足以舉千斤,他終究不能夠把自己舉起來。 鋒牙利爪,攻擊力強,固然令人畏懼;可是,陰沈狗,咬人都不叫。當心:賊咬一口,入骨三分。 「投機客」見利忘義,攀親帶路,那裡有好處,就拼往那裡鑽。賺到手,兩手拍拍,一走了之。黃信介、陳永興、游盈隆這些人都說是花蓮人,後來結果呢? 官分九品,人分十等。人以群分,物以類聚。什麼樣的人,都會抱成一團。可是,為什麼「人交關公劉備,你交林投竹刺」? 「流浪狗大戰貴賓狗」,真是「那壺不開提那壺」。引喻失當,適得其反,伏下敗筆。 「過冬無驚霜風寒,蕃薯勿驚落土爛」。「放話」文化,常年戲碼。千崖競秀,萬壑爭流,有本事的人「山至絕頂我馬峰」。 參加選,比實力,不比大力;比政見,不比聲調...

流浪狗大戰貴賓狗

流浪狗大戰貴賓狗 文/漁樵 狗,非常有靈性,是人類最要好的朋友。 狗對主人忠,所以叫「忠犬」;可是,中國人對於狗的看法和評價,總是負面的多,相當不對稱。例如:狗腿子、狗仗人勢、狗頭軍師、狗眼看人低、狗嘴裡吐不出象牙。 以前,體型大的叫「犬」,小的才叫「狗」,即所謂「大犬小狗」,現在則大小不分,犬狗通用。 立委參選人施勝郎召開記者會,宣稱是「流浪狗大戰貴賓狗」,讓「狗」的議題,一下子又成花蓮人的熱門話題。 施勝郎在民國五十六年,從雲林帶著新台幣兩百元,來到花蓮開疆闢土,好像流浪犬一樣的心情,一步一腳印地在花蓮打拼。如今,事業有成,熱心公益,贏得尊敬。 施勝郎自諭為「流浪狗」,這回要大戰「貴賓狗」,到底誰是貴賓狗呢?又有人在爭論。 「貴賓狗」的特徵,在於有「女人頭」。嬌小可愛,與主人依偎撒嬌,毛髮總是梳得平順亮麗。所以,猜測應該是女性候選人。可是,蕭美琴應該不會接受這樣的比喻。姑娘人家是帶著小貓到花蓮東征,「善者不來,來者不善」,別以為這樣子下馬威,就會把人家給嚇跑。搞不好,英雄難過美人關,會弄得雞飛狗跳。 如果,按照分類,王廷升是花蓮土生土長,是道地的花蓮在地「土狗」。被人叫成土狗,雖然很不雅,但是卻令人窩心。因為,土狗感覺上與人很親近,就跟人一樣「近水知魚性,入山識鳥音」,鄉親土親...

2010年1月13日 星期三

最好的準備 最壞的打算

最好的準備 最壞的打算 文/漁樵 這世界永遠不變的是:這世界永遠在變。 才人無貌,爛扇多風;鼓空聲高,人狂話大。形形色色,無奇不有。立委補選,即將引燃烽火二月天。 蕭美琴一副「昭君出塞」,不彈唱琵琶怨,卻由愛貓淚灑台此作別。古戲今唱,跟真的一樣、可惜有點不倫不類,沒有人受感動。 女性並不因為漂亮才可愛,而是因為可受才漂亮。蕭美琴踏著「先人」黃信介的腳步,以「新移民」的心情「東征」。既期待,又怕被傷害。只要另外「那兩個男人」死纏爛打,她就有機會成「烈女」,坐享「好風憑借力,送我上青雲。」 蔡啟塔臨危受命,頓由「主角」搖身一變為「導演」,令人想起四川的「變臉秀」。「金小刀」這一手棋果然是一刀雙刃。「操千曲後曉聲,觀千劍而後識器。」有了這層體認,才能「急脈緩受」,肆應驟變。只要衝過險阻,前路當寬。 「劍戟不利不可以割斷,毛羽不豐不可以高飛。」王廷升終於「多年媳婦熬成婆」。中和為福,偏激有災;軟繩子綑得住硬柴火。「真英雄自灑脫,真名士自風流。」行得春風有夏雨,不必太在意誰是流浪狗?那隻又是貴賓狗?反正,土狗就是土狗,「本土」才是最純種。這一點,從來沒有人敢否認。 雄才大略和窮兵黷武,只有一步之差。形容於勢,眾必毀之,此正是「人紅是非多」。瓜好吃不在大小,人健康豈在胖瘦?同樣的,說理貴在「曲...

亂拳打死老師傅

亂拳打死老師傅 文/漁樵 「越描越黑」這四個字,言簡意賅,老少皆知。 無黨籍施勝郎登記參選區域立委補選,是不是傅縣長背後拱他?傅縣長嚴詞否認。可是,民眾沒有人會這麼認為! 竊盜殺人犯都還會想盡辦法,找最好的律師幫自己脫罪,那會傻到一口坦承犯行?傅縣長撇清不是他挺施參選,恐怕連三歲小孩都不會相信。 「項羽」少有奇才,力強扛鼎。秦朝末年,追隨叔父「項梁」舉兵叛秦,後帶領其軍破秦,率諸侯大兵入關,殺秦王子嬰,焚咸陽城,自立為「西楚霸王」。後與「劉邦」爭天下,因剛愎自用,不得民心,為劉邦所敗,逃到烏江,舉刀自刎。 後來又有一位「曹操」,是漢末權臣,多機智,獻帝立他為相,並封為魏王,也因為專權獨行,天下終被「劉備」所奪。曹操這個人的性格:「寧可我負天下人,不願天下人負我。」常被後人引以為戒。 無可否認,傅縣長高瞻遠矚,機智過人,選他當縣長,萬民咸慶得人。然而,他多少是靠著「機運」勝選,是「時勢造英雄」的幸運兒。謝深山的敗政、國民黨提名失策、張志明瓜分公教社團票源,再加上其本身實力,才開出亮眼紅盤。更因為他堅持「正藍」,許多國民黨死忠派,不忍心看他如此被霸凌蹧蹋,才願意「含淚」投他一票。如果,他自以為全都是仰慕他的「魅力」,可能是犯了「臉上貼金」的大忌。 如今,上週末台東、台中、桃園三縣立委補...

甜言蜜語做生意

甜言蜜語做生意 文/漁樵 做生意人,一定要學會察言觀色;不但反應要敏銳,而且要懂得甜言蜜語。 有一位年輕人小伙子專門經營進口領帶銷售,由於市面上低級品及仿造貨充斥,生意真的很難做。 領帶商為打開市場,特別到幾個賣場去考察。結果,他發現:儘管領帶是屬於男性用品,但來購買的人有一半是女性顧客。於是他把銷售對象,重點鎖定在女性身上。 經過一段時間的實地考察,以及思考如何拉住女顧客,皇天不負苦心人,他領悟到有一句話是百分百的有效。只要說出那句話,女客人就會大大方方、心甘情願地購買領帶。 領帶商品的研究心得是:客人出現在領帶賣場,當她一邊觸摸和凝視領帶的時候,「入門」階段還非成熟,暫時不宜走近客人身邊,粘客人讓人心煩,會嚇走客人。等到她仔細挑選幾條作比較時,才是你下手的時機。 賣領帶的人的立場,賣的不是客人想要購買的領帶,而是他想要賣出去的領帶。這一點,千萬要把握住。 通常領帶商會指著想要賣出去的那一條領帶,告訴顧客說:「這幾條領帶中,這一條最高級。」僅僅這句話,就會讓客人陷入圈套,從而樂意地買下。 經常會有客人要聽聽我們的意見,即使對客人說:「這條花色不錯」或「這條是現在很流行的款式」,不一定會發生效用;但是,只要說出「這條領帶是高級品」,客人就會下定決心買。 特別是女人,最經不起「這是高...

2010年1月10日 星期日

空降木蘭花東征

空降木蘭花東征 文/漁樵 這也是兩則網路笑話,看看就算,不必多做不必要的聯想。 望子成龍、望女成鳳,是人之常情。兩位家長某日到學校接小孩放學回家,在校門口互誇自己的小孩。 甲:「我兒子東東真是個天才,昨天他在牆壁上畫了隻蝴蝶,害得他媽媽好幾次想捉牠。」 乙:「那算什麼!昨天晚上,我女兒西西在客廳地板上畫了一條蛇,嚇得我破門而出。誰知,那扇門也是她畫在牆上的。」 第二天,東東和西西在教室見了面。 東東:「哇塞!妳的臉怎麼腫得那麼大?」 西西:「唉!昨天和哥哥打桌球時,被一隻蚊子給叮了。」 東東:「腫得那麼厲害,一定給大蚊子叮很久!」 西西:「才不是啦!牠才剛停在我臉上,就被我哥哥用球拍給用力打死了。」 東東:「哎喲!那妳一定超級的痛很大吧!」 昨天,國民黨籍的王廷升俊男,以及民進黨籍的蕭美琴美女,分別由雙方至親好友陪同,到花蓮縣選委會辦妥區域立委補選登記。 朝野兩大黨再次擺開陣式,捉對廝殺,一決「雌雄」。 這一回,不僅僅是好男與美女聞多,而且是「在地人」與「外來客」之爭,一方是「抵禦外侮」,另一方則要「開疆闢土」。 對國民黨來說,人才濟濟,有意參選「四秀」,皆為青壯年精英。昨天上午,除了吳秀光人在台北,蔡啟塔和葉耀輝都到場加油。 而民進黨盧前立委稱老讓賢,新秀又怯戰,黨中央只得空降「...

好人才要有好機會

好人才要有好機會 文/漁樵 最近被花蓮人關心的立委補選,國民黨中央終於昨天下午作出決定,將徵召王廷升傅士參選。 這項人事案決定的同時,也宣佈將由蔡啟塔兼任國民黨花蓮縣黨部主任委員。 王廷升與蔡啟塔的人事案,符合大多數花蓮人的期待「金小刀」出手果然乾淨俐落。 王廷升傅士的出線,一波三折。前兩回都為顧全大局,忍讓退選。他的風度與素養,頗有乃父之風,鄉里稱許。在未發佈徵召之前,以他的優質條件,已最被看好。 花蓮市長蔡啟塔,將於三月一日兩任屆滿。這回縣議員選舉,在全縣各選區當,以六六二二張的超高票掄元,讓人刮目相看。 蔡啟塔原有意角逐議長,可是支持者又鼓勵他更上一層樓,直探國會。 「以生命愛護花蓮」自許的蔡啟塔,在此次縣長初選,由於國民黨的遊戲規則有瑕疵,憤而退出,改參選議員。 蔡啟塔能走的路很寬,是因為他肯做事、有魄力,故深受民眾愛戴。 雖然議長、立委無緣進階,不過能接下縣的黨務工作,對他的人生歷程,絕對有加分效果。 黨部主委交接,將於本週六辦理。花蓮縣的黨務,又將開啟新頁,眾人均寄予厚望。 王廷升、蔡啟塔兩人的人事案,讓民眾感受到國民黨中央,已經聽到花蓮人的心聲,知道花蓮人想支要的是...

要什麼 沒什麼

要什麼 沒什麼 文/漁樵 網路笑話超夯,笑點優質,又發人深省。 有一則「要什麼,沒什麼」的笑話說: 一位顧客走進一家餐館,把大衣交給櫃台女侍,然後被領台員帶到一張餐桌,點了一份牛排。 不久,服務生從廚房走出來,欠身說道:「對不起,沒有了。」他又點了一份紅燒豬肉,過了一會兒服務生又空手而回:「對不起,也沒有了。」 顧客又選了幾道菜,但還是沒有。 最後,顧客生氣了,他對服務生不耐煩大聲說:「把我的大衣拿來吧!」 沒想到,服務生從衣帽間走出來時,對他攤開雙手,很同情地對他說:「對不起,你的大衣也沒有了!」 另外一則笑話叫「如此服務」: 一位男生帶女友到小吃店用完簡餐,服務生走過來收盤子。男士問服務生有沒有附送餐後飲料可以點,他說:「可以,請看菜單選擇。」結果,男士點了咖啡,女友要紅茶。 服務生不假思索回答說:「對不起,咖啡和紅茶都賣完了。」男士又問:「那還有什麼可以選擇的?」服務生這回很有禮貌說:「我們只有白開水。」 男士有點不爽提高嗓門:「那你還說可以讓我們選擇?」 沒想到,服務生得理不饒人,聲音比男士還要大:「你們可以選擇要或者不要!」 謝老爺幹了將近兩任縣長,「功德圓滿」。他對地方的貢獻,只要大家想起這兩則笑話,不禁...

針對性用人任官

針對性用人任官 文/漁樵 傅縣長就任已經進入第三週,「媒體蜜月期」即將屆滿,可是,縣府一級主管人事案,遲未塵埃落定,費人猜疑。 元旦假期,坊間對縣府新人事佈局,頗多議論。 就其已經敲定主管人選,許多人都持一定的看法:還「人情」,遠超過選用「人才」;而且,所拔擢新人,都具「針對性」。 副縣長蔡運堭,雖已七十高齡,但他是輔選功臣。為了違紀輔選,不惜被國民黨的黨紀開鍘。 秘書長鍾文欽,由基層幹起,學經歷具佳,待人謙和,處事理性,在謝深山掌政之前,即已位屆等同秘書長的「主任秘書」。謝深山排除異己,一上任就將鍾主秘打入「參議室」冷宮,後來安排出任「消保官」。傅縣長走馬上任,力邀鍾文欽「回鍋」接秘書長,大快人心。「你丟我撿」即為傅縣長「針對性」的回馬槍,讓謝深山顏面盡失。 農業發展處處長,據傳將由曾任富里鄉農會總幹事的張智超接任。張氏是績優農會總幹事,但謝深山為拉拔外甥陳榮聰,刻意扯張氏下馬。後來由水利會蔡會長邀請回營,忍辱待發。傅縣長要張智超升農發處長,擺民是要謝深山難看,要替張氏報一箭之仇。 至於教育處長,某「教會」中學校長,力挺張志明,傅縣長難免懷恨在心。如今,發佈由四維高中前校長賴錦昌升任。該兩校為教育界宿敵,而且四維黃英吉董座為客家大老,這次卯足全力推送傅氏上壘,豈能不知恩圖報? 行...

2010年1月9日 星期六

保持距離 以策安全

保持距離 以策安全 文/漁樵 「不要和老闆一起去旅行」、「不要跟長官打牌」,這些話很有道理,但卻不是很多人能參透涵意。 「因無知而結合,因了解而分手。」夫妻尚有這種遺憾,老闆跟部屬之間就更不用說了。 不管老闆是多麼善解人意、和譪可親或寬宏大量,他畢竟也是人,近距離長時間與他去旅行,多少對你的一些缺點會在意起來。 在工作職場上沒有表露的點點,例如:用餐習慣不好、生活懶散、不守時間愛遲到、上車打瞌睡鼾聲很高、亂花錢、說話沒品味、搶坐位等等,老闆多多少少都看在眼裡。一旦這些缺點被他發覺,以後你的工作表現再好,在他印象裡總會打個折扣。 開車時,為了避免追撞,大家都會保持與前車的安全「車距」,也就是我們常說的:「保持距離,以策安全。」事實上,人與人之間也該如此。 原來視為仙女下凡的妻子,頓時覺得她裝可愛、嬌柔造作,那是因為相處太久,已經一無是處。 無論如何,不要輕易開車接送老闆。你的車廂太髒亂、聽的音樂不合他口味、開車講手機不專心、甚玉搶黃燈闖紅燈、開車技術不佳,這些情形可能影響他對你的觀感。 所以,人最好能夠深藏不露,不要被人一眼看透。給別人留下一些空白、或保持一點神秘感,說不定人際關係還有迴轉空間。 花蓮縣政府以前有一位女主管,常追隨縣長出國「考察」,原先是形影不離,到最後水火不容。弄成...

過河拆橋 恩將仇報

過河拆橋 恩將仇報 文/漁樵 做人之道,聖賢千言萬語,大抵不外「敬恕」兩字。 「敬」以持身,「恕」以待人。敬,就是以律己;恕,即為薄貴於人。凡事留餘地以處人,功不獨居,過不推諉。 常常有人說:「滴水之恩,湧泉以報。」表達自己的誠心。 唐玄宗時有位大臣叫「魏知古」,受到「武則天」及「睿宗」、「玄宗」三朝元老「姚崇」的引薦重用,兩人同朝為相。照理說,兩人雖平起平坐,但依倫理輩分,姚崇是魏知古的老師。 有一回姚崇請魏知古以吏部尚書「宋璟」的代理人身份,到洛陽去選拔地方優秀人才。魏知古覺得有失面子,認為被差遣這種苦差事,有些丟臉,因此懷恨在心。 正好,姚崇的兩個兒子都在洛陽任職,得知他到洛陽選士,自恃父親與魏知古的關係非淺,便藉機關說請託。 沒想到魏知古一回到京城,就直接上報皇帝。這一天,唐玄宗召見姚崇,寒暄幾句後,不經意地問他:「你有幾個兒子?現在那兒做事?」姚崇這也剛好知道兒子的事,一下子揣摩出玄宗話裡的意思。他坦然說:「我的兩個兒子都在洛陽上班,我猜測他們一定言行有什麼不謹慎的地方,冒犯了知古叔叔,然而我還來不及去問他們。」 玄宗本來想試探姚崇,看他是否縱容坦護兒子,沒想到他回答得那麼爽快,一直點頭微笑。姚崇做事一向明快,他乾脆和盤托出:「魏知古一路由我引薦,給他機會,才有今天的榮耀...

2010年1月2日 星期六

自棄扶不起 自強擊不倒

自棄扶不起 自強擊不倒 文/漁樵 人生是一條坎坷道路,不滿坑坑洞洞。有道是:人生不如意事,十之八九。事實上逆境給人寶貴的磨練機會,只有經得起波折考驗的人,才能算是真正的勇士。 有一個年輕人,百事不順,事業失敗,老婆也跑了。他一時想不開,獨自往山裡跑,打算尋短,了斷生命。他失魂落魄在山靜裡走來踱去,想要找個好地方跳崖 ,突然被一位老翁查覺。老翁向吟吟向他打招呼,並且成肯對年輕人說:這山裡景色還不錯,可是此去已無人家,現在天色漸晚,我看倒不如先到附近我家喝杯茶,改天你再往山裡走一趟。年輕人拗不過老翁的熱情邀約,心裡又害怕被識穿想要自殺,只好勉強隨著老人家去家裡坐。老翁一進屋,就備好茶壺,抓起一把茶葉往茶壺裡放,又順手從水缸舀起一杓山泉水到近茶壺哩,接著將茶壺裡的水倒入小茶杯,口裡說:「這是山裡出產的頂級春茶,你嚐嚐味道如何?」年輕人當然過去也泡過茶,他一眼看出茶汁清白,還是勉為其難的啜了一口,然後說:「說真的,實在沒有味道。如果用開水沖泡,味道應該會好一點。」 「你這麼一說,也有道理。」老翁照著年輕人的意思,燒了開水沖泡茶葉,到出一杯熱茶,要年輕人再品嚐一回。果然香氣撲鼻,杯底於香久久不散。年輕人忍不住讚嘆道:「果然是好茶!」老翁此時忽然位年輕人;「這兩杯茶,到底哪裡不一樣?」年輕人不...

毛毛蟲怎麼過江

毛毛蟲怎麼過江 文/漁樵 有一個頗含寓意的問題:「一隻毛毛蟲,爬到大河邊。河面很寬,河水也湍急,毛毛蟲要怎麼樣才能到達對岸?」 很多答案都是異想天開,具有豐富的想像力。有人說,毛毛蟲攀附在貨物行李上,隨著渡船到對岸;也有人說,毛毛蟲爬呀爬,看到一座橋,再順著橋爬了過去。 但是,有另外一個答案,很發人深省:毛毛蟲經過羽化,成蛹破繭,變為蝴蝶,輕鬆飛舞過江。 從毛毛蟲蛻變為蝴蝶,看似簡單,實際上卻要經歷很多忍受的過程。 山西「天寒地瘠,生物鮮少」,生存環境惡劣,靠「走西口」做生意,賺錢回鄉養家活口,讓「?商」走出門路,應驗了:「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。」「窮則變,變則通。」 聰明的人,懂得去適應環境;只有傻瓜,才會妄想別人要遷就自己。「變通」作為一種生存的智慧,不僅僅是一種方法、一種策略,更是一種藝術。 花蓮縣政府「前朝」向中央舉債已達「信用」上限,不還清債務,就再也借不到錢。可是,前朝留下來的一堆爛攤,不清理也是不行。這是新任傅縣長心裡的最痛。 當今花蓮的處境,雖不至於像早期的山西那麼惡劣;其實,生存條件,真的已經很差。「山西能,為什麼花蓮不能?」可是,問題是:「憑什麼能?怎樣才能?」 這個思考問題,跟「毛毛蟲過江」有點像。傅縣長的聰明睿智,遠超過謝老爺只會「有錢拼命花,沒錢...

慧根出自悟性中

慧根出自悟性中 文/漁樵 態度決定一個人的高度,心態影響一個人的心思。 有人一天到晚愁眉苦臉,卻也有人苦中作樂,怡情悅性。有人習慣在外治道,樂不思蜀;同樣有人寧可當宅男,足不出戶。 一樣是看「論語」,有人讀過之後「全然無事」沒有心得,有人「其中得兩句喜」,也有人「知好之者」愛不釋手,更有人「直有不知手之舞之,足之蹈之」全身都興奮起來。 這就是人的「悟性」,也就是人的「慧根」。慧根人人天生具有,可是只有瀟灑的人,悟性高,才能體會靈氣和樂趣。 佛家六祖「惠能」直率說:「東方人造罪念佛,求生西方;西方人造罪念佛,又求生何國?」 錢鍾書所寫「圍城」這本書,扉頁題的:「城裡的人想衝出去,城外的人想擠進來。」 以上兩段話,外行人看似矛盾,悟性高的會心一笑。 北宋四川眉山人蘇東坡,揚名於詩文,官場上卻不得志。他官運不順,被一貶再貶。他貶放浙江杭州時,作詩:「我本無家更安住,故鄉無此好湖山。」又被下放到廣東惠州,又說:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」後來甚至再貶到海南島,他不改其樂,仍舊說出:「九死蠻荒吾不恨,茲遊奇絕冠平生。」有這樣隨遇而安,樂觀通達的心境,只有「看得開」、「參得透」的人才辦得到。 君不見蘇東坡在海南島寫的「儋耳夜書」,根本看不到他有絲毫衰疲落寞之情;眼前浮現的只是一個襟懷坦...